单从字数看，清人钟云舫所作成都望江楼崇丽阁长联有212字，四川灌县青城山长联有394字，张之洞所撰屈原汀妃祠长联有1400字，都比昆明大观楼联长，更有钟云舫所题的江津临江楼长联达1612字，大概是真正在字数上的天下第一长联了。但这些长联在思想内容、意景交融、格对技巧、音韵顿挫上皆不及昆明大观楼长联自然、精当，故大观楼长联雄据天下第一长联之美称，闻名中外的天下第一长联为清代乾隆年间道士孙髯（1701-1775）所作，共180字,请看：
    
五百里滇池，奔来眼底。
  披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔篙素。高人韵士，何妨选胜登临！趁蟹屿螺洲，梳裹就、风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫幸负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
  伟烈丰功，费尽移山心力！尽珠帘画栋，卷不及、暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：风杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
[简注与简介]
滇池：中国西南地区第一大湖，面积约300平方公里（但每年缩小1平方公里），骧（xiāng）：马抬头快跑。
  翥（zhù）：鸟飞。神骏、灵仪、蜿蜓、篙素：滇池四周山名。
此联上对写景、下对咏史，上对当属登楼远眺、喜观胜景而得，下对当属举怀之际、感古怀今之作，全联气势磅礴、构思博大，既有景的赞美，也有史的悲叹，据称当年孙道士把酒临风、一气呵成，真可谓泼墨震长空！
联成之后，很快誉满天下，也引出一些故事和仿作，可略提一二如下。
  
道光年间，阮元官镇昆明，认为此联有讽清廷之嫌，故擅改为：
五百里滇池，奔来眼底。凭栏向远，喜茫茫波浪无边。看东骧金马，西翥碧鸡，此倚盘龙，南驯定象。高人韵士。惜抛流水光阴。趁蟹屿螺洲，衬将起一苍崖翠壁；更萍天苇地，早收回薄雾残霞。莫辜负：四围香稻，万顷鸥沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
  
数千年往事，注到心头。把酒凌虚。吹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。爨（cuàn）长蒙酋，费尽移山气力。尽珠帘画栋，卷不及、暮雨朝云；便藓碣苔碑，都付与荒烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一片沧桑。
人们对此极为不满，相传民谣曰："软烟袋（阮芸台）不通，萝卜韭菜葱：擅改古人对，笑煞孙髯翁。
  "阮去职后便被改回原貌。
又有清人江受先，仿此作有一联讽科举，讥点得微妙微肖：
五百里蓉城，奔来眼底，喜洋洋录出遗才，便车游牛市，南谒羊官，西到满城，北观昭觉，假充豪杰。借此宿柳眠花，便水榭茶亭，商量就拈香换贴；更酒楼烟馆，贪恋着过瘾传杯。
  莫辜负：威仪小帽，履秦明鞋，义和虾仁，月兴酢肉。
数千人蒿目，惨上心头。怒轰轰怨著主考，想文揣时风，诗遵官韵，策操纂要，经习短篇，废寤忘食。尚望步蟾折桂，奈邮传报语，叫不应解元老爷；及爱女娇妻，做不成夫人小姐。只剩得：半幅号帘，二场题纸，两枚残烛，一个提筐。
  
