以乐舞专供奴隶主享乐的乐舞艺人，是乐舞奴隶。由自娱、自发性的群舞，发展成娱人、表演的乐舞，是舞蹈逐渐进入表演艺术领域的标志。乐舞奴隶是推动舞蹈发展的重要力量。 相传奴隶制时代的第一个统治者夏启，即位后，公然把当时认为非常神圣的，前代祭祀乐舞——《韶》，拿来自己欣赏取乐。
还编了一个神话，说启是从天上把《九韶》带回人间来表演的。 相传夏朝的末代统治者——桀，有女乐三万(这个数字可能有些夸张），当她们演奏起来的时候，声音很大，传得很远。桀对乐舞的要求是规模要大，人数要多，讲究排场，形式华美。 相传商代最后一个统治者——纣，“使师涓作新潘声，北里之舞，靡靡之乐”，后世形容不健康的、色情的音乐为“靡靡之音”，大约起源于此。
由于统治阶级对乐舞享乐的要求提高，因此，在表演技术上可能有所提局和创新。 奴隶主活着的时候，极端残酷地剥削和压迫奴隶，占有奴隶们创造的一切物质和精神财富以及奴隶的生命。奴隶主死后，还要杀死大量奴隶殉葬，幻想到另外一个世界去继续奴役他们。1950年在河南安阳武官村发掘出一座商代奴隶主贵族大墓，在梆室西侧，发现女性骨架24具，随葬品中有一大石磬，浮雕一瞪目张牙的虎形，纹饰瑰丽，音响清越、雄浑。
是商代劳动人民的杰作。同时出土的，还有作为舞具用的3个小铜戈，戈还有绢帛或鸟羽的残迹。可见殉葬的女性中有乐舞奴隶。 乐舞奴隶和那些制造了精美的青铜器的奴隶一样，创造了美丽的歌舞，供奴隶主享乐，而他们却只能任人宰杀，连生存的权力也没有。
答：商朝的属国周经过长期的准备，趁商王朝各方面矛盾极端尖锐 化的时候,联合各方对商朝发动了进攻。行军途中前歌后舞。牧野 一战，商军内的奴隶阵前起义，一举推翻了商朝。...详情>>
答：紫竹院公园里边， 首体里边都有啊详情>>
