玉泉营万柳桥有家许记绘面馆（南三环外）有面、老汤、青菜、鹌鹑蛋、细粉条、豆腐丝、菜品多多，汤鲜面筋味儿美，岂不更好啊！
东北凉菜 凉菜，即凉拌菜，似乎起源于东北，东北菜中凉菜品种多，凉拌的东西很多，而且没有什么规律，做法多样，极富特色且好吃。去时下的东北菜馆，菜单中准会单独列着一栏——凉菜。说来奇怪，东北天寒，尤其是黑龙江，一年中温暖如春的季节不超过5个月，其它时间多是寒冷，而天寒本应吃些热乎的菜，却偏偏喜欢雪上加霜，吃凉菜。 大拉皮 这似乎是东北凉菜中最知名的一道了，时下的东北菜馆，无论规模大小，必少不了这道菜。如果真是欠缺了它，那这东北菜馆毫无疑问是骗人的。大拉皮用的材料多是土豆粉做的粉皮，白色，好的粉皮，晶莹透亮，韧性强、吃起来滑、韧、口感好。东北人家做这菜，不是很讲究，多是切得宽宽的，拌入葱、姜、蒜等调料就行了。我也把这办法带到福州，只是原材料换成了绿豆粉，其更软，韧劲没那么大。而菜馆里的拉皮，却讲究的很，不仅口感要好，色彩和工艺也十分的讲究。会切上些细细的黄瓜丝、香菜以及其它的调料放在拉皮上面，然后做一碗肉丝汁，里面有切得极细小的加工过的肉丝还拌上了花生酱，上菜后，服务生会现场把它拌好。 老虎菜 这菜名够吓人的了！极有杀伤力。老虎菜的主要原料是豆腐皮，切成细细的丝，其配料有小辣椒丝、大葱丝和香菜，再加上调料和香油，拌均匀了。而配料的数量常占了一半，所以看起来是有白有绿十分的漂亮。而因为有辣椒丝和大葱丝，有时辣椒丝还带着白白的筋，吃起来非常的辣，其辣和川菜的辣不一样，辣得直伸舌头，而整个口腔象火烧一样的感觉。即使喝水或汤也根本无济于事。我记得去东北菜馆，又想吃又怕辣，只好让老板少放些辣椒了。 五彩凉拌菜 时下许多东北菜馆中都有这道特漂亮的凉拌菜，里面有绿色的黄瓜丝、黄色的鸡蛋丝、白色的白菜丝、红色的心里美罗卜、紫色的包菜丝、橘红色的胡罗卜丝等，上菜时，每种颜色的细丝放一堆，在盘子上围成一圈，十分的漂亮，中间放的是肉丝酱，吃的时候拌一下就行了，这是道非常有创意的菜肴，而且因为有这么多的料，总是一个大盘子，十分有东北菜的特色。 黄瓜凉菜 黄瓜是凉拌菜中使用率最高的了，有道菜叫做“拍黄瓜”，拿着刀“啪、啪、啪”地把黄瓜拍扁了，再切上几刀一起拌上葱、姜、蒜和调味品就行了。还可用醋和糖淹制，做成糖醋黄瓜。除此之外，黄瓜还可以和很多菜拌，比如和粉丝、豆腐皮等一起凉拌，味道也很不错。前段时间曾在一家东北菜馆吃过个“特味凉拌菜”，是黄瓜丝和炸过的土豆丝拌上肉丝和花生等，味道很是特别。 凉菜的品种真是不胜枚举，似乎只要是蔬菜都能拌，东北人家做的家常凉菜，常在其中放上很多种的料，如黄瓜丝、豆芽菜、白菜丝、粉丝、菠菜和肉丝等一起拌。还有如凉拌罗卜丝，用盐淹过后，捏干水分，放上葱花和香菜，很是清淡可口。凉拌金针菇、雪里红拌黄豆、凉拌土豆丝等都是非常可口的凉菜
川菜是几大名菜系之一啊,在哪儿都有市场,关键是口味要做的好.现在饭店要靠回头客,所以厨师手艺很重要,别盲目开店,厨师要选好,不但手艺好,还要人品好,否则可能会祸害你.店内卫生也很重要,即使没钱开大店,开个小店也要干净利索,员工要培训好,服务一定要热情,给食客好心情,你的生意才会好.
