那不叫真智慧，那叫世智辩聪？
1 佛法里面讲禅定，定只能把烦恼伏住，不能断烦恼；从定开智慧，才能断烦恼。所以，你要想开智慧，你不能不修定；你不修定，你决定不可能开智慧。智慧是从定中来的，那定是什么呢？清净心。 2 《无量寿经》上，修行的纲领，“清净、平等、觉”，清净、平等是定，觉是智慧。智慧是从清净、平等里面生的；如果你的心不清净、不平等，你决定没有智慧。世间人还有很多聪明的，像科学家发明许许多多东西，给诸位说，佛法里称他作“世智辩聪”，那不是真智慧。 3 佛菩萨的真实智慧，是从真如本性里面流出来的；世间人的“智慧”，是从分别执着里面生出来的，发源处不相同！世间人用的是心意识，用的是妄心，那不是真智慧，所以他那个“智慧”再高，他也断不了烦恼，他也没有能力断烦恼。 4 科学家的智慧再高明，不能断烦恼，不能破无明，换句话说，他出不了六道轮回，这个我们一定要辨别清楚。我们要求的是真智慧，一定要晓得，只有真智慧，才能断烦恼，才能破无明！ 真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
对世事的了解是“知识”不是“智慧”。觉是智慧，情生智隔，即烦恼防碍生智，以清净心学佛才能开智慧。我们学佛，是“烦恼轻、智慧长”的渐进过程。
真智慧就是—————————————————————— 真誠、清?Q、平等、正覺、慈悲， 看破、放下、自在、隨?、念佛。 真诚则内心清净；清净则无烦恼无怨念；无怨念则容易感知平等；感知平等当然容易正觉而达慈悲之境； 慈悲之人最容易看破世间表象；既看破表象如何不能放下？放下即自在、自在当随缘、随缘则念佛。佛无烦无恼而至极乐世界！ 善哉，善哉！向佛之心，人当存之。
科学家的智慧，是从唯相学角度去验证自然，他们是用自然的现象往数学模型上套，以求得自洽。并用这些验证的科学体系来解释宇宙现象，以求通达。 而佛学的智慧，是讲激发人的佛性，提升人的精神能力，以达到颖悟，达到六通，达到对宇宙本源及智能的根本认识。这是两种不同层次的追求。佛学追求的是自性提升所获得的大智慧，即有大功能自然会有大智慧，因此是从简透中求解决。知识则是从理解模型，掌握自然规律中求得合理，在探求中更多的是需要理解与记忆，在于对现有水平的智慧的运用。 然而现代医学科学因为解决力量的欠缺，也开始转换解决办法，所以近些年来，强调以实证引导的医学科学研究，就是对原来单向度定义的一种反思。 故追求佛学，应成为终生的一种功课和自我生命的完善之必修。 阿弥陀佛
答：佛法的总纲是戒、定、慧，而戒为基础。修学的次第是：持戒，修定，发慧。摄心为戒，戒能生定。持戒人少欲知足，三业清净，不为外境所动，易获定力。因定便能发慧，“打得念...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
