在中国古代诸神中，敬祀有茶神和酒神。茶神敬陆羽，酒神则敬杜康。
据《大元大一统志·卷三百八十三》载:“杜康庙，伊阙旧县东南三十里处”。
《大元大一统志》是元朝官修的地理总志。 这部志书从1285年起，耗时18年编撰告成，凡一千三百卷。
是中国古代最大的一部舆地书。经查《中国历史地图册·河南都畿道地图》，当时的伊阙旧县东南三十里处，正是今天洛阳市汝阳县杜康村的杜康造酒遗址。
相传，杜康庙始建于东汉年间，是由光武皇帝赐建。在《伊阳志·卷一》中，和“杜康造酒处”同页记载的还有“光武井”，释文为“光武井，在城北二十六里楼子庄西，相传光武夜宿饮水处，故名宿王庄。
”
杜康庙自建立起来，便成了杜康村造酒人的精神支柱。两千多年来，庙宇几经摧毁，几经重建。在当地民众和各地酒坊、酒师的修缮保护下，日益气势恢宏，华彩璀璨。明冯时化《酒史》载:“杜康作酒，酉日死。”故，后人选择了每年立春后的第一个酉日(后确定为三月初三)作为杜康神的忌日，焚香祭拜，香火连绵至今。
自古以来，不仅酒坊和酒肆奉杜康为 “酒神”。就连皇城内的光禄寺也敬奉杜康。元人冯梦祥《析津志·祠庙仪祭》记载:“杜康庙，在(京城)北城光禄寺内。居西偏，内有天师宫。奉礼部摽拨道士一人，在内提点看经，专一焚修香火。盖为酿造御酒，每日于上位玉押槽内支酒一瓶，以供杜康。
”
析唐代著名诗人王绩著有《祭杜康新庙文》，其辞曰:两仪判辟，万象森罗。都邑未建，鸟兽独多。茹毛饮血，巢居穴窠。天地不交，人灵未和。智哉先生，爰作甘醴。上配百牢，下主五齐。以宴以祷，为樽为洗。万神以降，三献成礼。……我瞻前说,功高受赏。
嗟嗟先生,其义可想。肇基曲蘖，先开祀飨。大礼斯备，群贤就养。敢依河曲，建尔灵祠。前临极举，却就长矶。茅茨不剪，采椽不治。扫地而祭，神其享之。
唐宋时期，一般的驿站也敬祀酒神杜康。唐李肇《唐国史补》卷下云:江南有驿吏，以干事自任。
典郡者初至，吏白曰:“驿中已理，请一阅之。”刺史乃往。初见一室，署云“酒库”。诸酝毕熟，其外画一神。刺史问:“何也?”答曰:“杜康。……”
在苏轼的诗词中，也有对酒神杜康的记载。宋哲宗绍圣四年(公元1097年)六月十一日，苏轼与弟弟诀别于海滨，作《和陶并引》诗云:“从今东坡室，不立杜康祀。
”这说明，在此以前，他不仅爱喝杜康酒，而且在自已的住室里还敬祀着酒神杜康。
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问：吸烟者尽量避免患肺癌的方法我爸爱抽烟,劝他很多次都戒不掉.真的很怕他因此身体不好...
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