始于元朝 道教宗派最大的有四个，其中真大道与太一道在元明时衰败，只存全真派和正一派。全真派指出家道士，以王重阳为教祖。正一派道士民间俗称天师道，以张道陵为教祖。元成宗大德八年（1304）孛儿只斤铁穆耳授天师道传人张宗寅次子张玉材（第38代天师）为“正一教主”。从此“天师道”又名正一教、正一道。一般不蓄发，可吃荤、娶妻，主要从事斋醮、诵经、做道场和察看风水、划穴安灵、卜吉凶等。 这个问题刚刚回答过，同一个人问的么？？
网上和书上有资料说，“正一派道士一般不蓄发”这令我茫然。我理解的“不蓄发”就是剃光头。您这样问就比较明白了。不过，对“正一派道士一般不蓄发”之说，我还感到疑惑。我十几年前在江西天师宫看到的道士都是头上绾髻的。当我们出宫门后，恰好遇到一个道士在一家饭店举办婚礼，新娘穿婚纱，新郎头顶绾髻，令同游者大感惊异，也给我留下深刻印象。在福建我遇到的道士都不绾髻，头发与一般人一样。福建道士都属正一派。有资料说，自明朝后期，福建道士就与天师宫失去联系，也就是福建的道士组织没有得到天师宫批准，道士没有天师宫发得“身份证”。他们不是正规道士。这种情况其它省也可能有。 清朝以前，道士与一般男人都是把头发盘在头顶，清朝开始，道士可以绾髻，一般人必须前面剃光后面留辫子。一般道士（他们散居各地，靠画符?、迎神仪式为生）拿不出道士“身份证”只得剃发。我想，这就是很多正一派道士不盘头发的开始吧。
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