宇宙的终极真理．
相对的概念
例如 有跟无
生和死
天与地
阴阳是世界人类的根本，道就是来怎么找出自我来的。是个认识的过程。
道 教 的 信 仰 中 居 於 中 心 地 位 的 是 「 道 」 ， 又 称 「 大 道 」 。 「 道 」 是 道 教 名 号 的 由 来 。 道 ， 及 有 关 道 的 理 论 ， 贯 穿 在 道 教 的 全 部 学 说 之 中 ， 渗 透 到 它 的 宗 教 修 持 方 式 ， 组 织 制 度 ， 礼 仪 科 范 ， 等 等 方 面 。
道 ， 是 一 个 内 涵 极 其 丰 富 的 范 畴 。 它 在 道 家 以 前 就 已 出 现 ， 不 过 ， 只 有 在 道 家 、 道 教 的 学 说 里 ，才 将 之 当 成 最 重 要 的 范 畴 ， 并 且 对 它 内 涵 作 了 深 入 讨 论 。
在 道 家 、 道 教 中 ， 「 道 」 ， 是 一 个 实 体 ， 又 是 普 遍 的 规 律 。 老子所说的“道”是道教教义的核心，是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。这种“道”是宇宙的本源与主宰者，它无所不包、无所不在，它是一切的开始与万事万物的生化者。
《道德经》云：“道生一、一生二、二生三、三生万物”。老子所说的“道”既是指“宇宙”的本体，又是指“自然”的规律。所以“道”能使一切有形在三清众神面前，不论贵贱、贫富、聪愚，一律平等。道教强调，任何人都可以信仰道教，都能够学道、得道。《老子想尔注》把“道”说成是“散形为气，聚形为太上老君。
常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆词一耳”。《混元皇帝圣纪》也有类似的说法：“老子者，老君也，此即道之身也，元气之祖宗，天地之根本也”。这是把太上老君看成了“道”的化身。 凡是符合“道”的准则的，便是“有德”；凡是违反“道”的准则的，便是“无德”。
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答：道其实是很难说出来的，所以老子说“道可道，非常道”，而道并不是不能说的，老子不也说了5000言吗？孔子也说“朝闻道，夕死可矣”。你要知道，中国文化的总源头就是《...详情>>
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