古诗文教学(精编5篇)
古诗文教学(1)
加强诵读训练,促进古诗文教学
黄文俊
古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产。它凝聚了中华民族的人文精髓。?
初中课本中的古诗文,几乎遍涉古文经典。从先秦诸子到唐宋散文;从《诗经》到唐诗宋词元曲……虽只是浩瀚的文学海洋的点滴,却是中华文化的沉沉载体,它们如同一条源远流长的大河,脉脉相承,孕育了一代又一代优秀人才。?
如何让学生喝了这一瓢而喜爱那浩瀚的大海?如何让学生在品味这些脍炙人口、悲壮激扬的佳句时,得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何拉近古人与今人的距离,更有效地进行古诗文教学呢?我觉得首先得改变教学观念,把课堂教学以教师串讲为主,变为以学生诵读为主,让学生在教师指导下,吟咏诗文,逐步形成语言的感悟能力。?
古人云:“读书百遍,其义自见。”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。特级教师于漪也说:“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言,读出感情,读出气势,如出自己之口,如出自己之心。”可见,诵读是古诗文教学的很好的方法。?
那么,怎样对学生进行诵读训练呢??
一、正音听读,读得文通字顺。
对于初中生来说,最基本的要求是自读时能读得通顺,做到如朱熹先生说的:读书“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记”,其熟读的目的就是“多诵遍数,自然上口,久远不忘”。?
能读准字音,对文章的字词也就能有所掌握。如一词多义,同一个词,在不同语言环境中,它的读音、意义、用法都不相同。我们可以在熟读熟记其读音时记住它的不同用法。例如“间”,《扁鹊见蔡桓公》“立有间”读“jiān”,“一会儿”。而《口技》“中间力拉崩倒之声”中读“jiàn”,有“夹杂”的意思。又例“数”,《狼》“又数刀毙之”读“shù”,意为“几”。《奕喻》中读法又不同,“一客数败”读“shuò”,“竟局数之”读“shǔ”,前者是“屡次”,后者是“计算”的意思。又如通假字,“学而时习之,不亦说乎”中“说”通“悦”;“河曲智叟亡以应”的“亡”通“无”。……文言文中多有生僻字、多音多义字、又间有通假字,对于这几种类型的字词,诵读时对学生进行认真的训练,及时纠正,学生在读准字音的同时很自然就掌握其含义,把文章读得文通字顺。
二、鉴别句读,疏通词句。
诵读的目的是为了更好地理解文章。古文的句式有其独特之处,一句话,在哪停顿,往往会影响句子的意思。如果读错句读,就不能正确理解句意,甚至会曲解文意。?如何让学生准确把握句读?我们一是把不同的句读标示出来,让学生对比判断;二是通过录音范读,掌握正确的句读。如《狼》“其一犬坐于前”,先标出不同的停顿方式:“其一犬/坐于前”“其一/犬坐于前”。为什么读后者?我让学生读课下注解,原来“犬”的意思是“像狗一样”,是修饰“坐”的。又如《捕蛇者说》“而乡邻之生日蹙”一句,通过对比鉴别,定出了正确的句读应是“而乡邻之生/日蹙”,而非“而乡邻之生日/蹙”,因为“生”是“生活”,“日”是“一天天”的意思。这类情况还有不少,须在诵读时,指导学生在理解文意的基础上分清句读,才能疏通句意,理解文意。?
三、模仿练读,读出韵味。
读准字音,读清句读,只是诵读的第一步。我们诵读的`目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。这些情感孕于无声的语言中,要通过朗读将其外化,就需要先定出感情基调,再据此指导正确的朗读方法,让学生在诵读时达到眼观文、口出声、耳悦音、心会义、神会情的多重效果,在抑扬顿挫、轻重舒缓中领悟情感。教学中,我们让学生注意听录音,小声跟读,再模仿诵读,掌握正确的朗读方法。?
