《童趣》教案
青岛 郑卫国 
教学设想 
教学本文，宜把诵读作为教学重点，默读以疏通其文，朗读以领悟其妙。本文内容比较浅显，可以学生自读为主，教师可作适当点拨、引导。要求学生当堂熟读成诵，流畅地复述课文内容，从而深刻地理解“物外之趣”。
   
由于本文是学生入校后学习的第一篇文言文，教师有必要谈谈学习文言文的意义和方法。 
课前可安排预习。 
教学目标 
1，背诵，翻译全文。 
2．理解作者的精神体验一一“物外之趣”。 
3．领悟作者的奇思妙想，丰富自己的想像力。 
重点、难点 
理解文言词句，感悟“物外之趣”。
   
教学方法 
传统的朗读和背诵是学习文言文的好方法。教师要引导学生在反复默读的朗读的基础上，疏通文意、感悟课文内容：根据对课文内容的理解，进一步矫正自己在朗读上诸如语气，节奏、速度和情感等方面存在的问题，然后进一步朗读，最后达到熟读成诵的目的。
  在内容的理解上，教师可以组织和引导学生自主学习，自主探究。难点问题可采取小组讨论的形式，合作解决。学生解决不了的问题，教师要讲明白，讲透彻。 
学法指导 
文言文是古代的书面语，特点是简洁、典雅。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学，学习文言文是为了继承民族的文化遗产，又可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。
  学好文言文关键在于培养语感。一是要熟读、背诵，体验文言文的表达方式和语言习惯：二是要用心领悟，目的是为了把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三是不断积累文言词汇，掌握文言文的表达工具。 
学习本文，首先要很好地借助工具书，疏通文意。
  其次，要重视朗读背诵。在朗读时，要很好地把握语气和节奏，要大声地读，读出点文言味儿来，读出文章的主旨。 
教学手段 
录音机、投影仪。有条件的地方可采用多媒体教学。 
教学时数 
两课时。 
第一课时 
教学要点 
1．扫除字词障碍，疏通文意。
   
2，反复朗读，感悟课文内容。 
教学步骤 
一、整体感知 
(一)导入新课 
同学们，儿童是天真烂漫的。对世界，他们充满了好奇和幻想。小时候，我们都玩过“过家家”游戏，几个小朋友在一起，有的当爸爸，有的当妈妈，有的当孩子。有句儿歌唱道(教师唱)：“小板凳啊摆一排，小朋友们坐上来啊坐上来。
  我当司机把车开啊，我当司机把车开。轰隆隆隆，轰隆隆隆，轰隆隆隆，鸣一一。“看，小板凳排起来就成了火车了。多有趣! 
“青梅竹马”这个成语大家都是知道的。可是你们知道其中“竹马”是什么意思吗? 
李白有诗云：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。
  ”其中“竹马”就是小孩子将竹竿跨在裆下当作马来骑。这种想像和作法很有意思吧。 
今天我们来学习清代文字家沈复的短文《童趣》。文章中趣事，可能勾起我们许多儿时的回忆，许多奇思妙想或许能给我们带来意想不到的启发。 
(二)板书课题 
(三)出示教学目标 
(四)作品，作者简介 
课文节选自《浮生六记，闲情趣事》。
  作者沈复，字三白，清代文学家。 
(五)采用多种形式反复诵读，整体感知课文内容。在朗读方法上，教师要在语音、语气、节奏、感情等方面给学习以点拨和指导。对学生的课堂训练，教师要及时给予评价、鼓励。 
以下内容应出示投影仪或彩屏显示。 
1．检查预习，让学生试着给下列加点的字注音，读一读，写一写。
   
童稚(zhì)藐(miǎo)小项为之强(jiáng)鹤唳(lì)云端怡(yí)然称快 
凹(āo)凸(tū)土砾(lì)壑(hè)庞(pá)然大物虾(há)蟆(a) 
2．认真默课文，仔细揣摩课文内容，试着解释下列加点的词，搞不清的四人小组讨论，合作解决。
   
(1)能张目对日，明察秋毫(秋毫，鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。) 
(2)故时有物外之趣。(故，所以) 
(3)私拟作群鹤舞于空中。(私，暗自、暗暗地) 
(4)昂首观之，项为之强。(强，通“僵”，僵硬的意思。
  ) 
(5)又留蚊于素帐中，徐喷以烟。(徐，慢慢地。) 
(6)果如鹤唳云端。(唳，鸟鸣。) 
(7)凸者为丘，凹者为壑。，(丘，山丘。壑，山沟。) 
(8)捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。(鞭，用鞭子抽打。) 
(9)见藐小之物必细察其纹理。
  (之，的。其，它的。指“藐小之物”。) 
(10)私拟作群鹤舞于空中。(于，在。) 
(11)昂首观之，项为之强。(之，指蚊子。) 
(12)徐喷以烟。(以，用。) 
(13)使之冲烟而飞鸣。(之，蚊子。) 
(14)蹲其身，使与台齐。
  (其，自己。) 
(15)以草为林。(以，把。) 
(16神游其中。(其中，这里面。指想像中的境界。) 
(17)舌一吐而二虫尽为所吞。(为，被。) 
(18)驱之别院。(之，它。指癞蛤蟆。) 
3。在大体了解课文内容的基础上，请试着划分下列句子的朗读节奏。
   