因为字数太多，没法回复你了，已经把答案发围脖上我也艾特你咯，亲~[亲亲]
大点的超市都有，但是可能需要自己加热的哦，有的超市服务台也可以帮你加热。
我在郑州呆过一年就喜欢吃豆腐脑跟胡辣汤…呵呵
想来这些亲朋旧友都是些养尊处优的人，平日里吃惯了山珍海味，喝顺了美酒佳酿，如今这一碗碗粗制的熬菜哪里咽得下去！朱敦儒见大家迟迟不动筷子，便夹起碗中一个丸子说：如今奸臣当道，残害忠良
豫菜具有悠久历史，它的风味以洛阳、开封为代表，集宫廷菜、官府菜、市肆菜、寺庵菜为一体。河南地处北方，但菜味又别于北京风味，口味较淡，然淡而有味。豫菜烹必适度，火候恰到好处;调必匀和，五味调和百味香。它的特色是:甜咸适度，酸而不酷；鲜嫩适□,酥烂不碎；色彩典雅，鲜香清淡。著名风味菜点有:溜黄河睡鱼焙面、机猴头、洛阳燕菜、麻腐海参、烧臆子、紫酥肉、铁锅蛋、桂衣皮缘、博望锅盜、油酥火烧等。
我在郑州呆过一年就喜欢吃豆腐脑跟胡辣汤…呵呵
想来这些亲朋旧友都是些养尊处优的人，平日里吃惯了山珍海味，喝顺了美酒佳酿，如今这一碗碗粗制的熬菜哪里咽得下去！朱敦儒见大家迟迟不动筷子，便夹起碗中一个丸子说：如今奸臣当道，残害忠良
豫菜具有悠久历史，它的风味以洛阳、开封为代表，集宫廷菜、官府菜、市肆菜、寺庵菜为一体。河南地处北方，但菜味又别于北京风味，口味较淡，然淡而有味。豫菜烹必适度，火候恰到好处;调必匀和，五味调和百味香。它的特色是:甜咸适度，酸而不酷；鲜嫩适□,酥烂不碎；色彩典雅，鲜香清淡。著名风味菜点有:溜黄河睡鱼焙面、机猴头、洛阳燕菜、麻腐海参、烧臆子、紫酥肉、铁锅蛋、桂衣皮缘、博望锅盜、油酥火烧等。
东北凉菜 凉菜，即凉拌菜，似乎起源于东北，东北菜中凉菜品种多，凉拌的东西很多，而且没有什么规律，做法多样，极富特色且好吃。去时下的东北菜馆，菜单中准会单独列着一栏——凉菜。说来奇怪，东北天寒，尤其是黑龙江，一年中温暖如春的季节不超过5个月，其它时间多是寒冷，而天寒本应吃些热乎的菜，却偏偏喜欢雪上加霜，吃凉菜。 大拉皮 这似乎是东北凉菜中最知名的一道了，时下的东北菜馆，无论规模大小，必少不了这道菜。如果真是欠缺了它，那这东北菜馆毫无疑问是骗人的。大拉皮用的材料多是土豆粉做的粉皮，白色，好的粉皮，晶莹透亮，韧性强、吃起来滑、韧、口感好。东北人家做这菜，不是很讲究，多是切得宽宽的，拌入葱、姜、蒜等调料就行了。我也把这办法带到福州，只是原材料换成了绿豆粉，其更软，韧劲没那么大。而菜馆里的拉皮，却讲究的很，不仅口感要好，色彩和工艺也十分的讲究。会切上些细细的黄瓜丝、香菜以及其它的调料放在拉皮上面，然后做一碗肉丝汁，里面有切得极细小的加工过的肉丝还拌上了花生酱，上菜后，服务生会现场把它拌好。 老虎菜 这菜名够吓人的了！极有杀伤力。老虎菜的主要原料是豆腐皮，切成细细的丝，其配料有小辣椒丝、大葱丝和香菜，再加上调料和香油，拌均匀了。而配料的数量常占了一半，所以看起来是有白有绿十分的漂亮。而因为有辣椒丝和大葱丝，有时辣椒丝还带着白白的筋，吃起来非常的辣，其辣和川菜的辣不一样，辣得直伸舌头，而整个口腔象火烧一样的感觉。即使喝水或汤也根本无济于事。我记得去东北菜馆，又想吃又怕辣，只好让老板少放些辣椒了。 五彩凉拌菜 时下许多东北菜馆中都有这道特漂亮的凉拌菜，里面有绿色的黄瓜丝、黄色的鸡蛋丝、白色的白菜丝、红色的心里美罗卜、紫色的包菜丝、橘红色的胡罗卜丝等，上菜时，每种颜色的细丝放一堆，在盘子上围成一圈，十分的漂亮，中间放的是肉丝酱，吃的时候拌一下就行了，这是道非常有创意的菜肴，而且因为有这么多的料，总是一个大盘子，十分有东北菜的特色。 