基诺族自称“基诺”，过去的汉文译称为“攸乐”。基诺族是我国政府1979年6月正式确认的单一的少数民族。共有1．8万多人，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州景洪市的基诺山基诺族乡。勐旺、勐养、撒揽坝等地以及勐腊县的勐仑、象明，也有基诺族散居。 基诺族人民有本民族语言，内部没有方言区别，他无文字，使用汉字。
有丰富的民间口头文学流传。歌舞是基诺族群众生活中的一个重要内容，伴奏的乐器有三弦、萧、竹响篾以及七个音节的竹筒打击乐器。人们从青少年时代起就学会了一些喜闻乐见的曲调，能够触景生情，随意填词，引吭高歌。 每逢节庆聚会，长者即兴而歌，青年翩翩起舞，常常通宵达旦。
传说基诺族是远古时代从北方迁移来的，迁徙时曾经过昆明和峨山，辗转来到西双版纳的勐遮和勐养，最终在基诺洛克定居。西双版纳从元代起归属中央王朝统治，在这里设立“彻里路”，委任傣族主官管辖；明代改设“车里宣慰司”；土司统治一直沿袭到清代，清雍正七年设立普洱府。
由于基诺山是普洱茶的“六大茶山”之一，清政府又在今基诺山的司主寨设立“攸乐同知”，修建了“攸乐城”。六年后攸乐同知裁撤，委任基诺族头人为“攸乐土目”，从此基诺洛克又被纳入傣族土司的统治之下，直到中华人民共和国成立前夕。 基诺族男子穿无领对襟黑白花格小褂，无纽扣，前襟和胸部绣有红色和蓝色花条，背部绣有彩色花纹图案，下穿宽大的长裤，裹白绑腿。
女子穿对襟的蓝、红、黄花条纹小褂，袖子镶有图案花纹布条，胸前围三角形花布“围腰”，下穿红布镶边的黑合围短裙，头戴三角形的花格布帽，脚上裹花布绑腿。不论男女都戴耳环，耳环眼大还是勤劳勇敢的标志。恋人们喜欢互赠花束插在对方的耳环眼里，以表示爱慕之情。
习俗 基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。 在民间一直保留以酒代罚之习，凡违反了村规寨法或做错了事的人，一般要罚其10碗酒，重者要罚当事人两头猪、百余斤大米和几十斤酒，请全村老少共餐一顿。
过去基诺族有过成年礼之俗。孩子过成年礼时，要膘牛，牛肉用芭蕉叶包好，分送给寨子里的各家各户，以示庆贺。 基诺族有许多不成文的禁忌，如：煮麂子头时须在妇女睡觉后进行，产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭；祭过寨神的食物，必须在村、社长门前煮食；祭山神的食物一定要在野外煮食，不准拿进寨；在民间有食鸡肉可以治病之说。
婴儿满月，其父要闭门烤一只小鸡独食，当天父亲不准讲话，认为这样可为小儿消灾免祸。 婚俗 男女青年结婚时，男女双方都要杀猪请客，新娘进家后，公公要赏一只鸡腿。 食俗 基诺族习惯于日食三餐，以大米为日常主食，杂以玉米、瓜豆等。基诺族食用大米很讲究，要吃好米，新米，陈仓米多用来喂养家畜或做烤酒。
玉米则侧重于吃青。早餐通常把糯米饭用手捏成团吃，午餐多把米饭用芭蕉叶包好带到地里随时加盐和辣椒食用。晚餐除主食米饭外，还备有一些菜肴，家庭饲养的畜禽只在婚丧礼祭时才能宰杀。 平时肉类来源多依靠狩猎。每年5--9月是基诺山的雨季，此间的菜蔬几乎全靠上山采集，经常食用的有山药、水芹菜、竹笋、鱼腥草及各种菌类。
其中以竹笋最为常见。丰富的野味和山菜加上本地特有的野花椒、麻根、香茅草、酸木粉，使基诺族能在不同的季节里烹制出许多具有热带山野风味的民族菜肴。 基诺族普遍喜好饮酒，民间有不可一日无酒的说法。所饮用的酒大都是自家用大米或玉米酿制，在酿制过程中，通常要加一些锁梅叶等植物，酒呈浅绿色，并带有一种植物的自然香味，据说有健脾强身的功效。
基诺山是一个著名的产茶区，驰名中外的普饵茶是当地的特产，民间多喜喝老叶茶，喝茶时一般都将老叶揉炒后放入茶罐加水煮至汤浓方饮。 在毛俄、茄玛等寨的部分基诺族妇女中，有食一种当地特有的胶泥的习惯，有的老年妇女已食土成癖，一日不食就有不适，研究表明：这种胶泥中含有少量人体必需的铜、铁、钙、锌等元素。
典型食品主要有：芭蕉肉、全肉条等。还有竹筒烧麂排，油煎扫把虫。 节庆 基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。过年或祭祀时，家家都要宰杀畜禽置酒备肉，以传统的剽牛活动最为隆重。
