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2014-01-24 17:49:43

•   小年这个节日是中国唯一的南北方分别不同日子的传统重大节日。2009年1月18日，农历腊月二十三，在北方大部分地区是传统的小年节日，也被称为谢灶、祭灶、祭灶节、灶王节，而在南方一些地区，却是在1月19日，即农历腊月二十四日过小年，造成这个不同的原因有几种说法，一种是因为南北地域不同，灶王爷上天是从北向南行，所以南方的小年比北方要晚一天；另外一种说法，是南北的灶王爷不同，上天的时间也有差异；还有一个原因你想不到的，放在后文描述。
    请往下看。 
  小年的祭灶活动，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。这一天被视为过年的开端，也就是说从这一天起，春节就拉开大幕了，所以小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。那么，小年是怎么来的，又具有着什么样的内涵与传统习俗呢？ 
  小年（祭灶节）的由来 
  炉灶 
  由于中国人历来主食为稻米与小麦，都需要熟食，一般不易保存，必须随时烹煮。
    不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，而在中国必须每家都有一个炉灶。 
  灶王 
  旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
    人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。
    这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。　 
   
  命运 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。
    玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。　 
   
  送灶 
  又称辞灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。
    用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，贿赂他，让他别说坏话，以便“上天言好事，回宫降吉祥”。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。
    经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑，人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，然后将竹篾扎成的纸马、喂牲口的草料和着神像纸烧掉，与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。
    院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：“今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。” 除夕时再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
    送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。 
  送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。
    那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。” （春节红包领，马到功可成http://huofengchuan。taobao。com/小儿象来拉拉手，一身朋友天帝游。愿朋友马年一展双翼，空中翱翔任鹏飞。
    
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  杨***

  2014-01-24 17:49:43

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