黄瓜凉菜 黄瓜是凉拌菜中使用率最高的了，有道菜叫做“拍黄瓜”，拿着刀“啪、啪、啪”地把黄瓜拍扁了，再切上几刀一起拌上葱、姜、蒜和调味品就行了。还可用醋和糖淹制，做成糖醋黄瓜。除此之外，黄瓜还可以和很多菜拌，比如和粉丝、豆腐皮等一起凉拌，味道也很不错。前段时间曾在一家东北菜馆吃过个“特味凉拌菜”，是黄瓜丝和炸过的土豆丝拌上肉丝和花生等，味道很是特别。 凉菜的品种真是不胜枚举，似乎只要是蔬菜都能拌，东北人家做的家常凉菜，常在其中放上很多种的料，如黄瓜丝、豆芽菜、白菜丝、粉丝、菠菜和肉丝等一起拌。还有如凉拌罗卜丝，用盐淹过后，捏干水分，放上葱花和香菜，很是清淡可口。凉拌金针菇、雪里红拌黄豆、凉拌土豆丝等都是非常可口的凉菜
有点悬，他们那边不吃辣椒，还有面的形态都不一样 <br/> <br/> <br/> 答案补充 <br/> 我知道啊~我也是四川人，但是你要考虑那边的人不能吃辣，也可以根据他们的习惯稍做改变~！不然他们可能不能长期接受，最多就是突个新鲜去一次~！
开封地处中原 <br/>有其是宋朝的时候 <br/>综合了南来北往客商的口味 <br/>所以 <br/>现在的开封菜都不是很辣 <br/>当然特别的除外 <br/> <br/>另外 <br/>开封菜还有一种解释 <br/>KFC <br/>不知道你说的是哪一个
云南省省会昆明位于云贵高原中部，这里终年阳光湛蓝，温暖如春，是著名的“春城”、“花都”。在昆明，有一绝是你不能错过的，那就是昆明的美食，与其他地方菜不同的是昆明美食不论从原材料到饮食习俗都具有独特的地方特色，品尝昆明美食，不仅让你大饱口福，还能让你大饱眼福。 你知道昆明最有特色的三大美食吗？ 过桥米线 米线即米粉，是用米加工而成的圆形线状食品，贵州、四川等地均流行，但吃法略有不同。来到昆明，吃过桥为线时，服务员先用大碗为你盛来热汤，此汤看似清彻透明，不昌一丝热气，实际上是滚烫滚烫的，它是用肥鸡和筒子骨熬成的，上面飘浮着一层黄色的鸡油，起到保温作用。除汤之外，服务员还给你送来一盘切得很薄的鸡肉片、猪肉片、鱼片、猪肝片、玉兰片、再加一些豌豆苗、菠菜等蔬菜、最后是一大碗米线。 吃的时候也很有讲究，先将鸡肉片、猪肉片等肉类放入汤中，轻轻搅拌，接着放入蔬菜搅拌，最后放入米线，根据食者口味适当加一点辣椒油、香菜等调料，这样一大碗香喷喷的、五颜六色的过桥米线便等着你品尝了。拌好的米线吃起来肉片鲜嫩、蔬菜爽口、米线软滑、汤味轻淡可口，说不出的享受。 关于“过桥米线”的名称由来，在云南流传着一个美丽的传说。 从前有一位秀才为了赶考，把自已关在湖中一清静的小岛上日夜苦读。他的贤慧的妻子每天给他送来三餐食物，因为离家较远，每次食物送到秀才手中已经凉了，影响了秀才的食欲，妻子甚为担忧。一日，妻子炖了一只肥鸡，用土罐盛了鸡汤，又带上秀才爱吃的米线和蔬菜，用蓝子送过去。当她为秀才盛汤时，发现由于汤上有一层鸡油，鸡汤还是热的，于是将米线、蔬菜等放入其中，秀才吃得热热乎乎，大加赞美。因为妻子每次送饭必经过一木桥，于是秀才便将妻子制作的这道美食取名“过桥米线”。 汽锅鸡 汽锅鸡是因用昆明南部建水地区出产的紫陶汽锅蒸制出来而得名。汽锅的独特之处在于锅中心自底部而向上有一管道。将切好的鸡块加佐料放入汽锅，再将汽锅放入盛满水的大砂锅中，用旺火蒸3-4小时即得。蒸时蒸汽由汽锅底部沿管道向上喷入汽锅中，又在锅内凝聚成水珠，成为汤汁。 蒸好的汽锅鸡肉烂骨酥，汤鲜肉嫩，是极好的滋补佳品。 油鸡枞 云南多各式菌类，鸡枞为其中最美味的一种，被称为“诸菌之冠”。它表面呈褐色或微黄色，口味清香爽口，用油煎后尤其鲜美，是下洒的好菜。也可作为佐料使用，用它烹制的菜肴别有一种香味。 提示：去昆明吃过桥米线，最好去位于羊毛市口的“云南过桥米线馆”去品尝最正宗的味道。
