“社稷”有什么典故?
“社稷”有什么典故?
“社稷”一词始于西周。 “社稷”在现在是一个词,在最开始“社”和 “稷”分开使用。“社”,古代指土地之神,又把祭 土地的地方、日子和礼都叫社。“稷”,指五谷之 神。这两者本来没什么关系。从天子到诸侯,凡 是有土地者都可以立社,甚至乡民也可以立社祭 祀土地神。周民族的始祖后稷本叫“稷”,在西周 始被尊为五谷之长,与社并祭,合称“社稷”。根据 《周礼•考工记》,在王宫之右设置社稷坛,与设于 王宫之左的宗庙相对,前者代表土地,后者代表血 缘,这些都象征着国家。古时的君主为了祈求国 事太平,五谷丰登,每年都要到郊外对土地神和五 谷神祭祀。《礼记•曲礼下》有:“国君死社稷。” 这句话就是国君与国家共存亡之意。 现在,“社稷”即为国家的意思。
答:社在古代汉语里的意思是土地神,稽当然就是谷神啦。 古代先民供奉社稷二神,尤其是帝王,以求风调雨顺,五谷丰登。 后来社稷就代表国家。一国江山。 跟现代汉语当然有联...详情>>
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