爱问 爱问共享资料 爱问分类
首页

选贤与能的能相关问答

  • 问: 天下为公选贤与能是什么时期

    答:这个是在阶级社会以前,也就是夏朝以前的上古社会

    文学 1个回答 推荐

  • 问: 选贤与能是历史的什么制

    答:指的是禅让制,标准是德行与才能。

    历史学 1个回答 推荐

  • 问: 大道之行也 选贤与能 与是什么意思

    答:与是参与、交往、结识的意思。

    语言学 1个回答 推荐

  • 问: 请问“选贤与能,讲信修睦”是什么意思?

    答:〈礼运大同篇〉说「大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦」,简单来说,所谓大道 就是人类社会所追求的生活愿景:天下为公就是要以苍生万民为念不得有私心,除了无私心之外,为政者还要具备「贤」与「能」的要件。所谓「贤」就是要有智慧、要有宏观、要有愿景、要有 前瞻性;所谓「能」,就是能力、经验,能把愿景转...

    答:这句话是儒家大同思想的体现。出自《礼记·礼运》大同篇:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户...

    书画美术 4个回答 推荐

  • 问: 你认为“天下为公”“选贤与能”的制度好吗?为什么?

    答:可以,保持了公平公正的态度

    其他社会话题 1个回答 推荐

  • 问: 选贤与能的选是什么意思

    答:“选”:选择,挑选。

    答:选:挑选,选择,选拔。

    语言学 2个回答 推荐

  • 问: 翻译:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦

    答:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。

    英语翻译 1个回答 推荐

  • 问: 选贤与能中“贤”与“能”具体指的是什么样的品质?

    答:最简单的 “贤”之品行,所有好的品行,大公无私的品行,都可以这样称呼。“能”指能力,兼具好品德的能人,方是这个世界最需要的,其实不必抠的那么细致,字面的意思就是最根本的。

    答:贤主要指品性良好,公正;能主要指在这基础上会处理事情,能干。基于正义、公正基础的能干,才是值得称颂的。贤是基础,能是发展,故贤与能往往并提。贤如果没有后者,显得呆板;能如果没有前者,则其做事会脱离正轨。

    文学 3个回答 推荐

  • 问: “天下为公,选贤与能”指的是当时社会的一项什么制度?

    答:天下为公,选贤与能”指的是当时社会的一项什么制度? 禅让制

    学习帮助 1个回答

  • 问: 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦是什么时期的情况

    答:用现在的话说就是原始社会。

    答:黄帝和尧舜禹时期, 但到了启的时期,世袭制代替了禅让制,公天下变成了家天下

    历史话题 2个回答

  • 问: 大道之行文中天下为公选贤与能的史实有哪些

    答:是指尧舜禹的禅让制

    答:原文 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者①皆有所养。男有分,女有归。货恶②其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ——《礼记•礼运》 译文 ...

    文学 2个回答

  • 问: 材料一:大道之行也 天下为公。选贤与能,讲信修睦。反映了我国古代哪一种民主制度

    答:原始社会后期的氏族公社时期。

    答:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦,反应禅让制

    历史话题 3个回答

  • 问: 通过选贤与能推荐部落联盟首领的办法,历史上称之为什么

    答:应该是禅让制

    历史话题 2个回答

  • 问: 天下为公 选贤与能这种部落联盟首领选举的制度是什么

    答:禅让制。相传是黄帝时期实行的。

    答:它与后来私有制产生后最大的不同是选举有才能的人而不是传位给自己的子孙!

    历史话题 2个回答

  • 问: ‘‘天下为公,选贤与能’’这种部落联盟首领选举的制度是什么

    答:禅让么。。

    历史话题 2个回答

  • 问: 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦是哪一项民主制度

    答:禅让制,民主选举

    时事政治 1个回答

  • 问: 【历史作业不会】阅读下面材料,回答问题。

    答:“天下为公选贤与能” “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……” 《礼记.礼运篇》 (1)这段文字讲的是什么时期的情况? (2)文中“天下为公,选贤与能”是指那些史实? 思路分析] 禅让制是原始社会时期...

    学习帮助 1个回答

  • 问: 语文

    答:1其作品大多反映了[天下为公]的思想 2本文的结构特征(排比) 3壮有所闻 这句话是从选文中抽出来的 应把他还原到(B)理由是(按照年龄顺序,前面为老者,后面为幼者,)

    学习帮助 2个回答

  • 问: 文言文译文?