一、云南菜系的历史。 独特，神秘，多元的民族文化，壮丽的自然景观，大自然赋予了云南永恒的魅力。云南菜也称“滇菜”，由三个地区的菜点特色构成。滇东北地区：因接近内地，交通较为便利，与中原交往较多，与四川接壤，其烹调、口味与川菜相似。滇西和滇西南地区：因与西藏毗邻以及与缅甸、老挝接壤，少数民族较多，其烹调特色受藏族、回族、寺院菜影响，各少数民族菜点是主体。滇南地区：气候温和，雨量充沛，自然资源丰富，是云南菜点的本体。 二、云南菜点特点： 选料广，风味多，以烹制山珍、水鲜见长。其口味特点是鲜嫩、清香回甜，酸辣适中，偏酸辣微麻，讲究本味和原汁原味，酥脆、糯、重油醇厚，熟而不烂，嫩而不生，点缀得当，造型逼真。 三、代表菜。 较有特色的是三七汽锅鸡，虫草汽锅鸡。汽锅鸡是云南独有的高级风味菜，它的烹制方法特殊，鸡肉细嫩、汤汁鲜美、原汁原味、富于营养，在国内外均享盛誉。早在清代乾隆年间，汽锅鸡就在滇南地区民间流传，跑今已有200来年。滇南地区建水县所产陶器历史悠久，式样古朴、特殊。当地人杨沥利用建水陶，独出心裁地研制出特殊的中心有嘴的蒸锅，名曰：“汽锅”。烹饪时在汽锅下放一盛满水的汤锅，然后把鸡块放入汽锅内，纯由蒸汽将鸡蒸熟。此菜汤汁为蒸汽凝成，保持了原汗原味，肉嫩香，汤清鲜，深得食者赞誉。此后汽锅鸡名传中外，脍炙人口。后来人们又在汽锅鸡中配加云南特产的名贵药材“三七”、“虫草”、“天麻”等，使鸡汤更加味美鲜甜，既增加了营养和医疗作用，又别具风味，发挥了汽锅鸡营养丰富，滋补强身的优点。此后，三七汽锅鸡、虫草汽锅鸡、天麻汽锅鸡渐成为云南高级独特的风味滋补名菜。 还有过桥米线，以用料考究，制作精细，吃法特殊，营养丰富而深受群众喜爱。主要以汤、肉片、米线、和佐料做成。汤用肥鸡、猪筒子骨等熬制，以清澈透亮为佳；肉片用鸡脯、猪里脊、肝、腰花、鲜鱼、火腿、鱿鱼等切成薄片，摆入碟内；米则则以细白、有韧性者为好；佐料用豌豆尖、黄芽韭菜、嫩菠菜、白菜心等用沸用略烫，切为四厘米的长段；再加上葱花、豆芽、豆腐皮、玉兰片等。吃时用高深的瓷大碗一只，放入味精、胡椒面、熟鸡油、然后将滚开的鸡、肉汤舀入碗内，汤烫油厚，碗中不冒一丝热气，汤端上桌后，切忌急着品尝，以防被汤烫伤嘴唇和舌尖，先将各种肉片氽入汤中，轻轻搅动就可烫熟；再将米线放入汤内；然后放入各种蔬菜和香菜，再根据各人爱好，加入辣椒油、芝麻油、精盐等佐料便可食用。碗中红、白、黄、绿各种佐料、食物交相辉映，滋味鲜美，使人胃口大开。 云南风味荞丝，金钱云腿，椰香泡椒煎牛柳，红烧鸡棕菌，芫爆松茸菌，傣味香茅草烤鱼，怒江金沙大虾，高黎贡山烩双宝，大理夹沙乳扇，滇味凉米线，云南春卷等。
德胜门内大街上，路东有一家，叫云南味道吧记得，是个小餐馆，但是是我吃过的很有云南味儿的餐馆，餐馆老板伙计都是云南的，酸笋的味道很正，还有米线也是，您可以去试试
俗话说：“四川人不怕辣，湖南人辣不怕，贵州人怕不辣”。可见贵州人喜食辣的程度非同一般。贵州的风味小吃以“香辣”“酸辣”著称，不仅辣香醇厚、味美可口，而且色泽艳丽、造型优美，在贵阳市内便可品尝到地道的“黔味佳肴”。此外，贵阳的其它风味小吃，让人品尝后也是赞不绝口。