(1)见／藐小之物／必／细察其纹理，故／时有／物外之趣。 
(2)私／拟作／群鹤舞于空中。 
(3)心之所向，则／或千或百，果然／鹤也。。 
(4)昂首／观之，项／为之强。 
(5)作／青云白鹤／观。 
(6)果如／鹤唳云端，为之／怡然称快。
   
(7)蹲其身，使／与台齐。 
(8)见／二虫斗草间。 
4，联系上下文，揣摩下列语句，想一想该怎样翻译 
(1)心之所向，则或千或百，果然鹤也。 
(心里想像到的，那成千成百的[蚊子]果然都变成鹤了。) 
(2)作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
   
(比作“青云白鹤”的景观，果然它们就像白鹤在云端飞鸣，[我]为此高兴得[不断地]叫好。) 
(3)蹲其身，使与台齐。 
(蹲下身子，使自己和花台齐平。) 
(4)神游其中，怡然自得。 
([我]便在这种境界中亲历游览。) 
(5)见二虫斗草间。
   
([我]看到两只小虫在草间相斗。) 
(6)捉始蟆，鞭数十，驱之别院。 
(捉住癞始蟆，用鞭子抽打了几十下，把它赶到了别的院子。) 
二、布置作业 
1．完成“研讨和练习”第二题。 
2，写一个复述课文内容的提纲。 
3．思考题：课文中所说的“物外之趣”指的什么?作者为什么会产生“物外之趣”? 
这对你有什么启发? 
第二课时 
教学要点 
1，理解课文中表现的“物外之趣”。
   
2．认识“物外之趣”这一精神体验的意义。 
教学步骤 
一、检查作业 
教师对学生的回答应及时给予赏识和激励性评价。 
1，依据提纲，复述课文内容。 
2，背诵课文。 
3．口头翻译。 
二、研读欣赏 
(一)教师导学 
1，同学们，这篇课文的主旨是什么? 
明确： 
本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
   
2，请概括地说出作者记叙了哪几件“物外之趣”? 
明确； 
(1)把“夏蚊成雷”比作“群鹤舞于空中”。 
(2)把草丛、虫蚊、土砾比作森林、野兽、丘壑。 
(3)观“二虫斗草间”，惩治癞蛤蜞。 
(二)合作探究 
四人小组讨论，教师适时启发，点拨、引导， 
1，参考注解，试说说作者提到的“物外之趣”指的是什么? 
明确 
“物外”，指超出事物本身。
  “物外之趣”是作者根据眼前自然景物的形象，在头脑中创造出超出事物原本特性的新的形象，从中得到的乐趣。它是一种精神体验。应该理解到，作者把原来这三件自然之物大化、美化、情感化、理想化。感到奥妙无穷而乐在其中，这便是“物外之趣”。这表明作者在幼年时已经有了自发的审美意识和审美情趣。
   
2，你认为这种“物外之趣”是怎样产生的? 
明确： 
是借助于丰富的联想和想像创造出来的。 
板书或彩屏显示(主要列举前两件事)：   自然景物
   思维方式
   新的形象
   物外之趣
 
夏蚊成雷
   
 群鹤舞空
   怡然称快
 
草丛、虫 
蚊、土砾
   
联想和想像
 森林、野 
兽、丘壑
   怡然自得
 
癞始蟆
 庞然大物 
拔山倒树
   大快人心 
 (鞭打、驱赶)
 
三、体验反思 
1，你有没有过类似的经历?试展示一下自己的创造力。
   
鼓励同学们敞开述说，教师应注意引导学生围绕中心畅谈体会。做好评价。 
2．讨论：这篇课文对你有怎样的启发? 
明确： 
联想和想像是创新的基础。我们要培养创新能力，首先要培养自己的联想和想像的能力。我们要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特点，勇于实践，做一个敢想敢做，勇于开拓的人。
   
3．你认为怎样做才算是一个有情趣的人? 
热爱自然，热爱生活；富于联想和想像，有一定的审美能力，能发现美，认识美。答案不求统一，只要言之成理即可。要尊重学生的独特感受，对有创意的回答，教师要给予鼓励。 
四、多角度思考 
“我”为小虫打抱不平，为什么只是“驱之别院”，而不是将癞始蟆处死? 
参考答案(不求一致)： 
1，珍惜生命。
   
