历史渊源 跑竹马起源于古代的儿童游戏，早在东汉时期的五言古诗《小儿诗》中，就有“嫩竹乘为马，新蒲折做鞭”的描述。唐代李白也有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。大约到了宋代，跑竹马逐渐成为民间社火的一种舞蹈形式,相较于全国各地的演出形式，昌邑市西小章村马氏家族的跑竹马则具有历史悠久、演员阵容庞大、表演形式独特等特点。
小章竹马，产生于何年无史料可考，据马氏家族世代相传，至今已延续二十四世,四百余年。其演出内容，反映元朝末年一员武将，奉命押送美女去南方进贡，路上游山玩水的过程。另一传说是，元末马氏家族中有一人曾出任山西提督，竹马表演表现了他在清明佳节，带领女儿及丫环、侍女出门踏青、游山玩水的情景。
但根据演出内容以及考察有关文献资料，这种说法并不可靠。 扎制与演出队伍组成 整个竹马是用竹片和藤条扎成架子，用纸粘糊，涂上红、黄、黑三种颜色。马身分为两部分，前半身连着马头，后半身连着马尾。马脖子用牛皮制成，拽动马鬃，马头可随意摆动。
马眼用鸡蛋壳做成，经过描绘、点眼，十分逼真；马尾、马鬃都用茼麻制成，涂上色，钳在马脖子与马屁股上。马身总长1、2米左右，高50公分；马的肚腹下用一周布帏掩盖，人骑在马上表演不至露出腿和脚来。表演时，演员穿上服装，男马配上腰剑，各自手持马鞭，分别把马的前半身和后半身绑在自己的前身和后身，用人腿代替马腿，奔跑行走，做出各种动作。
跑竹马的阵容是比较庞大的。基本组成是：化妆为武士的抛、滚马叉者6人；耍单、双刀者4人；耍拐子枪、梢子棍者4人；耍钢鞭、绳鞭者各1人；耍红缨枪者20人。随后是马队。马队有九人九马组成，男四女四分列两队，中间有一穿元朝服装的将军，骑黄膘马押后。
男骑手古代兵卒打扮，扎手巾，穿背有“勇”字的兵服，画粉面小生脸谱，手挽马缰，身佩刀剑。女骑手头戴珠翠，身穿红绿缎袄，腰扎彩裙，古代闺秀装束，队前有一挑“马”字旗的旗手，俗称“马牌子”。队后跟随一名挑绣有“龙”字大旗的兵卒。最后面是18名持腊杆子的护马武术队员。
整个演出队伍多达八十余人。 演出程式 小章竹马的演出程式大致是：表演开始，首先由化装的武士和护马队员围成一个大圆圈，四对竹马分立四角，马牌子引座马在正面安营，把“龙”字大旗高高竖起，锣鼓紧敲一阵“急急风”后，马牌子讨取将令，挥动马鞭，令男头马站立中间。
头马：（念）朝暮受风霜；（这时二马跟上站定） 二马：（念）离家弃爹娘；（三马跟上站定） 三马：（念）今寒食清明日；（四马跟上站定） 四马：（念）明晨到湖广。 然后自报姓名。 头马：“阿！俺白四夫宰是也。” 二马：“俺挂冷是也。
” 三马：“俺散齿包是也。” 四马：“俺铁里木是也。” 四马同声念：“长官不久起程，在此侯请。” 这时老座马站在中间，面向四个男马念： “腰悬宝剑放光毫，座下走阵马黄膘，到处沿城声明到，万马营中逞英”——众男马齐接念： “豪”！ 众男马随老座马走一圈，停下。
老座马：“阿尔不匝匝是也！我奉丞相将令，解送美女一百二十名，前往湖广之地。 看今日寒食之日，天气晴好，正好起程。马夫！” 马牌子：“有”！ 老座马：“请众家美女动身”！ 马牌子：“是！有请众家美女动身”！ 众女马各应：“来了”！ 然后马牌子挥动马鞭子，引女头马走。
女头马：走半圈站定（念）“出闺离家乡”； 女二马：（如头马相同动作）（念）“端端整衣装”； 女三马：（念）“同奔红尘路”； 女四马：（念）“不知去哪方”； 女头马：给老座马作揖（念）“长官万福；俺们不知作下何罪，将俺们抛在穷途，怎不愁煞人也”！（作哭状） 老座马：“你们罢了！命该如此！不必悲伤。
马夫”！ 马牌子：“有”！ 老座马：“就此带路”！ 马牌子：“是”！便挥动马鞭，引男女竹马上，跑四边形，名曰“四门开”，跑几趟后即换“五花”，跑“梅花瓣”。（老座马、马牌子、旗手在中间跑小圆圈，四对竹马绕老座马一周，跑四角）跑一遍后再换“十字梅”（另女竹马对跑斜角十字梅，到中间围老座马一周后，男女竹马分列两边），跑几趟再换跑“二龙戏珠”（男竹马各跑两边的剪子股，老座马、马牌子、旗手跑中间剪子股）和“别帐子”（男竹马插花排成一行，跑四边形，隔一串一）。
