谷德明编《中国少数民族神话 选•（黎族）大力神》略云，远古之时，天地相 距仅数丈，天上有日月各七，将大地烧为滚烫， 如大热锅。所有动物悉居深洞中，唯于日月交替 之晨昏，争出洞觅食顷刻，世人亦然，众皆苦之。 有大力神者，思如此岁月，如何可堪。因于一夜 之间，竭尽全身神力，高伸其躯万丈。
天遂为之 拱高万丈。天虽拱高，仍有日、月各七，热照大 地，威胁世人生存。大力神又造强弓劲箭，冒毒 曰炎威，往射太阳。箭箭命中，已落其六，方射 第七时，世人皆曰：“留此太阳，普照人间，大 地万物生长，仍须赖之也。”大力神因顺民意，留而不射。又于夜间，冒刺眼强光，往射月亮。
其六已落，射第七时，箭去稍偏，但缺其小片。 方调弓重射，世人又曰：“恕之可也，令其照亮 黑暗之夜。”大力神亦体民情，留而未射，是故 其后月有圆缺。大力神拱天、射日月之后，复思大地平展光 秃，无山川林木，人将何以生息繁殖？因取天上 彩虹为扁担，地上道路为绳索，从海畔挑来沙土 造山垒岭。
从此大地乃有高山峻岭。无数大小山 丘，悉是其大筐中漏下之泥沙。神将其梳下之发 撒向群山，群山乃生如发之茂密森林。鸟兽皆乐 而摇头摆尾，感神为其造林赖以筑巢之恩。既有 山岭，还当造鱼虾水族栖之江河湖泊。大力神又 以脚踢划群山，凿通大小无数沟谷，汗水淌入其 中，遂成奔腾江河。
其中最大者，即由五指山流 人南海之昌化江是也。大力神为万物生息，不辞 劳苦，完成造化大业，亦已精疲力尽，终于颓然 倒下。临死，犹恐天塌，乃伸其巨掌，高举中天。 相传彼巍然屹立之五指山，即黎族祖先英雄大力 神巨手之所化。
答：《竹书纪年》：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。详情>>
问：有没有哪本书是专门介绍墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的呀？ 最好...
答：可以去墨西哥国家图书馆阅读墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的详情>>
