松赞干布一生娶了五个妃子，有文成公主、尼泊尔公主，有象雄妃、茹雍妃和蒙萨妃。其余三个分别是当时西藏的各个部落的贵族子女。 其中只有文成公主被称为赞蒙，相当于正室的意思。
作为为吐蕃赞普，松赞干布身边的女人当然不会少，他有三个藏族妻子：芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼、木雅茹妃嘉姆增。
虽然其中的芒妃墀嘉为他生下了唯一的继承人贡松贡赞，但是这三位藏妃并不曾在结婚的时候立刻得到正式的王妃称号。出于各种因素考虑，松赞干布将他的王妃之位，优先给了尼泊尔公主墀尊。
墀尊是尼泊尔王阿姆苏瓦尔马的女儿，闺名布里库蒂。
这位尼泊尔国王在嫁女儿的同时，将八岁等身释迦不动金刚佛像和弥勒怙主像，度母旃坛像等做了女儿的嫁妆。婚后她在拉萨玛波日山上居住。而墀尊公主将而这桩婚姻，恰恰缔结在向唐太宗请婚的前一年即贞观九年。
……在藏族亦真亦假众说纷纭的典籍记载中，就有不少是关于墀尊公主向文成公主争嫡庶名分的内容。
据说，由于松赞干布迎娶文成公主的仪式更为隆重，因此墀尊第一次见到文成公主，就在席间迫不及待地说：“汉主文成汝，辛苦婚使迎，虽来此藏地，然我先为大。”而文成则回答：“无心作较量，汝言赛谁强，先越户限大，庙堂建湖上。
”
遂以兴建佛寺为比，谁能够建好湖上寺，谁就是嫡妃。
当然，最后那座“湖上寺”是由文成公主所带的唐朝工匠建成了。它就是大昭寺。
答：“后”原为君主之意。在《诗经•商颂• 玄鸟》上载：“商之先后，受命不殆，在武丁 孙子。”郑玄笺曰：“后，君也。”《书经•说命中》说：“树后王君公，承以大夫师长。...详情>>
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