园林餐厅 地址:五华区人民西路潘家湾44号省人事厅1楼 65368567 贵州三江口餐厅 地址:盘龙区新迎小区穿金路459号 65629918贵州菜 大黔门 别名:贵州菜餐厅分店 地址:西山区滇池路西贡码头海埂大坝美食城内 64312678 盛丰聚餐厅 地址:五华区昆都瓦仓路50号 66535058
以山西文化为主题，山西土菜、晋商文化、西北民歌融为一体。 赏景：如果没见过山西大院，到这家餐厅可以有切身的感受。它占地8亩多，是两进式院落建筑。外院有一个专供顾客听戏的戏台子，每天午、晚由专业的演员表演山西二人台和西北民歌。倚墙而设的一排“茅草屋”，是专供听戏的，那种感觉仿佛回到儿时在农村参加“社戏”。 这里的细微摆设都体现了山西文化。外院有破旧的门板、农用的风车，里院有用来避邪、保护风水的照壁，照壁后面有热气腾腾、香气扑鼻的12口大锅。身着洁白制服的厨师们忙碌着，12口大锅围成圆形，中间一圈座位就是留给食客们的。这里的酒水吧台有一挂醒目的巨大算盘，它是晋商经营哲学的外现，也让人容易联想起山西商人曾经的辉煌年代。 论菜：在别处很难见到的大铁锅炖菜是这里的招牌菜，大铁锅可以炖羊蝎子、老醋焖活鱼、整煮羊杂、公社招待饭等，大铁锅也是名副其实的“大”，基本上一张桌子的四分之三就用来装这锅，点一份够一桌子人吃了。 挂牌：通州区梨园城铁东300米，晋风庄园
是的 我喜欢吃辣不过现在一吃辣就长溃疡好烦啊
广西嫁湖北,公婆还算理解点,早上稀饭中午米饭晚上面条,就是炒菜喜欢放很多配料,在这边没买过海鲜,不是不想吃而是吃不到活的,蔬菜少,水果也少。天气干皮肤老是起皮
当然有啦,位于太原市府东街口的食品一条街,是品尝风味小吃的好去处。在这条几百米长的街道两边都是古色古香的仿古建筑,遍布各种饭店、酒肆,有饺子馆、凉皮店、烧梅店等。位于米市街上的小吃林里,有冒着热气的各式滋补粥、整齐地摆放在柳藤篮中的肉夹馍、肉夹饼等点心,让人眼馋。早晨,在位于桥头街的清和园饭店你可以尝到地道的“头脑”。
我一开始酸辣都不吃,大蒜更不用说,吃了就吐,现在好,酸辣都喜欢,觉得这样才能吃才有感觉。怀孕都这样
山西菜风味以南、北、中三地域组成：南路以运城、临汾地区为主，以海味为最，口味偏重清淡；北路以大同、五台山为代表，菜肴讲究重油重色；中路以太原为主，兼取南北之长，选料精细，切配讲究，以咸味为主，酸甜为辅，具有酥烂、香嫩、重色、重味的特色。山西面食尤为著名，品种多，吃法别致，风味各异；成品或筋韧或柔软，无不滑利爽口，余味悠长；山西面食能成宴，从头至尾，并不雷同。著名菜点有:熏猪肉、酿粉肠、过油肉、喇嘛肉、炒蝴蛤羊肉、刀削面、猫耳朵、拨鱼等。
当然有啦,位于太原市府东街口的食品一条街,是品尝风味小吃的好去处.在这条几百米长的街道两边都是古色古香的仿古建筑,遍布各种饭店,酒肆,有饺子馆,凉皮店,烧梅店等.位于米市街上的小吃林里,有冒着热气的各式滋补粥,整齐地摆放在柳藤篮中的肉夹馍,肉夹饼等点心,让人眼馋.早上,在位于桥头街的清和园饭店你可以尝到地道的"头脑"
那你自己做吧,超市总有米卖阿,吃自己爱吃的,不然怀孕老吃不下对宝宝不好呀
鲁菜口味平易近人，适合大多数人群，其中更有不少适合老年朋友的特色菜，这些菜不仅入口美味，而且还具有养生健体的功效。这里为老年朋友们列举一些。羊肉汤。取山东青山羊为主料，以羊骨配熬汤，用羊汤煮肉，煮熟的肉用香料水和羊汤盛上，配以果木碳烤的烧饼食用。此汤色白似奶，水脂交融，鲜而不膻，香而不腻。在冬季更有温中散寒、健腺益气、温补肾阳的功效。九转大肠。此菜是清朝光绪初年由济南“九华楼”首创。原料取猪大肠，先煮后炸，再灌入10多种作料，用微火爆制而成。出勺入锅反复多次，直到烧煨至熟。