跑过几趟就换成“龙掉尾”（男女竹马分列两侧。马牌子领老座马从中间穿过，站在旗手面前）。勒住跑马，煞住锣鼓。 老座马：“前哨官！前面为何勒马不走？” 头马、二马：“俺们不知，待俺看来！”（两匹马绕场跑了一圈，回来禀报：启禀长官，前面到凤云山下） 老座马：“啊！凤云山上甚是清秀，大家趁此清明之日，观看山景，速走一趟”。
锣鼓起，男女竹马跑一圈后，锣鼓煞住。男马来到中间，其中嗓音洪亮的唱“啷当调”（观山）： 长官命俺观山景，只得勒马慢慢行。 山空秃啸惊人胆，枯木蛇盘野鸟鸣。 斗宫下面朝阳殿，钟楼檐下悬风铃。 蜂碟采花争双蕊，桃杏开花满山红。 唱过后，竹马队休息。
武士和护马队员进行武术表演。稍憩，竹马队仍按上述花样跑一遍，煞住锣鼓。 老座马：“前哨官！前面又为何勒马不走？” 男头马：“前有大江阻隔，没法前进。” 老座马：“速速寻找渡船，吩咐众家美女小心过江！” 男头马：“是”！绕圈速跑一回，随之锣鼓起，众马跑一周停住。
老座马：唱“乱弹调”《过江》 吩咐马夫带能行，大家登船起了程。 人马漂漂水上走，烟波浩淼似明镜。 老翁钓鱼江边站，小舟来往水中行。 滚滚江水归大海，离家百日归古城。 翻身下马门前站，叫声娘子开门庭。 最后又是武士和护马队进行武术表演。
因为历史原因，小章竹马一度濒临失传，1975年以来，有关部门多次组织挖掘整理，使这一民间瑰宝得以延续。小章竹马制作精巧，装潢艳丽，骑手表演精湛，每次出演总是吸引着广大群众，成为昌邑绝无仅有的一种民间杂耍。 。
潍坊民间的布玩具被列为贡品，集说、唱、舞为一体的民间舞蹈“跑竹马”流传于昌邑小章。 小章竹马 历史渊源 跑竹马起源于古代的儿童游戏，早在东汉时期的五言古诗《小儿诗》中，就有“嫩竹乘为马，新蒲折做鞭”的描述。唐代李白也有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。
大约到了宋代，跑竹马逐渐成为民间社火的一种舞蹈形式,相较于全国各地的演出形式，昌邑市西小章村马氏家族的跑竹马则具有历史悠久、演员阵容庞大、表演形式独特等特点。 小章竹马，产生于何年无史料可考，据马氏家族世代相传，至今已延续二十四世,四百余年。
其演出内容，反映元朝末年一员武将，奉命押送美女去南方进贡，路上游山玩水的过程。另一传说是，元末马氏家族中有一人曾出任山西提督，竹马表演表现了他在清明佳节，带领女儿及丫环、侍女出门踏青、游山玩水的情景。但根据演出内容以及考察有关文献资料，这种说法并不可靠。
扎制与演出队伍组成 整个竹马是用竹片和藤条扎成架子，用纸粘糊，涂上红、黄、黑三种颜色。马身分为两部分，前半身连着马头，后半身连着马尾。马脖子用牛皮制成，拽动马鬃，马头可随意摆动。马眼用鸡蛋壳做成，经过描绘、点眼，十分逼真；马尾、马鬃都用茼麻制成，涂上色，钳在马脖子与马屁股上。
马身总长1、2米左右，高50公分；马的肚腹下用一周布帏掩盖，人骑在马上表演不至露出腿和脚来。表演时，演员穿上服装，男马配上腰剑，各自手持马鞭，分别把马的前半身和后半身绑在自己的前身和后身，用人腿代替马腿，奔跑行走，做出各种动作。 跑竹马的阵容是比较庞大的。
基本组成是：化妆为武士的抛、滚马叉者6人；耍单、双刀者4人；耍拐子枪、梢子棍者4人；耍钢鞭、绳鞭者各1人；耍红缨枪者20人。随后是马队。马队有九人九马组成，男四女四分列两队，中间有一穿元朝服装的将军，骑黄膘马押后。男骑手古代兵卒打扮，扎手巾，穿背有“勇”字的兵服，画粉面小生脸谱，手挽马缰，身佩刀剑。
