谷德明编《中国少数民族神话 选•（珞巴族）阿宾肯日》略云，阿宾肯日者， 珞巴族猎手之优良者也。其墙上所悬、地上所铺 悉是兽皮，梁上满排野兽头骨，架锅烧柴，亦以 野兽头骨三枚为之。彼之力极大，狩猎技术极高， 从未为野兽所伤。然终觉以木棍、石块狩猎太艰 难，常有被野兽吞食之险，因行遍渝洛之地，思 得一人人俱能治服野兽之法。
一曰，行至一大竹林中，即息于林下。有鼠 出，啮一巨竹之根，断然后去。又有尖嘴鸟飞来， 以嘴劈竹为两半，亦飞去。又有猴从竹梢跃下， 分劈竹为宽窄不等之竹条，亦跃而去。阿宾肯日 见此情景，恍然大悟。乃抱竹条还家，以其宽者弯作月牙形，绷之以绳，成为弓；以其窄者磨其 端，成为箭：弓箭遂以发明。
不意此项发明，竟触恼兽神贡波茶布与畜神 东欠永布，以为如此一来，二神之神权尚何可言。 因同谋设计，欲害死阿宾肯日。某日。，阿宾肯日 复背弓挟箭，入山狩措，适逢白野猪闯来，因扑 杀之。乃割白野猪头悬胸前，意洋洋也。不知此 猪乃其祖阿巴达尼之妻，为兽神贡波茶布有意安 排令其扑杀者。
白野猪二虎牙露于外长约四指， 人皆望而生畏。阿宾肯日行道上，人观其神色不 同寻常，皆私议曰：“此人或将死矣!”阿宾肯日 还家，行至中途，绳忽断，猪头坠地，二虎牙击 中其腿，腿断，阿宾肯日遂死。濒死时语人曰： “我死后，请以冈木德贝草、索郭董木多草暨达 盖（生姜）置我墓上。
”此诸植物相传倶系大地 最早所生植物，故珞巴人以之祀其祖阿宾肯日。
答：《竹书纪年》：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。详情>>
问：有没有哪本书是专门介绍墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的呀？ 最好...
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