1807 年马礼逊把纯正福音传入中国 那时候他们也会过圣诞节的吧 公元440年，罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节． 利玛窦（1552年10月6日—1610年5月11日）是天主教在中国传教的开创者之一。
他成功在北京觐见皇帝，而且在士大夫中建立良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入中国之门，而且也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。利玛窦等意大利传教士在中国取得了很大的成功。
1605年，北京已有200人信奉天主教，当中有数名更是公卿大臣。这当中最著名的，也是后来影响最大的是进士出身的翰林徐光启。 很可能那时候就有人过圣诞节哦 1807 年马礼逊把纯正福音传入中国 那时候他们也会过圣诞节的吧 19世纪中叶前后开始，西方人再度开始进入中国，并以各种媒介带来西方的新知识。
西学东渐 盛行 清政府派留学生 搞洋务 在晚清这波西学东渐中，西式的新学堂才开始逐渐建立，并成为学习西学重要媒介，早期的西式学校多为西方人，尤其是教会所设。 他们是铁定要过圣诞节的 五四以后 崇洋媚外盛行 更是有不信基督教的人随洋风来过圣诞节了 。
1807 年马礼逊把纯正福音传入中国 那时候他们也会过圣诞节的吧 公元440年，罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节． 利玛窦（1552年10月6日—1610年5月11日）是天主教在中国传教的开创者之一。
他成功在北京觐见皇帝，而且在士大夫中建立良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入中国之门，而且也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。利玛窦等意大利传教士在中国取得了很大的成功。
1605年，北京已有200人信奉天主教，当中有数名更是公卿大臣。这当中最著名的，也是后来影响最大的是进士出身的翰林徐光启。 很可能那时候就有人过圣诞节哦 1807 年马礼逊把纯正福音传入中国 那时候他们也会过圣诞节的吧 19世纪中叶前后开始，西方人再度开始进入中国，并以各种媒介带来西方的新知识。
西学东渐 盛行 清政府派留学生 搞洋务 在晚清这波西学东渐中，西式的新学堂才开始逐渐建立，并成为学习西学重要媒介，早期的西式学校多为西方人，尤其是教会所设。 他们是铁定要过圣诞节的 五四以后 崇洋媚外盛行 更是有不信基督教的人随洋风来过圣诞节了。
现代应该是90年代初期或中期左右开始的。
公元440年，罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节． 利玛窦（1552年10月6日—1610年5月11日）是天主教在中国传教的开创者之一。他成功在北京觐见皇帝，而且在士大夫中建立良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入中国之门，而且也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。利玛窦等意大利传教士在中国取得了很大的成功。1605年，北京已有200人信奉天主教，当中有数名更是公卿大臣。这当中最著名的，也是后来影响最大的是进士出身的翰林徐光启。 很可能那时候就有人过圣诞节哦
据说是在19实际引入的。
在19世纪 ///////////////////
答：中国没有圣诞节,欧美国家的圣诞节时间为12月25日.详情>>
