一。 1。水葬是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法。水葬之法在我国并不普遍,只流行西藏及其邻近地区。藏族对患传染病而死的人，用牛将尸体驮至江边，先由喇嘛念经敲鼓，超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。 2。水葬发育比较成熟的是藏族和受藏族文化影响的门巴族。
水葬是门巴族的普遍葬仪。由亲友将亡者背到水流湍急的河边,男伏卧,女仰放（据我看虹影的《饥饿的女儿》里面说淹死的人数天之后自然会男伏女仰。）然后将尸肢解抛入河中。也有囫囵把尸投入河中的。 3。四川大渡河沿岸的汉人对患麻风病而死的人，实行水葬。云南地区的少数民族也有实行水葬的。
水葬有全尸与分尸之别，有的把尸体捆成一团，装入木盆等物中抛入大江。 二。 水葬是世界上比较古老的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。
水葬在世界上大体有三种不同的方式： 1．漂尸式 即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。漂向哪里，哪里便是死者的美好归宿。 在西方一些国家，人们认为水是不朽的，所以许多政府首脑和杰出人物、民族英雄死亡时，就采用此种葬法，但在东方国家这种葬法却比较少见。
2．投河式 即将死尸背到河边肢解后，投入河中，或将尸体用布匹包捆后，坠上大石块抛到河中，以供奉河神。 这种葬式在我国古代和现在的西藏地区比较常见，一般是经济条件较差，亡雇不起喇嘛念经超度的人家，对死者多采用此法，另外，对死亡的孤寡人、幼童也用此葬法。
缅甸茵的莱族聚居在茵莱湖的湖区，他们认为，水上出生的肉体，死后也得归于水。因而除一部分傍山而住的居民外，其他水上人家，人死后一般都采用葬身湖底的做法。 3．撒灰式 即将火化后的骨灰撒入江河湖海。 在我国的南方一些城市，如杭州、广州等地，近年来采用此种葬法的越来越多。
这是近几年殡葬改革的产物。 敬爱的周恩来总理说过，从保留遗体到火化，是一场革命，从保留灰到不保留骨灰，又是一场革命。撒掉骨灰，既不用兴建骨灰存放处，又不用占地埋葬，且不给 家属和亲人增加负担，是最好的骨灰处理方法，应该积极推广。
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