首先,注意重音。重音处理得好,才能准确地表情达意。高音显得响亮,表示兴奋、喜悦的感情;低音显得幽沉,表示肃穆、悲哀的感情。如读《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,重音落在“千帆过”“万木春”上,为什么?因为这六字形象地展现出未来的美好,表现一种激昂、乐观的生活态度。
其次,注意语调。语调指由于思想感情、语言环境的不同,或为某种表达效果,在声音上表现出来的升降、高低的变化。诵读时,根据内容处理好语调的平淡、上升,就能更好地把握作者的感情。如仿读杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨”,“商女”读得平缓,“不知”开始上升,“亡国恨”达到顶点,”恨”更重。通过模仿,读出正确的语调,激起心中的忧愤,领会作者对国家命
古诗文教学(2)
《“漫游古诗园”古诗文朗诵主题班会》教学反思
辛家寨中学 安焕
1、本节课,能结合收集活动,开阔古诗学习。根据本单元语文综合性学习“轻扣诗歌的大门”,要求围绕“诗海拾贝”、“与诗同行”有选择地开展活动,教师要求各小组收集各种古诗,从闲情、友情、亲情、故乡情、爱国情五部分展开归类学习活动。朗诵形式力求多样,个人朗读、男女对诵、小组合诵、配乐诗表演朗诵等。
2、唱、奏诗文,陶冶审美情趣。让学生进行演唱或演奏,悠扬委婉的乐曲,不但能帮助学生更好地领略诗文的意韵,更重要的是使孩子们的审美情操得到了陶冶。在活动中,总能欣赏到孩子们动听的演唱和美妙的演奏,一首普通的歌曲《游子吟》也被孩子们演唱得是那样打动人心。
3、书、画诗文,彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画。一首诗往往就是一幅山水画,一幅田园风光图。因此,理解好诗句,就能在脑海中浮现出一幅美妙的画面。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗的画面,谋求一种与众不同的理解,能够培养和彰显学生创新思维和能力。
4、演、辩诗文,提高思辨能力。根据古诗文的部分内容故事性、可表演性强的特点,学生们把诗或文改编成一个个课本剧,再现古诗文的意境并展开丰富的联想,理解诗意,充实内容。相声《慈母心》通过学生活灵活现的表演,更具有了发人深思的现实意义。
5、人人参与,提高朗诵能力。针对本班学生平时上课发言缺乏自信,胆子小,班队课也是一个锻炼机会,所以我设计主持人6人,培养一批主持人。多处安排学生多种形式的`朗诵,参与率高,让学生上台,也锻炼了学生了他们的胆量。
通过丰富多彩的古诗文诵读综合实践活动,孩子们的文学修养得到了提高:爱读书的孩子多了,读书韵味十足的孩子多了,随口能说出名言警句的孩子多了。
不足之处:
常态的班队客应讲究实效,少做准备,上出家常课。虽然在教学构思时我也想过少化力,上出原滋原味些。而本课有些环节如练唱歌、排小品,做课件也花了些时间。可把各小组分门别类的收集的古诗资料,向大家作汇报,而担心无味。那如何做到常态下的班队课上得让学生感兴趣,有滋味呢,值得向各位同事请教。
学生在这节课的表现确实比以前有进步,自己朗读的水平有限,但学生的朗诵诗歌的韵律总感不够美。
古诗文教学(3)
古诗文的诵读的教学反思
古诗文是中华民族文化的重要组成部分,积淀着我们民族的思想、文化、生活的起源、变化和发展的过程。但是在应试教育的指挥棒作用下,我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态,学生兴致不高,学习被动,效率低。学生在这方面的.积累少,缺乏基本的审美和想象能力,难以感受古诗文的魅力,这不得不引起我们反思。课堂的教学方法又比较呆板,课堂死气沉沉。很多老师提倡“字字落实,句句清楚”的原则,把古诗文进行分解。重字词的解析,轻诵读和感悟。“满堂灌”的教学方法充斥在古诗文教学的课堂中,没有个性的阅读必然导致兴趣的丧失和能力的降低,造成一种可怕的恶性循环。
