舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的。事实是只在佛教徒中见到，而从未在什么胆结石病人身上见到。 舍利子是什么? 它的各种神奇现象都表明不可能是结石： 学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也易碎(所以可以用超声破碎石),这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
大德的舌,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。 何况体内结石数量极少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有),而且色彩和形态各异。 有那么多“烧不化结石“的人，能活吗? 并不是常年吃斋和尚才会有。
仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也出现了五彩舍利子，而普通素食者，还有很多素食动物，他们有舍利吗? 各种例子中，有的舍利纯净无暇，有的能凭空出现(天降舍利雨)，有的会发光，有的能生长，有的大德能在骨头上显字，甚至肉身缩小或消失，这些更是无法用常理和现代科学来解释的。
当然,也有一部分所谓的“舍利“确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为“舍利“的。 “舍利子“原称为“舍利“,后来才称为舍利子。舍利 原是印度语译为(设立罗)。。。。等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例。
“舍利子“为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。 因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利主要有三种： 1、全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚;四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨“。 2、碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。
其中又分为多种。 3、法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。 。
舍利是灵骨，这不神奇。舍利子是通过多年勤修三学（戒定慧）而达到的一种境界，所以一般人不会有。而只要精进勇猛的修行，就算在家的居士也会有坚固子。
每个人都会留下遗物，智慧者会留下圣物，愚蠢者会留下蠢物
个人认为高僧的饮食作息习惯以及品格修为，对他的身体结构已经产生了改变，普通人吃斋念佛，六根清净最后也可以出现舍利子，精神改变物质结构的感觉，其实没什么希奇，只是有几个世人能放下红尘？放不下一顿美食，一段亲情，一份爱情，这么多的放不下，怎么能奢求舍利子？
【舍利】的原意是【身体】，【舍利子】是身体的残留，是一种特殊的生命现象，一般都是得道高僧才会有，这应该是他们通过修行净化了身心之后，使得身体产生质变，才会导致的。
答：用现在的电烧法火化，即使是得道的老和尚也形成不了舍利子。据化学分析，舍利子主要成份是微酸性碳酸盐类，最主要是碳酸钙。实际上，死后产生舍利与否又有何用，人已死了，...详情>>
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