    答:千百年人类之梦

    答:译文∶“大道通行的时代,天下都是公正无私的,选举贤能的人主持政事,讲求信义推行和睦。所以人们不单是亲爱自己的父母,也不单是亲爱自己的子女,使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长。使死了妻子的丈夫,死了丈夫的寡妇,失去父母的孤儿,失去儿子的独老,有残疾的人都能有所供养。男子各...

    文学 2个回答

  • 问: 初中文言文 在线等答案---3

    答:1.邹忌讽齐王纳谏 2.陈涉世家 4.醉翁亭记 5.出师表 6.愚公移山 7.观潮 8.出师表 9.醉翁亭记 10.愚公移山 11.出师表 12.出师表 13.庄子 14.公输 16.核舟记 17.出师表 18.醉翁亭记 19.隆中对 20.醉翁亭记 15题怎么做?.....数月之后

    答:1.〈邹忌讽齐王纳谏〉 4.〈口技〉 5.〈出师表〉 6.〈出师表〉 8.〈出师表〉 9.〈醉翁亭记〉 10.〈愚公移山〉 15.〈邹忌讽齐王纳谏〉 16.〈核舟记〉 17.〈出师表〉 18.〈醉翁亭记〉 20.〈醉翁亭记〉 ——四五年过去了,都忘了。这些我都是看着很熟,却 记不起出处。没写全,仅供...

    学习帮助 3个回答

  • 问: 礼运大同篇

    答:孔子时代的人们描绘的理想社会,与马克思的共产主义理想社会有许多共同之处。或许这也是马克思主义庆中国能够深入民心的文化原因吧。

    上网帮助 1个回答

  • 问: 文言文

    答:1.解释括号中的字。 (1)(选)贤与能 :选拔 (2)讲信修(睦) 气氛 (3)男有(分) 职务 (4)货(恶)其弃于地也 憎恶 (5)乱贼而不(作) 兴起 (6)是谓大(同) 有和。平的意思 2.翻译 (1)故人不独亲其亲,不独子其子 人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女. (2)使...

    学习帮助 1个回答

  • 问: 老百姓是享福的?

    答:阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

    答:阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 一个国家总统只有一个,他做,我也想做、他也想做,怎么办?打!打得头破血流,这个世界就乱了。在从前,总统是谁做?福报大的人做,他有福、有智慧,我们大家享他的福。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

    幽默滑稽 11个回答

  • 问: 老百姓是享福的

    答:佛学是教人向善的。但解决不了现实的社会问题,社会管理更多的需要法制(铁腕的),而非道德(慈悲的)。当然,如果佛学可以教导每一个人与人为善的话,这个问题倒是可以得以解决。 楼主观点倒让人认为社会乱了是因为老百姓没把自己现在过的生活看成是享福的这种看法造成的。腐败不会因为老百姓蒙着眼睛想着自己现在正在过...

    答:国家的领袖应有这样的共识︰国家不是属个人的,国家是属于大众的,甚至自己也只是奉献给国家的一分子而已。管理国家的过程,就像人生一样,有起有伏,作为一个领导,要有胜败乃兵家常事的雅量。 随着环境的变迁,随着时代的变动,任何一个国家都会有起有落,有管理得很辛苦的时候,也有管理得非常顺利的时候。如果领导人不...

    宗教 4个回答

  • 问: “选贤与能”的“与”是什么意思

    答:举荐 并列词组,选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。 希望以上内容对您有帮助,如果您认可我的回答,请采纳为满意答案 祝您生活愉快

    语言学 1个回答

  • 问: 天下为公 选贤与能的贤与能是什么意思

    答:人人都能受到社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用,人尽其力.要大力建设物质文明,要提倡节约,人人都要真诚相待.要提倡政治文明和精神文明.

    语言学 1个回答

  • 问: 大道之行也,天下为公,选贤与能,

    答:史实:就是指禅让制。“天下为公,选贤与能”的禅让制被“天下为家”的王位世袭制所替代。建立了第一个奴隶制王朝――夏 传说尧年老的时候,召集部落联盟会议,推选继承人,大家推选有才有德的舜,舜用同样的办法把部落联盟首领位置让给治水有功的禹。尧、舜、禹“禅让”的传说正是指的“天下为公选贤与能”这段史实。

    答:原文大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者①皆有所养。男有分,女有归。货恶②其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。--《礼记•礼运》译文在上古所...

    文学 2个回答

热点检索
  • 1-20
  • 21-40
  • 41-60
  • 61-80
  • 81-100
  • 101-120
  • 121-140
  • 141-160
  • 161-180
返回
顶部