如何理解评析睢景臣的《哨遍·高祖还乡》？
哨遍·高祖还乡 作者：睢景臣 社长排门告示，但有的差使无推故。这差使不寻俗。一壁厢纳草除根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。 [耍孩儿]瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颳人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。 [五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。 [四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。 [三煞]那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉那身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。 [二煞]你身须姓刘，三你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数:你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。 [一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处？明标着册历，见放着文书。 [尾声]少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三、谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做汉高祖！
项羽虽然残暴嗜杀，但是还知道节义廉耻，因此在后世留下的名声不错。刘邦出身低微，又贪财好色，因此在民间留下的形象不太好。这首套曲《哨遍·高祖还乡》站在见识浅薄的农民角度，看待刘邦回故乡这件事情，对其进行挖苦、批判和揭露。 《耍孩子》这首曲子，以农民的视角看待刘邦的队伍。
他们对于仪仗旗叫不出具体的名字来，便以农村常见的事物加以描述。所谓的“日”、“月”、“凤舞”、“飞虎”和蟠龙戏珠旗，在农民的眼中成了“红曲连打着个毕月乌”、“白胡阑套住个迎霜兔”、“鸡学舞”、“狗生双翅”、“蛇缠葫芦”。在令人捧腹大笑的喜剧效果之后，是作者对于刘邦的讽刺与挖苦。
《五煞》具体描写仪仗队伍的各种武器：把金瓜锤说成是“甜瓜”、“苦瓜”，把朝天蹬说成是“马镫枪尖上挑”等，把坐在轿子中的汉高祖刘邦，说成是装模作样的鸟人物。 《四煞》、《三煞》一点点将描写对象从侍从转移到主人，待农民认清楚这个人是谁后，险些把自己的肚皮气炸了。
《二煞》写农民揭露刘邦老底了：你姓刘，你妻子姓吕，你不过就是个泗水亭长，你岳父不过是个教书的，你还帮我喂过牛，耕过地。农民如此看不起身为皇帝的原因，一方面是因为他出身低微，而且还给自己干过活，另一方面，也是因为他的人品不怎样。 《一煞》具体描写了刘邦在家乡沛县干过的“丑事”，主要是欠了债不还、投机取巧之类的事情，体现了刘邦的无耻与无赖。
虽然，正是这些性格帮助刘邦最终当上了皇帝，但在农村人的眼中，这些都是极为不耻的事情。 《尾声》农民还在抱怨刘邦欠债不还的事情，但是也不敢把他怎么样了，因为他现在是汉高祖，是皇帝。 这套曲子以无知无识的农民作为观察视角，采用喜剧的形式和民间独特的描述性语言，给予刘邦“荣归故里”这件事情以辛辣的讽刺，道出了普通农民对于刘邦当上皇帝极为不屑的心理。
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答：睢景臣，生卒年不详，天一阁本《录鬼簿》中记载睢景臣名舜臣，字嘉贤，后字景贤，又字嘉宾。他原是江苏扬州人，后来移居杭州。而元钟嗣成在《录鬼簿》中，将睢景臣名列在“...详情>>
