①《中国少数民族神话选•（蒙 古族）保牧乐》略云，郝布拉特自天庭返人间 时，既窃天帝之坐骑，复至积雪之白头山，杀天 帝之牛而食之。天帝知其事，遣天使往逮之。郝 布拉特谓天使曰：“我窃天帝坐骑，乃我正欲直 达天庭、尊奉上天之志；我杀食天帝神牛，亦正 欲用其皮骨造佛像以供奉也。
”天使见其言之有 理，乃赦而不究。郝布拉特乃以牛皮割为皮条， 约一指宽，以此缠于牛骨之上，分赠四邻百姓， 告之曰：“此保牧乐神也。如诚心供奉，可保四 季无灾，平安吉祥，家家殷实，六畜兴旺。”保 牧乐者，蒙语即“自天降下”之意。郝布拉特先 供奉之。
自兹保牧乐遂成天帝之化身，蒙古人奉 以为最古之尊神，绘之于牛角上，供奉于每家每 户之门旁。 ②齐木道吉等编《蒙古族文学筒史》略云， 保牧乐为一笃信吉雅其之独身牧羊老人，因曾严 惩天神派往人间啄食羊羔之眼之二乌鸦，获罪于 天神。天神为惩之，先后遣恶狼、纸鬼及黑龙至 人间，专觅保牧乐寻衅生事。
保牧乐得众牲畜之 护助及吉雅其之启示，以多种智谋，战而胜之， 令其皮开肉绽，狼狈逃还。最后，天神不得不亲 自下凡，对保牧乐进行审讯。保牧乐毫不畏惧， 振振有辞，揭发乌鸦、恶狼等之罪恶，据理抗争， 令天神亦无言以对，只得封之为人间之保牧乐， 然后返回天庭。
答：《竹书纪年》：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。详情>>
问：有没有哪本书是专门介绍墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的呀？ 最好...
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