2，处置有度。 
3，不忍心。 
五、布置作业 
1，完成“研讨与练习”一。 
2．将“体验反思2”写成300字的短文。 
点评： 
本教学案以“课程标准”为指导，突出对了学生语文素质的培养。 
教学设计对学生详情进行了深入分析，强调了教学方法和学法指导的重要性。
  把传统的朗读和背诵作为重要的教学方法和学习方法是比较恰当的，体现了文言文教学的特点。根据教材内容，确定以学生自学为主，符合现代教学的理念。同时，在文言文教学方面，强调教师的组织和引导作用，也是比较客观实际的。 
教学目标设置合理，重点、难点把握准确，对教材钻研得比较深入。
  把对词语的理解、句子的翻译等基础知识作为训练重点，符合教材本身的特点和学生现阶段的基础情况。课时安排合理。 
精心设计符合儿童心理的导入，可以激发学生的学习情绪。课堂教学容量大，训练多，有助于知识的积累和基础能力的提高。化难为易，化整为零的教学过程和教学方法，可以扫除学生学习文言文的心理障碍，培养学生学习文言文的兴趣。
   
值得重视的是，本教学案依据教材本身的因素，把培养学生的联想和想像能力以至创造力放在比较突出位置，有助于学生的长远发展和终身教育。 
在人文素质的培养方面，让学生认识自然之美和创造之美，突出了审美意识和审美能力的培养。 
本教学案还注意到尊重学生于对所学内容的独特感受，多角度思考问题，在培养学生延伸思维方面做了一些探讨。
   
实施本教学案，学生在阅读能力、思维能力、口头表达能力，乃至写作能力等方面，都可以得到应有的训练． 
(青岛普通教育教研室 牛锡亭)
。

  幼时记趣 
沈复 
一、[余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。] 
我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。 
余：代词，我。张目：睁大眼睛。张，张开，这里是张得很大的意思。明察秋毫：这是个成语，出自《孟子•梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。
  ”明，眼力。察，看清。秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细小的东西。开头这一句形容目光敏锐，既不怕强烈阳光的刺激，又能观察入微，连极细小的东西也能看得清楚。 
[见藐小微物，必细察其纹理。] 
看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。 
藐小：微小。
  藐、小、微都是小的意思，句中“藐小”修饰“微物”。其：代词，相当于“它的”。纹理：泛指花纹。物体上的花纹本来就不易辨认，如果物体极其细小，就更难看清楚。必：副词，一定。“必细察”，强调了对观察的特别爱好和观察的仔细。 
[故时有物外之趣。] 
所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。
   
二、[夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。] 
夏天蚊群的飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。 
私：私下，这里是“自己”的意思。拟：比。舞空：即舞于空，介词“于”省略。 
[心之所向，则或千或百果然鹤也。] 
心中想像的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千、或是上百飞舞着的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。
   
之：助词，没有实在意义。所向：名词性短语，指想像的景象。则：连词，那么。或：连词，或者。果然：副词，真的，果真。 
[昂首观之，项为之强。] 
仰起头来观赏这种景象，脖颈因此都僵硬了。 
第一个“之”代“群鹤舞空”的景象；第二个“之”代“昂首观之”的动作。
  为 （wèi）：介词，表原因，可作“因为”讲。 
[又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。] 
（有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它，使它冲着烟雾飞叫，（把这种情景）当做青云白鹤图来看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。
   
素：本是白色的生绢，引申指白色的。徐喷以烟：即以烟徐喷之。宾语“之”省略，介宾短语“以烟”置于“喷”后。其：代蚊子。作……观：即“当……看”。怡然：喜悦的样子。然，助词，作词尾，可以作“……的样子”讲。称快：喊痛快。称，说，声称，这里是喊、叫的意思。
   
三、 [于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。] 
我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，蹲下自己的身子，使身子与花台一样高，定睛细看。 
于：在。丛杂：多而杂乱。其：代词，相当于“自己的”。使与台齐：就是使之与台齐，宾语“之”代身子，省略。
  齐，这里是一样高的意思。 
[以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。] 
把繁茂的杂草看作树林，把昆虫蚂蚁看成野兽，把泥土瓦砾突起的地方看作山丘，低洼的地方看成沟谷，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。
   
“以……为……”是固定结构。“以”是介词，组成介宾短语，作动词“为”的状语，相当于“把……当做……”。神游：这里指在想像中游历。其：代想像中的山林。自得：自己感到得意或安闲舒适。 
四、[一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
  ] 
一天，看见两只虫子在草丛间相斗，我观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西，像推开大山，撞倒大树一般地闯了过来，原来是一只癞蛤蟆。 
二虫：两只虫子。古汉语常省略物量词。斗草间：即斗于草间，介词“于”省略。之：代二虫斗。浓：程度深，这里是兴趣浓厚的意思。
  庞然：很大的样子。庞然大物：很大的东西。拔山：把山移开，形容力气大。拔，原意是用力抽出，这里是移的意思。而：连词，表修饰关系。盖：连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”。 
[舌一吐而二虫尽为所吞。] 
（哈蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。
   
而：连词，表示“吐”和“吞”两个动作的承接关系，这里可解释为“便”“就”。为所：表示被动，可译为“被……”。 
[余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。] 
我那时年纪还小，正看得出神，不禁“唉呀”地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。
   
方：正。出神：精神过度集中而有点发呆。神定：心神安定。驱之别院：即驱之于别院，介词“于”省略。