“免我们的债”,是祈祷天父这样对待自己。 “如同我们免了人的债”，是主耶稣提醒世人，想要天父这样对待自己，先要做到自己这样对待他人。 这可以看作是天父应允此祈祷的条件，或者说是世人做此祈祷的条件。
免我们的债，如同我们免了人的债 「免我们的债，如同我们免了人的债」；我们一面有物质的要求，一面有无亏的良心的要求。一天过一天，我们总归有许多亏欠神的地方，总归有许多的地方不一定是罪，但总是债。应该作的而没有作，是债；应该说的而没有说，是债。
所以我们在神面前要保守一个无亏的良心很不容易。我们每天到了晚上要睡觉的时候，就发现在这一天当中有多少事亏欠了神。这些不一定是罪，但都是债，我们求神赦免我们，免去我们的债，不记念我们的债，我们才能有一个无亏的良心。这是非常重要的。得著神免了我们的债如同赦免了我们的罪一样，我们才能有一个无亏的良心，才能坦然的活在神面前。
许多弟兄姊妹都有这种经历：甚么时候，良心一有亏，信心就起不来。因为良心不能有漏洞。保罗说：「有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。」(提前一19)良心像船一样，不能有一点漏洞。良心一有漏洞，信心就失去了。良心不能有债，不能有亏欠。良心一有亏欠，就是有一个漏洞；第一个漏掉的，就是我们的信心，良心一有漏洞，你要信，信不来。
良心里一有责备的声音，信心就漏掉了。所以，弟兄姊妹，我们要保守一个无 亏的良心，我们应当在神面前求神免我们的债。这是非常重要的问题。 但要求神免我们的债也有条件，就是要我们免掉人的债。免债不是关系得救的问题，乃是关系到交通、神的政治和管教说的。
你不免别人的债，就不能求神免你的债。圣经除了告诉我们人和神的关系之外，最重要的就是告诉我们和弟兄之间的关系。你如记得和神的关系而忘记了和弟兄的关系，你是欺骗你自己。弟兄中间稍为有一些间隔，就失去祝福。你不一定是得罪，凡应作而未作的就是债。我对弟兄的债总要有乾净、完全的赦免，神对我的债也乾净、完全的赦免：你对别人的债吹毛求疵，不断的题起，那你的债在神面前要完全被记念。
对弟兄的债要从心里头过去，那 神对你的债也能从心里头过去。 。
感谢主 你们都说得太好了 上传文件：求祢免我们的债,如同我们免了负我债的人一样
免我们的债，如同我们免了人的债。 太6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
主耶稣在回答彼得所问关于饶恕的次数以后，接着讲了一个比喻。他说：天国好像一个王，要和他仆人算账。有人带了一个欠一千两银子的来，那人因没什么偿还之物，就求王宽容他。王动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙说，你把所欠的还我。他的同伴求他宽容，他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴去把这事告诉主人，于是主人叫了他来，对他说，你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。最后，主耶稣结论说：你们各人，若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了（太十八：廿三－卅五）。
答：这是上帝的秘密,我们这个层面上不能知晓详情>>
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