此菜色泽红润，大肠软嫩，兼有酸、甜、香、辣、咸五味，为山东的传统风味菜肴。汤爆双脆。属鲁菜中的济南菜系，以猪肚、鸡肫为原料，以沸水氽烫的方式制作。口味鲜咸，质地脆嫩，汤味清鲜。这道菜具有补虚损、健脾胃的功效，对于气血虚损、身体瘦弱老年朋友更有养生的疗效。姜汁豆腐。以白豆腐为原料，捣碎成泥，先用姜汁蒸而后淋以热油芡汁。姜汁佐以豆腐，具有益气和中的功效。口味鲜嫩适中，非常适合老年朋友。除了以上几道著名的菜品外，鲁菜中还有许多脍炙人口的菜肴，如德州扒鸡、百花大虾、糖醋黄河鲤鱼等。老年朋友如果想要在家烹饪鲁菜，除了制作方法外，鲁菜制作中的关键一点就是取料一定要新鲜。老年朋友若想外出品尝鲁菜，可以选择一些制作正宗鲁菜餐馆，如济南的泽春园、聚丰德，北京的丰泽园，上海的老山东等。
秋大白菜是我市秋季蔬菜主栽品种之一，是从业农民秋季增收的重要来源，种好秋大白菜有着十分重要的意义。 <br/> 首先，合理安排种植，做到分期排开上市。如我市秋季栽培的主栽中晚熟大白菜北京新三号，集中上市时间是11月上旬，上市量大而时间短，不易保证获得好效益；同时市民消费发生变化，由过去一次大量购买贮存消费变为小量多次随时采购。对此从事生产的农民要调整销售方法，可以自10月下旬即砍收包心好的白菜提早上市，虽然产量略低，但价格高，效益增长明显；后期可以适当安排贮存，既减少集中上市，又可根据市场需求及时上市，从而获得好的收入。 <br/> 其次，合理调整种植品种，以多样化满足市场不同需求。有配送直销条件或可以做到精品包装销售的，可以适量种植特色大白菜，如选择种植北京蔬菜研究中心育成的橘红心白菜，可以作为节日特菜上市供应。 <br/> 其三，采用无公害蔬菜生产技术，保证大白菜产品优质营养。针对蔬菜生产中影响食品安全的化肥施用超标、农药残留问题，秋大白菜要做到合理用肥、合理用药，以优质求得高效。 <br/> 秋大白菜优质高产配套栽培技术要点: <br/> 1、选用优良抗病品种。以北京新三号、京秋一号、中白二号、中白四号等优良品种为主。 <br/> 2、细致整地，施足底肥。根据北京市郊区菜田土壤肥力评级标准，北京露地菜田肥力状况大多数处于中等偏低水平，建议亩施优质腐熟有机肥5000公斤，再加上磷酸氢二铵25公斤、钾肥15公斤或复合肥50公斤。 <br/> 3、适期播种。北京地区播种期以8月3日～8日为宜，播前要求药剂加新高脂膜拌种，可选用菜丰宁或瑞毒霉药剂拌种。 <br/> 4、规范种植。采用小高畦种植，畦长不超过20米，采用四隔一或六隔一的畦式，便于浇水和病虫害防治，前茬为西瓜作物的可以选择对垄栽培。 <br/> 5、合理密植。大白菜以8月末定苗为宜。北京新3号、京秋1号等以亩1800～2000株为宜，中白二号、中白四号以亩2000～2200株为宜。 <br/> 6、加强苗期管理。“三水齐苗，五水定棵”；及时防治蚜虫、菜青虫，可以选用新型无公害农药生物肥皂或高效氯氰菊酯乳油等。 <br/> 7、莲座期管理，关键是蹲苗。蹲苗时间视苗情而定，一般10～20天，22片叶左右施入尿素20公斤或硫酸铵50公斤，然后浇水，中耕进入蹲苗。病虫害防治:继续防治蚜虫、菜青虫，注意霜霉病、黑斑病的防治。 <br/> 8、加强包心期管理。主要是肥水管理和病虫害防治。根据大白菜需肥规律，要避免大白菜追肥一次性施入，强调分期追施，减少后期脱肥以及前期肥料过多不能合理利用现象的发生。此外，为避免后期虫害特别是蚜虫危害造成品质下降，要求结合防病再防治一次虫害。 <br/> ⑴ 蹲苗结束及时浇水，第一水宜小，以后每隔7天浇一水，砍菜前七天停止浇水。 <br/> ⑵ 重视施用包心肥。在包心前期，即9月末10月初，亩施入尿素25公斤，保证后期包心。大白菜全生育期追肥依据1:3:4:2比例，即幼苗期为1，莲座期为3，结球前期为4，结球中期为2。追肥总量以硫铵为标准，每亩70～100公斤为宜。 <br/> ⑶ 注意霜霉病、黑斑病、软腐病的防治。后期尤其要重视黑腐病的防治。
