趋吉祥即是避凶，平安即是福。 在中国民间，千百年来，一般都是念“观世音菩萨”这五字真言。在民间，观音信仰是“灵验度”最高的，而且，还有一些“观音经咒”的来历伴随着传奇故事，比如“白衣大士神咒”和“高王观世音真经”，佛教界人士对它们存在争议，但不能否认它们在民间流行的程度和灵验的事迹。
以下就是这两种“非官方版”的“观音神咒”，每个念一千遍算一个“疗程”。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝ 白衣大士神咒 ＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称） 南无佛 南无法 南无僧 南无救苦救难观世音菩萨 怛垤哆 ?? 伽罗伐哆 伽罗伐哆 伽诃伐哆 罗伽伐哆 罗伽伐哆 娑婆诃 天罗神 地罗神 人离难 难离身 一切灾殃化为尘 南无摩诃般若波罗蜜 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝ 高王观世音真经 ＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 觀世音菩薩。
南?o佛。南?o法。南?o僧。佛?芯?。佛法相因。常?肺?Q。有?佛法。南?o摩訶般若波羅密。是大神咒。南?o摩訶般若波羅密。是大明咒。南?o摩訶般若波羅密。是?o上咒。南?o摩訶般若波羅密。是?o等等咒。南?o?Q光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。
佛告????敉醴稹７ㄗo佛。金??藏獅子遊?蚍稹???俜稹Ｉ裢ǚ稹Ｋ???琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德??王佛。過去七佛。未?碣t劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花?俜稹０?|金??藏佛。定光佛。六方六佛名?。?|方??光月殿月妙尊音王佛。
南方?涓ㄍ醴稹Ｎ鞣皆硗跎裢?鸹ㄍ醴稹１狈皆碌钋?Q佛。上方?o?稻M??首佛。下方善寂月音王佛。?o量諸佛。多??佛。?迦牟尼佛。??勒佛。阿閦佛。??陀佛。中央一切?生。在佛世界中者。行住於地上。及在?空中。慈?n於一切?生。各令安?休息。
??夜修持。心常求誦此?。能?缟揽唷ＯT毒害。南?o大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。?王菩薩。?上菩薩。文殊??利菩薩。普賢菩薩。?空藏菩薩。地藏王菩薩。清???山?|萬菩薩。普光王如?砘?倨兴_。念念誦此?。七佛世尊。
即說咒曰︰『離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶?拥邸?畴x尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。』（七遍） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 附一：《高王观世音真经》来历： ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝ 大藏经中关于《高王观世音真经》的附言 ＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 昔元魏天平年中，定州募士?O敬德，在防造觀音像。
年 ?M?⑦?在家禮事，後?橘\所引，不堪拷楚，遂妄承罪，明日 ??Q，其夜禮?粤?I，忽如睡?簦?一沙門教誦救生觀世音 ?，?有諸佛名，令誦千遍得免苦難，敬覺如?羲?了?o?? 錯，遂誦一百遍，有司?炭`向市，且行且誦，臨刑?M千，刀 下斫之折?槿危と獠?椎队猪剑步?三?Q，刀折如 初。
監司??之，具?本末，以狀?丞相高?g，乃?楸碚?免死 ，因此?V行於世，所謂《高王觀世音》也。敬?設齋迎像， 乃??上有三刀痕，?齊?＃ā洞笳亍肪?5，?339a） 附二：《白衣大士神咒》来历： ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝ 白衣大士神咒考 ＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 白衣大士神咒，吾十余岁初入佛寺时就有接触，时人散发一纸，上印该咒，中有白衣大士圣像，周围有圈，乃云：‘诵五十遍点一圈，圈满共一万二千遍，印送一千二百张，为一愿，所求必应。
