佛教解决了末学的根本问题
记得当时末学刚刚走入社会的时候，碰到了很多的问题，很是苦恼。当时末学就看书，什么书都看。儒家的、道家的等等。儒家的书讲：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。道家的讲要示弱，并举例说：刮大风的时候，参天的大树都被连根拔起，可是树下的小草却安然无恙。末学也知道这都是非常好的为人处世的方式，可是末学想不明白，为何要忍？为何要退？为何要示弱？有时虽强制自己做了，但是过后反而会以更大的力量爆发。生活中依然烦恼重重。后来末学接触到了佛家的书籍，从禅宗的小故事开始，一下子让末学豁然开朗--有一首偈子与各位同修分享： 手把青秧插满田， 低头便见水中天。 心地清净方为道， 退步原来是向前。 末学的问题终于在佛家找到了答案，您如有类似的经历，与大众分享一下好吗？
难道大家都忘记了＂法四依＂？
我认为这种宽容的人生观是建立和谐社会的基础。是教人正确道德观的哲理！
我就是佛！ 见佛杀佛！ 参造不若创造！ 诸位执迷太深！
居然这里有人说： 轻声细语转的贴子是萧平实所说的,不是佛陀说的。 萧平实的弟子有150多人开悟了。他本人著书立说几十部 弘扬大乘佛菩提道法。以其所证解脱道之无生智，以及 佛菩提之般若种智，来弘扬大乘佛法、破邪显正、拈提 错误说法者以及未悟言悟的大妄语者，救护广大佛子， 护持大乘佛法。实乃当今菩萨转世、大善知识出世，真 乃我末法众生三生有幸！他的四辑著作《狂密与真密》 揭露、批判了以邪淫法为本质的，假冒佛法的藏密。当 然藏密弟子会不服气，但又无法进行正确的法义辩证。 这里居然也有藏密弟子，见到萧平实的名字就不舒服。 认为其说法不是佛陀说的，影射不符合佛说。那你认为 佛陀的本意是什么？如果没有任何法义辨证就下此定语。 你难道不知道，诽谤佛法僧是地狱果报吗？望慎言！
轻声细语转的贴子是萧平实所说的. 以下网址有一篇关于萧平实的文章,大家可以去看看: 还有一篇关于此文章的文章,大家也可以看看: 以上两家的观点,究竟谁是谁非,相信诸位师兄自会分辨.末学不站在这两家的任何一边,末学只相信佛陀所说的 .
媛宝你好！ 我现在很想出家，来解脱我的痛苦，和别人的痛苦。 我觉得我过的每一天都没有意义，听什么都听不进去， 而且我已经感觉我渐渐失去和人沟通的能力，还有独立生活的能力， 每天除了吃饭变是睡觉，醒来不知道做什么，看破红尘，四大皆空。 只想归依佛门，过完此身。想问问你，到那去出家为好，谢谢！
佛教与一神教地位不同。儒、道、基督、天主教等不能与 之相提并论。因为佛教不仅是信仰之宗教，不仅是讲慈悲 行善的宗教，佛教乃是修证菩提之宗教。 佛菩提道之内涵，实以亲证如来藏为主，要因亲证如来藏 方得发起，而二乘菩提之解脱道，只是佛菩提道一切种智 中之一小部分尔，只是修证大乘般若所得之副产品。
学佛之真正目的是在寻求解脱生死而证涅磐，或是在大乘 法中取证生命之实相；是在亲证法界之实相智慧，而不是 在求得世俗法上之成功，不只是信仰而已。 但有的佛子只是以佛法名相、教相包装之世俗法，而且是 以外道“常见”法取代佛教之正法。而将佛法严重世俗化、 常见化及断见化。
只求平安、快乐、健康、富足上的满足 ，皆在世间法等事相上追求。 有的佛子不能了知粗浅二乘菩提，从来皆在我所上教人远 离，却从来不教人断除我见__认为意识心常住不坏、认为 意识一念不生时便是真如心；我见从来不断，何况能断我 执？其所言无我者，皆堕常见外道之凡夫知见中。
殊不知，学佛乃是在於实证三乘菩提；乃是在於亲证二乘 圣僧所证之解脱果；乃是在於亲证二乘圣僧所不能证知之 法界实相、般若智慧、一切种智。这些都是其它宗教的浅 显教义，根本无法企及和与之相比的。 建议有智慧的佛子，请到当地新华书店请购萧平实的著作 《真实如来藏、念佛三昧修学次第、禅－悟前与悟后》等。
（摘引自萧平实著作《入不二门》） 阿弥陀佛。
着首诗属于道家
答：音乐胎教的曲目和方式的选择要有利于胎宝宝每一个胎宝宝先天性格不同，所以准妈妈选择胎教音乐时也不能生搬硬套，一切要以有利于胎宝宝身心发展为原则详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