根据地域划分，可以把鲁菜分为济南菜和胶东菜两种。济南菜的 风味是内陆风味，胶东菜为沿海风味，不同的风味由不同的地理位置 以及自然环境决定。济南菜经常选用的食材是蔬菜和家禽，在制作时要求保留食材的 原味，要味纯鲜嫩。所以用不同食材制作的菜肴，它的味道都是不同的。济南的饮食业一直在高速发展，有些老店到现在依然十分兴旺， 声名远播，如聚丰德、燕喜堂、汇泉楼等，除此之外，也诞生了许多 现代口味的当地特色菜肴。胶东人擅长烹制海鲜，胶东菜菜品的地方风味非常鲜明。胶东地 区的福山是烹饪之乡，胶东菜就是从这里发展出来的。胶东菜由三部 分组成，即烟台菜、青岛菜和曲阜菜。其中烟台的海味宴席有很高的代表性，如鱼翅席、海参席、全鱼席等；青岛菜清淡鲜嫩，很好地继 承了福山本土风味；曲阜菜中最出名的就是孔府菜，讲求刀工和烹调 技艺，用料考究，保留了食材的原汁原味。
鲁菜口味平易近人，适合大多数人群，其中更有不少适合老年朋友的特色菜，这些菜不仅入口美味，而且还具有养生健体的功效。这里为老年朋友们列举一些。羊肉汤。取山东青山羊为主料，以羊骨配熬汤，用羊汤煮肉，煮熟的肉用香料水和羊汤盛上，配以果木碳烤的烧饼食用。此汤色白似奶，水脂交融，鲜而不膻，香而不腻。在冬季更有温中散寒、健腺益气、温补肾阳的功效。九转大肠。此菜是清朝光绪初年由济南“九华楼”首创。原料取猪大肠，先煮后炸，再灌入10多种作料，用微火爆制而成。出勺入锅反复多次，直到烧煨至熟。此菜色泽红润，大肠软嫩，兼有酸、甜、香、辣、咸五味，为山东的传统风味菜肴。汤爆双脆。属鲁菜中的济南菜系，以猪肚、鸡肫为原料，以沸水氽烫的方式制作。口味鲜咸，质地脆嫩，汤味清鲜。这道菜具有补虚损、健脾胃的功效，对于气血虚损、身体瘦弱老年朋友更有养生的疗效。姜汁豆腐。以白豆腐为原料，捣碎成泥，先用姜汁蒸而后淋以热油芡汁。姜汁佐以豆腐，具有益气和中的功效。口味鲜嫩适中，非常适合老年朋友。除了以上几道著名的菜品外，鲁菜中还有许多脍炙人口的菜肴，如德州扒鸡、百花大虾、糖醋黄河鲤鱼等。老年朋友如果想要在家烹饪鲁菜，除了制作方法外，鲁菜制作中的关键一点就是取料一定要新鲜。老年朋友若想外出品尝鲁菜，可以选择一些制作正宗鲁菜餐馆，如济南的泽春园、聚丰德，北京的丰泽园，上海的老山东等。
属于山东菜，鲁菜。德州扒鸡，全名为德州五香脱骨扒鸡。是由烧鸡演变而来，其创始人为韩世功老先生。据《德州市志》、《德州文史》记载：韩记为德州五香脱骨扒鸡首创之家，产于公元1616年（明万历43年），世代相传至今。清乾隆帝下江南，曾在德州逗留，点名要韩家做鸡品尝，后龙颜大悦，赞曰“食中一奇”，此后便为朝廷贡品。1911年（宣统3年），韩世功老先生总结韩家世代做鸡之经验，制作出具有独特风味的“五香脱骨扒鸡”，社会上习惯把韩世功先生称为第一代扒鸡制作大师。
