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2013-07-01 15:53:29

•   王阳明 天泉论道
       小城的朋友不知道有没有对下面的文字感兴趣的，这是明朝著名思想家、哲学家王阳明先生一生思想的精髓。
       所谓天泉论道，是指王守仁对心学四决的阐述：
  　　无善无恶心之体，有善有恶意之动;
  　　知善知恶是良知，为善去恶是格物。
    
  　　像禅宗的不立文字，直指人心，见性成佛一样，更多的阐释只会离原本的意思原来越远，越来越说不清。
  　　但人人心中有个小宇宙。
  　　
  　　无善无恶心之体。
  　　肉身只是臭皮囊，生不带来死不带走，走一遭也就几十年。有时这么一想，觉得不做点什么确实挺遗憾的。
    然而！关键就是这个然而！是什么束缚了我们的行动欲望？世俗的观念，生活的惯性，他人的牵制，。。。。。。肉体的本能没有完全使用，肉体的潜能也没有很大的开发。在人类进化的过程中，挖掘一方面的同时也忽略了一方面。问题的终点是悖论。
  　　观念的改变，需细化为针对个体的行动才是可行的。
    
  　　
  　　有善有恶意之动。
  　　人世间的事，无非就是那些，循环往复，周而复始。看看同为动物的那些兽类，生命就是这么一个生长消亡的过程。然而人类特有的主观意识赋予了我们于细微处的感受，由此世界缤纷多彩。
  　　如今，这种社会的价值观，个人的价值观，对个人的影响越来越大。
    许多损人不利己的血案，起因都让人唏嘘。一件小事，如何会造成惊人的后果。突变就产生于信息接受者的善恶价值判断。
  　　看到一堆垃圾，有人会将其打扫，有人会增加污物，皆因内在基本价值判断的微小差异，转化为外在行为上的迥异表现，从而带来差异极大的结果。
    
  　　也就是说，人的世界和兽的世界如此不同，是因为有主观意志来导向行动，所以不仅仅是生长死亡吃喝拉撒睡。主观意志给我们提供了无限的想象空间，并将其形成现实。
  　　
  　　知善知恶是良知。
  　　人类的发展是需要向上的。如果一切向恶，破坏自己破坏他人破坏社会破坏地球，人类肯定是加速灭亡。
    所以生命的求生欲会自然倾向于向善，以完成自我拯救。善为生，恶为灭。明白了善恶，也就明白了生命的奥秘。
  　　然而这里有个问题，恶从何而来呢？其实本没有恶，对生命的进化起反作用的便被归类为恶了。
  　　有了这种分辨善恶的判断力，或者说本能，也就能更好的汲取生命的向上力了。
    
  　　
  　　为善去恶是格物。
  　　所谓格物，也就是追求终极真理。而所有真理，个人认为最重要的就是让生命向上的真理。也就是——为善，去恶。
  　　
  　　正心（知善知恶），大胆（为善去恶），改造自我，影响他人，改变世界。

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  今***

  2013-07-01 15:53:29

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