奉祀城隍的习俗，古已有之。相传蜡祭八神中的水庸，就是 后来的城隍。其用意在于求雨，祈晴，禳灾。祭祀城隍的记载， 最早见于记载的为芜湖城隍，建于公元239年；《北齐书?慕容 俨传》记载，慕容俨在郢城（河南信阳南）亦建有一所城隍神祠。到唐代时，祭祀城隍的习俗已经广为流传。
当时的许多著名 文人，如张说、张九龄、韩愈、李商隐等，都曾写过祭城隍文。 历代封建王朝对祭祀城隍一直都很重视，并把祭祀城隍同祭祀孔 子（文庙）、关羽（武庙）和释迦牟尼（大佛寺）列为“四 典”。明太祖朱元璋更是“大封天下城隍，诏辞臣为文通行”， 致使城隍庙如雨后春笋，星罗天下。
按照本意，城，是指城郭；隍，是指没有水的护城壕；城 隍，是泛指护城河。然而，这里所说的“城隍”，则是指宗教传 说中主宰城池的神灵。因为城隍是城池的主宰，所以，有城池必 有城隍，就像有江河湖海必有龙王一样。“府有府城隍，县有县 城隍”，只是等级不同而已。
用来供奉城隍神的庙宇，就是城隍 庙，简称隍庙。 地方史志表明，旧时兰州共有城隍庙九座，分别建在阿干 镇、永泰堡、镇虏堡、安宁堡、西固城、红水堡、盐场堡、宽沟 堡和府城。府城隍庙故址在今张掖路中段街北，据说是九座城隍 庙中建筑年代最早的一座。
但它究竟创建于何时，已不可考。兰 州府城隍庙最晚也当创建于宋代。这与当时道教的盛行直接有 关，因为在道教所奉祀的众多神仙里头，也有城隍之神。 现在的兰州市工人倶乐部，就是原先的府城隍庙，为清乾隆 三十二年（1767年）“通省官绅捐资重葺，后二年始成。
原为忠 烈侯坊。”是一座四进庭院式建筑。牌楼由节园颜妃墓前的贞烈 遗阡牌坊改建而成；二门顶部建有戏楼，楼前辟有花圃；门内建 有享殿五间，左右为钟楼和鼓楼；享殿后面是正殿，左右长廊分 列六属城隍及曹官祠、山神土地祠，在剩余的长廊空壁上绘有以 纪信捐躯荥阳为内容的壁画；最后是客堂，两侧附有眼光、痘疹 二祠。
在东西两边的长廊里还嵌有许多碑记，内容多为历代修建 府城隍庙的经过，也有一些是宣扬城隍功德的文字。现在除神像 已经无存，戏楼毁于火灾外，其他建筑都基本保持完好。整个府城隍庙规制宏大，建筑壮丽，结构严谨，雕绘精美，显示了古代 匠师高超的建筑技艺。
其他地方的城隍神，大都不知何许人也，惟独兰州的府城隍 不但有姓，而且有名。他不是别人，就是“荥阳误楚，身殉汉 皇”的纪信将军。纪信，成纪（今甘肃天水）人，是楚汉相争 时刘邦手下的一员大将。关于他的事迹，《史记》、《汉书》都有 记载。当楚王兵围荥阳，眼看汉王要做俘虏的时候，纪信将军毅 然扮作汉王，乘车直出东门，佯装要投降楚王，从而巧妙地掩护 刘邦由西门出逃，而他本人则被项羽识破后活活烧死，从而赢得 了 “汉代孤忠”的美名。
传说刘邦念其忠烈，后来便将纪信封 为“忠烈公甘肃省城隍”，成为兰州城池的主宰。 昔日的府城隍庙，每逢初一、十五，特别是年头节下，既 是人们敬神的时间，又是算卦、买药、交易古玩字画、日杂百 货的时机。有人把府城隍庙比作旧兰州的缩影，并不是没有道 理。
在府城隍庙享殿前面，竖有两块大约1立方米的黑色巨石， 一块呈椭圆形，一块呈斜方形。关于这两块巨石，以前曾有两种 传说。一说这是给某皇帝进贡的和阗玉石，当由新疆运至兰州 时，得到皇帝免贡的圣旨，地方官吏认为不宜在其他地方放，便 安放到了这里。
一说这两块巨石，是天外来石——陨石。究竟哪 种说法正确，过去一直没有得出结论。1980年，经甘肃省地质 研究所岩矿鉴定工程师鉴定证明：东侧的一块为玄武质角砾凝灰 岩；西侧的一块为钠长石化磁铁硅岩。该所地质工作者认为，这 类岩石在兰州至刘家峡水库公路两旁的山中多有出露。
陈列在兰 州府城隍庙中的这两块岩石，很可能是经过长期的地质作用，被 洪水从那里冲入黄河，又被河水冲到雁滩一带，而后由人们搬到 这里用来点缀环境的。类似的岩石在五泉山掏月泉边也有一块， 经鉴定，为安山玄武岩。
答：现在把"城隍"看作是当地的神，掌管一方事务。城隍是神 鬼世界中的一城之主，他的职权范围相当于人世间的县官。道 教把城隍当做"剪恶除凶，护国保邦"之神，说他能应人...详情>>
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问：干练的个性是怎样养成的？朋友们都说我很善良，可我还是希望自己能够更干练一些......
答：在于增强智慧； 提高阅历； 博学名人之功； 勤于生活实践！详情>>
答：太多了，主要看您想玩什么。 娱乐方面有网吧、KTV、酒吧、迪吧 体育方面有足球、篮球、健身、台球等 户外方面有滑雪、溜冰、拓展、攀岩、登山、蹦极等详情>>
