最典型的是朱自清的《荷塘月色》中的写景名句：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上缈茫的歌声似的。”是用歌声来比喻嗅觉上的荷花的清香。这些都是视觉、触觉、嗅觉、听觉之间相互挪移、“叠合”后而获得的独特感受。 下面尼采的这首《威尼斯》，就大量使用了通感，你可以辨析一下。
威尼斯 尼采 最近，在晕黄的夜晚， 我曾来伫立在桥边。 远处传来了歌声； 它迸出点点的金光， 掠过荡漾的水面。 游艇，灯火，音乐—— 醉沉沉地向暮色中飘去`````` 我的灵魂，像弦乐演奏， 被无形的手指拨弄， 暗暗演唱共渡乐之歌， 感到多彩的至福的战栗。
——可要人在倾听？ 另外，补充一下： 我们认为，通感是一种独立的“修辞手法”，不同于比喻，但是在运用通感的时候，一般兼有“比喻”的修辞格。 通感应是一种修辞格，与比喻、移就、比拟是并列的，它们之间并不互相冲突；如果一个句子有了通感，又有比喻或移就或比拟，这是兼格。
修辞学上一直是承认有兼格存在的；即便是一段文字同时使用“通感”和“比喻”这两种修辞格，也可从钱钟书先生《通感》中的又一段文字里得到间接的证明：“我们《礼记》里的《乐记》有一节极美妙的文章，把听觉主要跟视觉拍合：‘故歌者，上如抗，下如队（通 “坠”）， 止如槁木，倨如矩，句如钩，累累乎端如贯珠。
’……《乐记》里那一串体贴入微的比喻，使亚里斯多德的枯燥、粗略的说法相形见绌，同时也比后世诗歌里一般对声音的描写多一层曲折。……也许不但指听觉通于视觉，而且指听觉通于肌肉运动觉：随着声音的上下高低，身体里起一种‘抗’、‘坠’、‘攀’、‘落’的感觉。
”钱先生这里就认为《礼记》中的那段文字既有通感，又是比喻。 。
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问：》他们在学校的最后一天里面蒋劲夫同桌跳舞的那首节奏挺快的歌曲是什么
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