《“夜半钟声”的争论》文章举了那些例子来说明《枫桥夜泊》中描述的是对的？
此诗引起在历史上有名的关于“夜半钟声”的争论。北宋欧阳修认为：“句则佳矣，其如三更不是撞钟时。”此论后来被多人以事实驳倒。又有人提出“月落”时何来“乌啼”？这个疑问也被解释清楚了，因为曹操诗中有：“月明星稀，乌雀南飞”的描写。
这争论来自最后那句“夜半钟声到客船”。宋代著名文学家欧阳修曾认为诗中所说的“夜半钟声”与事实不符，他在其著作《六一诗话》中评论说：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也”。意思是说半夜不是寺院鸣钟的时候，是张继弄错了。其实，真正错的是他自己。夜半钟的风习，最早在《南史》中就有记载。
到了唐代，诗中写到半夜鸣钟的更是数不胜数了。例如：“夜半隔山钟”（皇甫冉〈秋夜宿严维宅〉）。“半夜钟声后”（白居易）等等。宋代人陈正敏在过苏州时，住在一寺中，夜半听到敲钟，陈问和尚，和尚说：“这是分夜钟，有何奇怪。”后又听说其他寺院也都一样。
由此可见，寺院夜半鸣钟宋代亦有之。只是不明白欧阳修为什么会犯这样一个常识性的错误？。
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