今天看了钱红老师的《岳阳楼记》第三课时的教学视频录像,联想到自己平时的文言文教学,的确感到汗颜。我为了赶进度,或者说不想看到学生茫然和不耐烦的样子,总是只顾讲解字词,理解大致内容。很少在课堂上花这么长时间、请这么多同学、在这么多方面领着学生诵读的,而且我觉得钱老师在诵读的过程中不仅强化了文言字词和文章内容了理解,还品味了文章语言,体悟了作者情感,可以说是一举三得。另外对于文言字词中的一些容易忽略的地方,钱老师很细心,讲解的很到位。例如“锦鳞游泳”中“游泳”、“感极而悲者矣”中的“极”、还有“其喜洋洋者矣”中的“洋洋”的解释,她不仅是在讲解释,更是在分析文章内容,品味语言魅力。我们的学生对这些解释肯定也是不怎么清楚的,可是我在上课时,根本就没拿出来做特别的强调,也就那么忽略过去了。至于如何通过诵读来体悟情感,我更是没当回事来做。
因此,在以后的文言文教学中,一定要好好设计诵读环节,重视学生语文素养的提高。
古诗文教学(4)
古诗文的诵读需要教师的正确引导的教学反思
古诗文是中华民族文化的重要组成部分,积淀着我们民族的思想、文化、生活的起源、变化和发展的过程。但是在应试教育的指挥棒作用下,我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态,学生兴致不高,学习被动,效率低。学生在这方面的积累少,缺乏基本的审美和想象能力,难以感受古诗文的魅力,这不得不引起我们反思。课堂的教学方法又比较呆板,课堂死气沉沉。很多老师提倡“字字落实,句句清楚”的原则,把古诗文进行分解。重字词的解析,轻诵读和感悟。“满堂灌”的教学方法充斥在古诗文教学的课堂中,没有个性的阅读必然导致兴趣的丧失和能力的降低,造成一种可怕的恶性循环。
今天看了钱红老师的《岳阳楼记》第三课时的教学视频录像,联想到自己平时的文言文教学,的确感到汗颜。我为了赶进度,或者说不想看到学生茫然和不耐烦的样子,总是只顾讲解字词,理解大致内容。很少在课堂上花这么长时间、请这么多同学、在这么多方面领着学生诵读的,而且我觉得钱老师在诵读的过程中不仅强化了文言字词和文章内容了理解,还品味了文章语言,体悟了作者情感,可以说是一举三得。另外对于文言字词中的一些容易忽略的地方,钱老师很细心,讲解的很到位。例如“锦鳞游泳”中“游泳”、“感极而悲者矣”中的“极”、还有“其喜洋洋者矣”中的“洋洋”的解释,她不仅是在讲解释,更是在分析文章内容,品味语言魅力。我们的学生对这些解释肯定也是不怎么清楚的,可是我在上课时,根本就没拿出来做特别的强调,也就那么忽略过去了。至于如何通过诵读来体悟情感,我更是没当回事来做。因此,在以后的文言文教学中,一定要好好设计诵读环节,重视学生语文素养的提高。
古诗文教学(5)
对古诗文中字词教学的一点认识
在平平淡淡的日常中,大家都接触过古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编帮大家整理的对古诗文中字词教学的一点认识,欢迎大家分享。
初中学生学习古诗文的最大障碍是字词句的理解。过去的教学中,大多是教师串讲,然后对重点字词进行强调,再让学生复习巩固,以之积累从而逐渐提高学生的古诗文学习能力。在几年的教学实践中,我也试着让学生先独立译释原文,然后由教师统一纠正,其实,这只是串讲另一种形式,是让学生初步理解了原文之后,老师再阐释或参阅有关译释的.参考书。这种方式,使学生的主动性学习有所提高,但,因为老师串讲、阐释花费的时间和精力太多,要达到学生课堂学习理解、巩固效率达最大化,学习的主动性和积极性得到最充分的发挥和利用,还是不够的。由于学生基础不平衡,学习理解能力的差异性很大,要让学生充分地参与学,就应制定相应的学习目标。
在具体教学中,我给学生制定了三步目标:第一步,自己翻译,疑难字词句举手问老师,老师针对学生的个别问题作个别的指导和阐释;第二步,译完的同学,自己参阅相关翻译资料进行对比,纠正翻译中的错误,或发现其中存在的疑惑,请教老师,一同探讨;第三步,熟读背诵并练习默写,目的是让学生熟悉课文,加深印象,巩固学习效果。经过多次的教学实践,例如,《伤仲永》、《木兰诗》、《孙权劝学》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》等的教学,一般在一两个课时内,学生都能基本掌握,显然,减轻了他们在课外复习所用的时间,充分发挥了课堂学习效果。
在此基础上,教师把学生课堂提问中疑难较多的字词句归纳起来,组织学生进行巩固性复习,然后引入学生对课文思想内容、写作特色、思路线索等其他内容的理解和学习,就有了深化提高的基础,不会显得云里雾里地架空理解和死记硬背,深化了学生学习的效果。