当然是存在必然性和偶然性两种的。由他的自身原因和客观条件决定的。 荆柯刺秦王是中国历史上无数次刺杀行动中最负盛名的一个。历史上有许多刺杀案都成功了，其中包括计划不周详，临时而动的成功刺杀行动。可是荆柯刺秦王策划了数年之久，付出的准备与代价也相当大，并且也按计划的靠近了秦王身旁，可在最关键的动手的一瞬间还是失败了。
看来问题还是出在燕太子丹与荆柯这两个人身上。 有二点原因: 第一， 目的的不明确，造成行动的迟疑。 何谓目的的不明确呢?就是燕太子丹在派荆柯去秦国的目的在“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，”和 “则不可，因而刺杀之。
”这两者间徘徊。 刺杀秦王本身就是一件极度危险的行动，动用一切的可能来保障尚不能有完全成功的把握， 在行动的目的上就更不该有两种选择的犹豫。这种目的上的犹豫，必然将导致荆柯刺杀行动上的迟疑，而给荆柯带了灾难性的后果。《史记》中所记载的一段对荆柯刺秦王的描写，“轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖，而右手持匕首?L之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。” 是从哪里看出荆柯刺在杀行动出现了迟疑呢? 是这样的，如果荆柯抱定的是坚决刺死秦王的这种唯一想法，那么在匕首即将现显的一瞬间荆柯就能将匕首拿到手，并且一刀刺进秦王的胸膛，在秦王还没弄清楚是怎么一回事之前，秦王就已被刺死了，从而完成了这一闪电般的行动。
根本轮不到秦王先是大惊，而后又站起身这一系列的反应。一瞬间的迟疑给这次刺秦行动带了灾难性的后果。 退一步说，燕太子丹的“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，” 这个设想也是根本办不到的，充分暴露了燕太子丹在政治上的幼稚。太子丹还举了一个“若曹沫之与齐桓公”的例子，当时齐恒公时齐国的实力和政治形势哪里能和现在嬴政的秦国实力及政治形势相比呢?在军事实力悬殊这么大的情况下妄谈“信义”，希望秦王能够讲信义，是一种很愚蠢的想法。
第二，荆柯的个人能力有问题。 秦王挣脱后绕着柱子跑，荆柯在后面紧跟着追，绕着柱子跑了几圈之后，居然没追上? 荆柯的奔跑速度可是不够快。秦王拨出剑来之后，回身一剑向荆柯砍去，这时荆柯应该飞起一脚将秦王的剑踢飞，至少也应该来个侧闪，然后再刺秦王一刀，那怕只将秦王划破点皮，也足够能致秦王于死地了。
可是荆柯居然没能躲开秦王这一剑，被人家砍断了大腿，紧跟着又连被劈了七剑。由此可见荆柯剑法不够高超，身手不够灵活。我们将荆柯来和战国时另位一位著名刺客聂政来比较一下，可知荆柯在武力与剑术方面很一般。“杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而韂侍者甚?。
聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。” 《史记》 燕太子丹挑选的刺客是要求一种甘愿赴死的勇士，其实荆柯只是个很一般的剑客 ，史实上也是这么记载的。当时和荆柯有过交情的著名剑客鲁句践听到荆轲之刺秦王，叹息说：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！（可惜他不好好的研究刺剑的技术啊）。
战国时代是中华历史上思想空前自由，人的个性充分自由释放的一个年代。自此后不久，儒家思想一直统治，约束了中国人。中庸，温和的儒家思想保证了中国文化持久，不断的流传与发展，但也使中国人在个性上平淡统一。我们中国人历来只能崇拜民族英雄，爱国英雄，这是我们比西方人所差的，而荆柯正弥补了我们在个人英雄主义上，个人心灵自由上的心理缺憾，使后来的中国人永远都在怀念赞美荆柯。
荆柯行刺秦王本来是一个有很大把握能完成的行动，但却失败了。搭上了田光的命，搭上了樊于期的命，还白白送了一封燕国督亢的地图。这还没有完，愤怒的秦王派大军首先攻打燕，杀了太燕子丹，捕获了燕王，让燕国提前从历史舞台上消失了。 。
主要原因是荆柯工夫不行,动作太慢,没有在匕首漏出的一瞬间完成刺秦,等秦王有了准备，就更不可能成功了.