届时由几个小伙子持刀先砍牛脚，而后割下牛臀部一块肉祭祀，余下的牛肉大家分食，与此同时还要用牛瘦肉、皮、血、苦胆、蒜、辣子、酸笋、槟榔、绿叶、酒做一种名为“克勒刹”的凉菜，与3只鸟和飞鼠干巴等组成礼物，送给邻近村寨的寨王家，并顺颂赞美之词。剽牛后各家的家长都要到长老（家族长）家祭祖过年，长老要设宴款待，按规定入席。
祭祀活动还有烧地祭、尝新节和吃谷魂，每次祭祀一般都要杀猪、宰狗。狩猎祭要按猎获物的大小、凶猛程度分为三个等级，祭视的规模也根据等级的不同而有所区别，所有猎物必须在祭祀后才能食用。 。
基诺族现有人口1.8万多。基诺族主要居住在云南省西双版纳傣族自治州景洪市的基诺民族乡，其余住在基诺乡四邻的山区。
基诺族主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪市的基诺山到旺乡的补运、科连、白花林、清水河等地。 现有人口1．8万余人。语言属汉藏语系壮傣语支。 基诺族尊敬长老，每个村寨都有一个“卓巴”（寨父），一个“卓生”（寨母）管理村社事务。基诺族宗拜太阳，在基诺人的背心上，绣有太阳的图案，能分辨村寨的主要饰物??背包上，也绣有太阳的图案。
太阳鼓是基诺族的重要法器，太阳鼓舞是基诺族最具有代表性的舞蹈。太阳鼓的正面似一轮太阳，鼓身插有17根木管，象征太阳的光芒，基诺人在除夕敲之，据说能带来吉祥。人们从生活的各个方面，都反映出对太阳的虔诚和崇拜。 基诺族有崇信孔明仙和原始宗教的习俗。
“基诺”在基诺语中的涵意是，“舅舅的后代”，或“尊敬舅舅”的民族。这是基诺族曾有过母系制，舅父权在社会上有重要影响的生动反映。 金秋9月，新米成熟，各家各户要选择一个吉日，邀请亲朋好友共尝新米饭，欢度“新米节”。特懋克节是基诺族的传统节日，在2月6日至8日举行，人们除了杀猪宰羊，开怀畅饮外，还要举行丰富多彩的民间体育活动，打起太阳鼓，载歌载舞，通宵达旦。
基诺族男女皆爱戴大耳环，耳环眼较大。他们认为耳环眼的大小，是一个勤劳与否的象征，所以从小就穿耳环眼，随着年龄的增长而逐渐扩大。如果一个人的耳环眼小，则会被人认为是胆小、懒惰。基诺族男子穿宽裤，无领对襟白色外衣。女子挽发高髻，头戴三角形尖帽，身背大麻布袋，在白背心上刺有各色图案，外着无领长袖外衣，下穿黑色红边的合缝裙子。
基诺族喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色纹土布，富有民族特色。 基诺族还保留着同姓合居的习俗，在一个父系大家庭的“大房子”内，有一个氏族总火塘，每个小家庭又有一个小火塘，有的“大房子”内居住着几十甚至上百个小家庭，反映了父系大家庭的残余，引起了有关专家的注目。
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基诺族现有人口1.8万多。基诺族主要居住在云南省西双版纳傣族自治州景洪市的基诺民族乡，其余住在基诺乡四邻的山区。 “基诺”是本民族的自称，意思是“尊重舅舅的民族”。基诺族有自己的语言，基诺语属汉藏语系藏缅语族，没有本民族文字，过去多靠刻木记事。 关于基诺族的族源，没有文字记载。据传说，基诺族是从普洱、墨江，甚至更远的北方迁来的，祖先是三国时期诸葛孔明南征部队的一部分，因与大部队走散而留在这里。 基诺族信仰原始宗教，相信万物有灵，崇拜自然，崇拜祖先，供奉诸葛孔明。
答：“珞巴”意为南方人。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少，社会发展缓慢，直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。珞巴族内部部落很多，各有不同的自称和...详情>>
问：有没有关于茶文化的知识呀?加急!!!!!!!!!!!!!!!!!!
答：你可以上百度和GOOGLE搜啊,很简单的详情>>
答：中国绳结艺术,是一门民族传统的特色文化形式的艺术。详情>>
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