念经与回向
问题一： 有的佛经很长，如果一天中不能一口气念完，而是分几次念完，这样是否影响效果？ 念经中有时总走神，不是有意的。这是业障干扰吗？这样算不算对佛经不恭敬？ 问题二： 关于回向问题。 念经也好，做善事也好，如何把其功德回向给众生？ 指具体回向的做法？ 是念回向偈就行了？还是有其他什么具体要求做法？ 请善知识不吝赐教。谢谢！
谈谈我平时的做法供您参考，并请善知识指正： 问题一：能一次念完当然好，不能的话可以分开，间隔的时间超过一小时就重新启请，念香赞等。走神也没有关系，坚持就可以了。我认为有业障干扰的因素。只要以恭敬心去念，尽量如法就可以了。受到打扰或者走神也不要烦恼，这点很重要。
问题二：回向。有很多回向偈可供参考，您可以查一下，我常用“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道”来回向。回向最好要大一些，最好回向给法界一切众生（“我执是一切衰损之门，利他是一切功德之本”），当然也可以固定回向给一部分众生。
我的理解和念诵的经要相应。愿菩提的修学也是很重要的。 补充： １、所修功德应供养三宝，供养皈依本师，最终回向阿耨多罗三藐三菩提。 ２、在回向中祈请三宝加被，忏悔、消除罪障是非常之重要的。佛言一切众生，皆有如来智能觉性，但以妄想执着所障，不能证得。
障物是什么？很清楚，就是妄想执着。说得再明白不过。正是我们下手处。所以，个人认为学佛修行的过程本身也可以说除障的过程，忏悔、消除罪障完全应该放在第一要务。大菩萨都以忏悔业障为十行之一，何况我等凡夫？所以，学人应至诚请三宝加被，祈请西天东土历代祖师及皈依本师一并加持。
这样早日除掉惑、苦、报三障，早成般若、解脱、法身三德。 ３、回向中还应祈请三宝加被，令自己早日发起广大圆满菩提心，至低限度，令自己发起大慈悲心。可参考《劝发菩提心文》。 ４、个人认为依普贤行愿品回向最为圆满究竟（本人共享资料中有）。
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所谓回向就是发愿。一般念经比较通用的回向偈是: 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 有的经文很长,如[地藏经]。我一般念完一遍要70-90分钟。 如果没时间,可以只念其中的上、中、下卷的某卷。
完全 可以的。如果怕自己有不如法等，可加念忏悔文：我昔所 做诸罪业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今 皆忏悔。 念经拜佛后回向给法界众生最好。但首先和重点是，先要 消除自己的业障，忏悔宿业。所以可以说愿以我念诵[地藏 经]卷中（或卷下、卷上）之功德，回向给弟子（ ）累生 累世的冤亲债主，祈请南?o大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主， 超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子（ ） 真心求忏悔。（念三遍） 如果有目的的做善事，比如为某人给寺庙捐款，或助印佛经 多少册等与佛教有关的善事，可以向佛菩萨像前禀告捐款、 助印人的真实姓名，或以某人（真实姓名）的名誉捐款、助 印。重点是说明功德主是谁？为其求什么愿？并未有规定的 通用的回向文。
其实，布施也好，为善也好，做功德也好，不要贪著什么，因 为佛说：一切相皆是虚妄。“一切有为法，如梦幻泡影，如露 亦如电， 应作如是观”。 。
正是因为我们有烦恼，有杂念，所以才需要修行。通过持戒可以增长定力，念经会提高慧力。 经长的话可以分次念，但个人体会不同的经念到哪里是感受有点不同的。比如法华、华严等经，分次念没有问题。地藏经我曾经分次念，发现只念某一章有时会感得鬼怪的梦境，所以后来就会在一天内诵完，中间可以休息，但不跨日子了。这个具体您自己可以体证一下，以个人的体证为准。 回向等于把功德布施给众生，重要的是要发起慈悲平等无贪着的心，真诚回向，力量很大。可以用回向谒，也可随心愿而说。回向偈有很多，此外也可以学习菩萨所发的愿。
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