女骑手头戴珠翠，身穿红绿缎袄，腰扎彩裙，古代闺秀装束，队前有一挑“马”字旗的旗手，俗称“马牌子”。队后跟随一名挑绣有“龙”字大旗的兵卒。最后面是18名持腊杆子的护马武术队员。整个演出队伍多达八十余人。 演出程式 小章竹马的演出程式大致是：表演开始，首先由化装的武士和护马队员围成一个大圆圈，四对竹马分立四角，马牌子引座马在正面安营，把“龙”字大旗高高竖起，锣鼓紧敲一阵“急急风”后，马牌子讨取将令，挥动马鞭，令男头马站立中间。
头马：（念）朝暮受风霜；（这时二马跟上站定） 二马：（念）离家弃爹娘；（三马跟上站定） 三马：（念）今寒食清明日；（四马跟上站定） 四马：（念）明晨到湖广。 然后自报姓名。 头马：“阿！俺白四夫宰是也。” 二马：“俺挂冷是也。
” 三马：“俺散齿包是也。” 四马：“俺铁里木是也。” 四马同声念：“长官不久起程，在此侯请。” 这时老座马站在中间，面向四个男马念： “腰悬宝剑放光毫，座下走阵马黄膘，到处沿城声明到，万马营中逞英”——众男马齐接念： “豪”！ 众男马随老座马走一圈，停下。
老座马：“阿尔不匝匝是也！我奉丞相将令，解送美女一百二十名，前往湖广之地。 看今日寒食之日，天气晴好，正好起程。马夫！” 马牌子：“有”！ 老座马：“请众家美女动身”！ 马牌子：“是！有请众家美女动身”！ 众女马各应：“来了”！ 然后马牌子挥动马鞭子，引女头马走。
女头马：走半圈站定（念）“出闺离家乡”； 女二马：（如头马相同动作）（念）“端端整衣装”； 女三马：（念）“同奔红尘路”； 女四马：（念）“不知去哪方”； 女头马：给老座马作揖（念）“长官万福；俺们不知作下何罪，将俺们抛在穷途，怎不愁煞人也”！（作哭状） 老座马：“你们罢了！命该如此！不必悲伤。
马夫”！ 马牌子：“有”！ 老座马：“就此带路”！ 马牌子：“是”！便挥动马鞭，引男女竹马上，跑四边形，名曰“四门开”，跑几趟后即换“五花”，跑“梅花瓣”。（老座马、马牌子、旗手在中间跑小圆圈，四对竹马绕老座马一周，跑四角）跑一遍后再换“十字梅”（另女竹马对跑斜角十字梅，到中间围老座马一周后，男女竹马分列两边），跑几趟再换跑“二龙戏珠”（男竹马各跑两边的剪子股，老座马、马牌子、旗手跑中间剪子股）和“别帐子”（男竹马插花排成一行，跑四边形，隔一串一）。
跑过几趟就换成“龙掉尾”（男女竹马分列两侧。马牌子领老座马从中间穿过，站在旗手面前）。勒住跑马，煞住锣鼓。 老座马：“前哨官！前面为何勒马不走？” 头马、二马：“俺们不知，待俺看来！”（两匹马绕场跑了一圈，回来禀报：启禀长官，前面到凤云山下） 老座马：“啊！凤云山上甚是清秀，大家趁此清明之日，观看山景，速走一趟”。
锣鼓起，男女竹马跑一圈后，锣鼓煞住。男马来到中间，其中嗓音洪亮的唱“啷当调”（观山）： 长官命俺观山景，只得勒马慢慢行。 山空秃啸惊人胆，枯木蛇盘野鸟鸣。 斗宫下面朝阳殿，钟楼檐下悬风铃。 蜂碟采花争双蕊，桃杏开花满山红。 唱过后，竹马队休息。
武士和护马队员进行武术表演。稍憩，竹马队仍按上述花样跑一遍，煞住锣鼓。 老座马：“前哨官！前面又为何勒马不走？” 男头马：“前有大江阻隔，没法前进。” 老座马：“速速寻找渡船，吩咐众家美女小心过江！” 男头马：“是”！绕圈速跑一回，随之锣鼓起，众马跑一周停住。
老座马：唱“乱弹调”《过江》 吩咐马夫带能行，大家登船起了程。 人马漂漂水上走，烟波浩淼似明镜。 老翁钓鱼江边站，小舟来往水中行。 滚滚江水归大海，离家百日归古城。 翻身下马门前站，叫声娘子开门庭。 最后又是武士和护马队进行武术表演。
因为历史原因，小章竹马一度濒临失传，1975年以来，有关部门多次组织挖掘整理，使这一民间瑰宝得以延续。小章竹马制作精巧，装潢艳丽，骑手表演精湛，每次出演总是吸引着广大群众，成为昌邑绝无仅有的一种民间杂耍。 。
答：“牛拉鼓”是民间社火中常见的一种大型鼓舞，在咸阳、户县等地广为流传。所用之大鼓高约120厘米，直径约140厘米。因鼓身较大，须用牛车拉运，鼓手要站在牛车上敲击，...详情>>
答：紫竹院公园里边， 首体里边都有啊详情>>
