不必非得拘泥于寺庙开光，自己也可以在家自然开光的。
净空法师谈开光
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。
现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。
譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地
佛像开光是什么意义呢？
你家里新供的佛像，请一个法师，甚至居士大德都可以，给你家人说明，供养佛像的意义，这个叫做“开光”，我为什么要供养这尊佛像？供养佛像代表什么意义？开光啊！是供佛像开我们心地光明是这样开光，而不是请一个法师去替那尊佛像开光。
啊！一开光佛像就灵了。那我就告诉你，趁早不要供那尊佛像，你供养这个法师。这法师叫佛灵就灵，叫他不灵就不灵，这个法师比佛的本事大得多了嘛！你供养这尊佛像不是愚痴吗？你为什么不供养这个法师呢？错了啊！颠倒了，颠倒错乱了啊！没有这个道理啊！如果你供养的佛像是释迦牟尼佛，你要懂得供养这尊释迦牟尼佛的意义，释迦牟尼佛是我们的根本老师，供养他第一个意义是报恩的意义。
反本报始，象我们一般人供祖先的意义完全相同，我们念念不忘祖先啊！我们学佛的人念念不忘我们根本的老师，尊师重道，反本报始，报恩的意思。第二个意思是见贤思齐。他也是凡夫修成的，我们一看到佛像，我也要成佛，我也要根他一样，这是把我们学佛、成佛的愿望提起来了。
没有见到佛像忘掉了，见到佛像想起来了，我要成佛了，这个念头就生起来了。啊！佛道无上誓愿成嘛！这是第二个意思。第三个意思，是佛名号里面含的意义。释迦是能仁，也就是仁慈的意思。我们见到这尊佛像，知道这个名号了。我们待人接物是不是慈悲？是不是仁慈？提起我们这一点。
牟尼是寂寞的意思，就是心地清净啊！我们自己对待自己是不是身心清净？所以释迦牟尼啊！释迦是对人。要大慈大悲！对自己要身心清净啊！他代表这个意思。这三个意思明白了，就是开光。你自性光明。哪是人有资格替佛开光，我不懂这个道理。这是开光，是供养释迦牟尼佛这尊像开光了。
如果你供养的是西方三圣，当中是阿弥陀佛，阿弥陀佛也是我们的根本老师，西方极乐世界现在的教主，现在佛。我们一见到他，想到什么？就想到他经典上所讲，他在因地上修的的功德值得我们敬佩，值得我们赞叹，值得我们效法。我们发愿要求生西方极乐世界，亲近这一位现代的老师。
他不是过去的。他是现在佛，这是第一个意思。第二个意思是名号里面“阿”翻译成中文的意思是“无”的意思。“弥陀”是“量”。佛是“觉”，所以整个意思翻成中文的意思是“无量觉”。如果再加上“南无”呢？“南无”是印度话，翻译成中文是“皈依”的意思。“皈”是回头，我们从一切迷惑颠倒回过头来，我们要依自性觉，无量觉。
样样都觉，样样不迷，这是阿弥陀佛代表的意思，所以这尊佛像开我们自性无量觉啊！开这个光明啊！观世音菩萨代表大慈大悲救苦救难，谁呢？我们本性里面的大慈大悲就是观世音菩萨，借着观世音菩萨的像，我们自己本性里面的观世音菩萨显露出来了。看到一切众生在苦难之中，我们能伸出援助之手，能够帮助他，能够救度他。
大势至菩萨代表智慧，唯慈悲要以智慧为基础，不是感情的慈悲，不是爱怜的慈悲，是清净平等的慈悲。西方三圣代表这个意义，诸位总的要晓得，这是供佛像开我们的智慧。光明，乃至供养具足都如此。以上节录于净空法师开示的《楞严经大势至菩萨圆通章》。
答：“方丈”原指：大德和尚（或者说有修行的和尚）住的房间有一丈方。后来就用“方丈”指代道行高深的大德和尚。“主持”就是主持寺院上上下下、大大小小事物的人。方丈可以是...详情>>
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