’后有感应记。 该咒全文作：‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称三拜）。南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。怛只哆。??。伽?ザ撸?ザ摺Ｙぺザ摺?しザ撸?しザ摺ｆ镀炮Ｌ炻奚瘢芈奚瘢死肽眩牙肷恚磺性盅昊尽Ｄ衔弈闳舨廾邸！? 此咒最早见于法苑珠林卷第六十咒术篇第六十八杂咒部第七，有观世音菩萨说随愿陀罗尼咒，云：‘南无观世音菩萨，坦提?铮?砺奁哦啵?砺奁哦啵ず瞧哦啵て哦啵しざ啵！衷疲骸写朔ㄕ撸π虢嗑蝗担谟诰唬ň玻┐Γ鹛盟海ň癜荨Ｈ扑惺峭勇弈幔煌蚨П椋奔凼酪羝腥磺兴杆嬉饨缘靡病！计渲湮蔫笠簦氚滓麓笫可裰渎酝乙嘣啤煌蚨П椤附缘茫拾滓麓笫可裰涞痹闯鲇诖恕７ㄔ分榱殖墒橛谔疲手酥溆谔浦埃匆蚜餍小? 吾印象最深者，乃‘天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘’一句，文字循环上口，一见就知其伪也。
然每考其出处，遍查大藏，不见其踪影，不知何时增入咒文之中。二千年五月，吾购得清 俞樾茶香室丛钞，偶读之，见卷十三观音心咒载：‘宋 王巩闻见近录云：全州推母王氏，日诵十句观音心咒。年四十九，疾笃，恍然见青衣人曰：“尔平生诵观世音心咒少十九字，乃曰：天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
”王疾寻愈，后至七十九。按此十九字，至今犹有持诵之者。’故此当为‘十九字’之由来也。 然其中所记观音心咒乃为十句，恐非白衣咒与随愿咒。俞樾亦不知所谓，云：‘惟十句心咒未知云何。’其考后，推之为十句观音经。故民间流传之白衣大士神咒当为杂糅之物也。
其后所记感应事迹，不同之刊印，增益有所不同，且民间流通印行，多有错讹，故余以己之所见，合校录之如下： 嘉兴 吴门 陈氏，年病无嗣，诵咒不辍，并送大士经一千二百卷，病痊生一子，官户部侍郎。 满洲 李汝霖 赴归州，船至峡口，水险将沉，许印大士，圈一千二百张，风息船安。
京都王喜行屡试不第，梦大士：‘汝功名本无望，缘你虔诚诵咒，敬信三宝，来科赐你一第。’醒，即印一千二百卷，后果中。 山东监察周继卿谪成和林，梦大士，传诵此咒，可以解厄。周即念一万二千遍后，遇赦归。 大兴孝女李氏，父病甚危，许持此咒一万二千遍，印送一千二百张，父病即愈。
京都刘世隆妻孙氏，四十岁无子，愿送此经千二百遍，刊送千二百张，送遂得一子。 徽州 许元贫苦异常，欲投江河自尽，忽见一老人曰：‘你若虔诵大士咒，福自天来。’出袖中一卷示之而去。元诵咒无怠，日后竟成富室。 河南 王永春少年患病，自谅不寿，惟日诵此咒，并常印送，后寿竟至九十（一说：九十九）而终。
奉化 王陈氏，年三十岁无子，店中生意清淡，夫妇忧急。有亲戚，顾姓至伊家，说起大士咒有求必应，王即欣然从之，至今财丁二旺矣。 泽江 俞氏，年二十八岁，遍身患疮，屡医无效。得此圈，诵咒一万二千遍，印送大士圈一千二百张，果然，不多日诸疮即失，真神力也。
后生二子一女，皆聪明伶俐。 中江 张志逸，于日寇侵华期中，为人陷害，身被囚禁，心烦意乱，欲出不得。忽忆诵此咒可免灾祸，乃日夕持诵，超诵一万二千遍时，夜梦囚禁之狱门忽然大开。醒后私念，认为不久或可恢复自由，然而未敢深信。六七日后，果被法院判为无罪。
尤奇者，在由检察署解送法院途中，手铐自动解脱，乃同行数十人中，唯一有此之人也。谓非佛佑而何？ 上述感应，皆不出观音类经典中所示之功德。然其中人物，余数考不得，恐去今不远。余见毕竟有限，或许日后亦有所增，今且记之寥寥，以备忘却。又诗曰： 观音灵感累世宣，梵咒长行诵往还。
众生希求销灾祸，菩萨应现佛道圆。 平生只好奇异事，期慕先贤万古传。 刀兵饥馑并疾疫，不劳真智起波澜。 （原载《洛阳佛教》2001年第5期，总第51期） 。
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有个俄罗斯谚语直译是 念咒治牙疼 意思是 水中捞月
观世音菩萨与我们这个世界的众生有缘，感应特别灵验，只要心诚，常念佛号，必能逢凶化吉，万事如意也。
世界上当然有神咒，如果没有神咒那里会有诬师，只是神咒只能表达个人所不能实现的愿望，唯一的好处就是心灵安慰。
答：一称名一拜，做三次。 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛详情>>
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答：有消极的一面，也有积极的一面。积极方面至少不管什么宗教，都是教育人们安份守己的。详情>>
答：基督教民主联盟取这样的名字主要是为了拉拢选民，主要的成员也是基督教徒，荷兰也有这样名字的政党详情>>
