""能""所""乃是以二元的主客对立的形式体现的;我们佛门禅宗的教育方法就重在破除行者的二元对立观念;即不落在观念中; 您所问的"能观",问题即在"能"上,当先问你,如何是"能",什么"能",怎么"能",此能是眼?是耳?诸六根?您所问的"能观"六根门头里是哪一样呢?楞严里面佛告诉我们"六根互用",当善思维之; 以上我所讲的还望行者善加理会; 那么好,我们这个能观,能见,能听,能知觉的六根就必然对应外面的六尘境界,六尘就是我们建立的对立对象,此即所谓"所",有了"所"加以八识田里的"无名"于是即起现行;没有客观介入的所知,所见,当然就没有我们的能知能见;这就是主客观的对立,亦即"能,所"的对立;禅门的棒喝就是在截断众流,截断的实际就是对立,众流就是根尘的分别取舍! 以上是根据您所问的"能观"发挥出来的一些看法和说明,有很多不充分不圆满或不确当的地方,还请多见谅!当然理是理,行是行,悟入是悟入;唯盼行者的道业精进速会无为; 因心识的虚妄作用于无分别处强作分别,破除超越主客,能所对立,契入能所两忘,能所一如即是悟道之门! 阿弥陀佛!。
答：天。[福德大于人。——福，在中国为外的条件，德，有得于己，故称福德，以别于福。谓其能力、智慧等大于人。]人。阿修罗。[梵语，简称修罗；亦作阿素洛、阿须罗、阿须伦...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