此外，清人刘蕴良所作174字的贵阳甲秀楼长联，也与昆明大观楼长联有异曲同工之似。
国宝—江津长联
作者：钟永毅    
 　　编者按：今年是钟云舫先生的江津长联撰成一百周年，为纪念这位楹联圣手，特刊钟永毅先生的这篇赏析文章。永毅先生在来信中建议本刊“应以雅为导向”，“处理好雅俗问题”。
  问题提得好，本刊在今后的编辑工作中，力求做到雅俗共赏，百花齐放。
　　清代秀才钟云舫的《拟题江津县临江楼联》。撰于1904年，长1612字，经历百年仍冠绝古今，中国楹联学会推崇此联为国宝，尊奉钟云舫为联圣。作者效法《离骚》而成，是光照联坛的浪漫主义作品。
  它追求光明，批判腐朽，立意高，眼界阔，喷发出作者的激情，唱出了人民砸碎旧世界，开辟新天地的心声，是人类理性的积淀。这里，我对此联作一个介绍。上下联各分五段。
　　“地当厄泸渝，控涪合之冲，接滇黔，通藏卫之隘。”上联从江津的形胜落笔，作者洋溢着爱家乡之情，“四顾葱葱郁郁，俱围入画江城。
  ”这儿的一草一木，都是诗歌的素材。从古老奇伟的城楼中，追寻自三国建县以来的轨迹。从历史过程中领悟到治国要有章法，切不可心血来潮，“盲捶瞎打”。“登斯楼也”，二段正式进入临江城楼。城楼上，作者看到鸟在飞，鱼在跃，来来去去自由自在，人与自然和谐相处，江上船工们迎风搏浪，一幅驾驭航船的劳动画面。
  霎那间，电闪雷鸣，此时若上溯到长江源头，再一泻千里，真是“波澜壮阔襟怀耳。”表现出博大宽广的气魄。“试想想犭丕榛朴噩，俄焉狂荡干戈”。三段从现实走向历史，“忽喇喇掀转鸿沟”，血流成河。征战之际，件件靠仓颉、伏羲满腹经纶者“定策”，待战事结束修文治国，“复纱帽下尽瞌睡虫，太仓里营狡猾鼠”。
  “苟缺锯牙钩爪”，哪怕你是圣人孔丘，也惧怕追杀而来的宋国大司马桓　。这一切不禁令人发出“这世界非初世界矣”的慨叹。于是“　悄悄上排阊阖，沥诉牢愁。”四段里，“悄悄”显得平静稳重，推开天门诉说生平，自已秉承天地之气降临人间，遵从父母教命而行，品性高尚，为什么遭到嫉妒，被迫号啕大哭呢?何不如归鳖甲族生活，转念之间，逃避现实是不行的，人间有铁板铜琶构成的音乐世界，在秋高气爽的日子里会得到解脱，还是要直面人生。
  “嗟嗟，校序党痒，直拘辱士林　里。”在最后一段，作者对封建的学堂作了猛烈的抨击，指出它们是拘禁读书人的牢狱。只有透彻的领悟了人生真谛，就可以进入鱼跃鹰飞的自由天地。顿时，眼前的临江楼“高配摘星”楼，“丽逾结绮”阁，心灵“志趣晶莹”。大地上“村晴莺啭，汀晚鸥哗，那是咱活活泼泼，悠悠扬扬的性。
  ”倏间变成了释迦牟尼，远从广阔天宇间，抡起斧，将黑暗、愚昧的混沌世界砍除。
　　下联，作者泪如淮河，愁压泰山，悲愤之情令人震憾，可说是惊天地，泣鬼神。“满腔怪怪奇奇，心如刀绞泪横流。”此时，人并未绝望，“念蚕凫启土，轼辙挥毫，马扬弄墨”，历数巴蜀先贤和历史事件，问苍天“英雄造时势耶?时势造英雄耶?”世事多变，命运难测，前途何以把握，如萍梗飘向何方?“涉巨川耶”。
  第二段，顺着江流而下，远涉重洋，游历欧洲、亚洲、非洲、澳州，见到了工业革命后的世界乃至明治维新后的日本。云舫先生曾作有《东西洋赋》，六千余言，介绍五大洲的地理、物产、政治、经济、文化、科技。在《六十自寿》联中，更绘声绘色地描写冶铜炼铁，轮船火车，氢气氧气，工业商战，测量术等。
  还认识到“西人之来，万不可止；西人之教，万不可灭。”以开放的眼光看待世界，誓欲迎头赶上。第三段可说是对国内腐朽势力的批判，“叹区区锤凿崔巍，夸甚五丁手段?组织仁义，夸甚费蒋丝纶?抽玩爻占，夸甚谯程卜筮?”接连三句，指向那些抱残守缺的贪官污吏，豺狼当道，是非颠倒，难道会“素贫贱弗终贫贱哉?”在第四段，与上联的“排阊阖”相对，“赴黄泉，缴还躯壳”，在地府遨游。
  原以神州大地，“宜仙宜佛，虹彩霓辉”，好似天堂，哪知染上铜臭，害得众人愚昧无知，倒不若变成蚂蚁，以洞为宫，建立小小王国，嫔妃美女如云，伴我进入梦乡。作者逃避现实吗?不，在第五段里问道，“毕竟属聪明误我，我误聪明。”罪孽来自“酷滥九经”，书读多了，竟落得如此下场，累遭迫害。
  登上城楼，“望银涛放声痛哭，哭到海枯石烂”，可谓悲愤已极，达到高潮。作者并未消沉，他振臂高呼：“近约十二万年后，跟踪蹑迹，聆侬斫玲珑别式乾坤”(跟着我来，把玲珑、崭新的清平天地开创。)
　　云舫先生在此联序中说：“飞来冤祸，理所不解，偶一触念，痛敝心肝。
  ”是“以泪和墨，以血染纸”而成。作者大气磅礴，思力沉厚，想象奇特，在狱中无一书翻阅的情况下，凭学识功底，将神话、历史、现实融为一体，把人类、动物、花草铸入，涉及人名、神名、地名达八十个。风格以豪放为主，间有婉约小曲，起伏跌宕，韵味无穷。云舫先生凭着“学养博达，儒释道之经，九流百家之言，西方科技之学，朝廷时政之策皆了解于胸。
  ”写出了天文地理，世事沧桑，人生万象，读着感触频频引起共鸣，仿佛历史长河的波澜展现在眼前。　(钟永毅)　
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