荆柯刺秦王的故事内容： 战国时期，七雄争霸，秦王赢政驰骋疆场，所向披靡。秦王灭了韩国后，要灭燕国，苦于找不到借口，赵姬出于避免战争的愿望，携在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国，又促使太子丹派刺客刺杀秦王，争取燕国不战而降的可能。 太子丹选中荆轲作刺客，荆轲因杀死盲女一家盲女自尽而发誓永不杀人，太子丹胁迫赵姬三个月内说服荆轲刺秦。
赵姬进入荆轲的生活，发现荆轲是悔过自新的人，荆轲也逐渐对赵姬产生了好感。赵姬拒绝再作说客被太子丹关押起来，荆轲让太子丹放了赵姬答应去刺秦王。 秦宫廷内，母后与长信侯有私情，被秦王发现；秦王镇压了长信侯的政变；长信侯道出秦王的身世，秦王大怒，车裂长信侯；放逐母后；逼亲生父吕不韦自尽身亡。
秦王欲灭赵国，赵姬前往秦国阻止秦王灭掉自己的祖国，秦王背信弃义，不顾赵国军民的殊死抵抗，灭了赵国。赵姬在回燕途中看到秦军的暴行，尤其看到被秦军活埋的赵国孩子的尸体，她悲痛不已，悔恨轻信了秦王。荆轲受到震撼，决定刺秦。荆轲报着必死的决心，带着义士樊于期献出的头颅，义无反顾地去了。
荆轲以献地为借口接近秦王，图穷匕首见，勇向秦王刺去…… 荆轲刺秦王的故事 易县城西南不远，燕下都西边，有一个村庄叫荆轲村。村旁山包上有一座古塔，远远看去象一把青锋宝剑直插青天。这座塔，就是名垂千古的荆柯塔。人们从这儿路过，不禁会津津有味地讲 起荆柯塔的来历和荆轲刺秦王的故事。
早在战国时候，秦国以大压小，以强欺弱。燕国就是常受它负的一个，燕昭王筑黄金台，招聘天下英雄豪杰，决心富国强民，抵抗秦国。荆轲就是在这以后，被燕太子丹用重金招聘来的。 荆轲是韩国人。被聘来之后，燕太子丹专为他修建了一所非常漂亮的房子，叫荆馆。
现在的荆轲村，据说就是当年的荆馆所在地。荆轲吃的是山珍海味，身边还有美女侍候。这样养了他一、二年，太子丹也不说为什么。荆轲想为燕国出力，可是又一时思报无门。就在这个时候，燕太子丹来到荆馆，说明想派他去刺杀秦王的意思。荆轲满口答应，勇敢地承担了这个任务。
定好的日期已到，太子丹在易水河边设宴为他饯行，荆轲带着樊于期的人头。（樊于期本是秦国的大臣，因不满秦的暴政投奔了燕国。为了刺秦王成功，樊是自献人头，以便让荆轲取得秦王信任的），同时还带着燕国督亢的地图，图中藏着匕首。勇士秦舞阳跟着，登车直奔秦廷而去。
秦王正在宫中与嫔妃和宫女们歌舞作乐，忽听内臣来报：“燕国使者荆轲，献樊于期的人头和督亢地图来了。”秦王不禁龙心大悦，传令在咸阳宫接见使者。 咸阳宫里金碧辉煌，威武森严。秦王端坐在正中，文武百官站立两旁。荆轲上前首先献上樊于期的人头，秦王一见哈哈大笑。
接着，荆轲又把督亢地图高举过头顶向秦王敬献。在这节骨眼上，秦舞阳胆小发慌、腿肚子直哆嗦。荆轲从眼角里扫见这情景，怕露了马脚，”就忙着往前凑，想让秦王赶快接图，以便动手。秦王接过地图，荆轲借口图上有一处看不清楚，又凑前几步，一边帮秦王展图，一边指点。
图展完了，匕首也露了出来。这就是人们常说的“图穷匕见”。这工夫，荆柯急忙抽出匕首，向秦王刺去。没想到秦王有护心镜，荆柯又离他稍微远了一点，匕首刺到了，力量也小了。只听当嘟一声，却没有刺死。于是秦王慌忙撩袍闪到大红柱子后边，荆轲挥急急追杀。两人围着柱子就转起来了。
宫殿两旁站着许多文武大臣，可谁也没带兵器。他们为什么不带兵器？因为秦国有规定，文武大臣上朝不准带兵器。再说，秦王没令，谁也不敢动手。这时候，秦王慌了神，只顾跑。连身上挎的宝剑都忘了，哪还顾得上下令呢！还是大臣赵高提醒喊了一声：“大王，你也有剑啊！”秦王这才晃然大悟。
可他挂的是龙泉剑，龙泉剑长，他慌手忙脚地抽不出来。赵高又打了个从背后抽剑的手势，他这才拔出剑来。荆轲是武士，身强力壮。秦王拔出剑来也不是荆轲的对手呀！他吓得脸色煞白，只有招架之功，没有还手之力。赵高一见急了：“大王，快下命令呀！”他这才下令。
满朝文武，这才七手八脚擒住荆轲和秦舞阳，当场把他俩剁成了肉酱。”后来，燕国的黎民百姓为纪念荆轲，就在荆馆旁边的小山上，修了一座荆轲塔。荆轲的尸首没有了，就把他的冠袍带羽放在了里面。荆轲塔，实际是荆柯的衣冠家。
根本原因是秦王袖子太长。
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