“糖醋黄河鲤鱼”、“九转大肠”、“汤爆双脆”、“烧海螺”、“烧蛎蝗”、“烤大虾”、“清汤燕窝”“干蒸加吉鱼”、“油爆海螺”“扒原壳鲍鱼”、“奶汤核桃肉”、“白汁瓤鱼”、“麻粉肘子”等。 鲁菜菜谱: ·什锦一品锅 ·素锅烤鸭 ·炒鸡丝 ·辣味过江鸡 ·百花大虾 ·什锦蜂窝豆腐 ·红扒鱼肚 ·酥炸春花肉 ·炸豆腐丸子 ·山东包子 ·扒栗子白菜 . ·八宝菠菜 ·烤牌子-鲁菜 ·香菇八宝饭 ·金针菇拌鸡丝 ·金针菇银芽干贝酥 ·乳汁杏鲍菇 ·木耳豆鱼卷 ·银耳炒鸡片 ·银耳烩菜心 ·醋溜白菜 ·坛子肉 ·炒豆腐脑 ·蜜汁梨球 ·红烧鱼唇 ·炸海蟹 ·蒜苗火鸡排 ·油泼青鱼 ·双烤肉 ·油爆鲜贝 ·全虾三做 ·烧罗汉面筋 ·炸素鸡排 ·清蒸加吉鱼 ·糖醋黄河鲤鱼 ·糟炒厚鱼片 ·山东菜丸 ·沙锅牛尾 ·爆炒腰花-鲁菜 ·葱爆羊肉丁 ·黄焖甲鱼 ·红烧大虾 ·奶汤蒲菜 ·泰安三美豆腐 ·烩三丝鱼翅 ·银针海蛏 ·什锦虾球 ·原壳海螺 ·原壳鲍鱼 ·姜汁赤贝 ·西兰大龙虾 ·油爆双鲜 ·糖醋鱼花 ·扒蟹肉菜心 ·白扒鱼翅 ·雪里藏珠 ·荠菜鱼卷 ·山东丸子 ·奶油桂鱼 ·奶油扒菜芯 ·炖口蘑龙凤珠 ·醋椒桂鱼 ·炒木樨肉 ·珍珠豆腐羹 ·口蘑扒鱼脯 ·金丝海蟹 ·炸芝麻里脊 ·酥烂蹄筋 ·香酥鸡 ·软炸鲜贝 ·萝卜鱼 ·鸡里爆 ·豆豉烧鲫鱼 ·清汤全家福-鲁菜 ·淮鱼干丝 ·红烧肉 ·紫桂焖大排 ·酱爆肉丁·担担鸡 ·苦菜芽炒鸡丝 ·酱爆熏鸡 ·炒生鸡丝 ·松子香蘑 ·辣白菜-鲁菜 ·胡萝卜毛豆鸡丁 ·合欢花蒸猪肝 ·鲜香炒全蟹 ·锅炸鸭方 ·德州扒鸡 ·烤小鸡 ·香糟鸡片 ·山东酥肉 ·肉丝拉皮 ·芙蓉干贝 ·雪丽蛋泊肉 ·油爆肚仁 ·清炸大肠 ·发菜龙眼 ·扒原壳鲍鱼 ·纸包三鲜 ·两吃大虾 ·油爆海螺 ·焦馏里脊 ·锅塌鲜蛏 ·拔丝白薯球 ·拌肘子 ·山东海参 ·奶汤元鱼.
鲁菜是由济南和胶东两地的地方菜演化而成的。其特点是清香、鲜嫩、味纯而著名，十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。济南菜擅长爆、烧、炸、炒，其著名品种有"糖醋黄河鲤鱼"、"九转大肠"、"汤爆双脆"、"烧海螺"、"烧蛎蝗"、"烤大虾"、"清汤燕窝"等。胶东菜以烹制各种海鲜而驰名，口味以鲜为主，偏重清淡，其著名品种有"干蒸加吉鱼"、"油爆海螺"等。建国后，创新名菜的品种有"扒原壳鲍鱼"、"奶汤核桃肉"、"白汁瓤鱼" 如今鲁菜吸取了其他兄弟菜系的调味技巧，应用了更为广泛的烹饪原料，鲁菜也是在日新月异的发展着
湘菜的特点 一、刀工精妙，形味兼美。湘菜的基本刀法有十六种之多，具体运用，演化参合，使菜肴千姿百态变化无穷。诸如“发丝百页”细如银发，“梳子百页”形似梳齿，“溜牛里脊”片同薄纸，更有创新菜“菊花鱿鱼”、“金鱼戏莲”，刀法奇异形态逼真，巧夺天工。湘菜刀工之妙，不仅着眼于造形的美观，还处处顾及到烹调的需要，故能依味造形，形味兼备。如“红煨八宝鸡”，整鸡剥皮，盛水不漏，制出的成品，不但造型完整俊美，令人叹为观止，而且肉质鲜软酥润，吃时满口生香。 二、长于调味，酸辣著称。湘菜特别讲究原料的入味，注重主味的突出和内涵的精当。调味工艺随原料质地而异如急火起味的“溜”，慢火浸味的“煨”，选调味后制作的“烤”，边入味边烹制的“蒸”，等等。味感的调摄精细入微。而所使用的调味品种类繁多，可烹制出酸、甜、咸、辣、苦等多种单纯和复合口味的菜肴，湖南还有一些特殊调料，如“浏阳豆豉”、“湘潭龙牌酱油”，质优味浓，为湘菜增色不少。湘菜调味，特色是“酸辣”，以痘为主，酸寓其中。“酸”是酸泡菜之酸，比醋更为醇厚柔和。辣则与地理位置有关。湖南大部分地区地势较低，气候温暖潮湿，古称“卑湿之地”。而辣椒有提热、开胃、去湿、驱风之效，故深为湖南人民所喜爱。久而久之，便形成了地区性的、具有鲜明味感的饮食习俗。 三、技法多样，尤重煨。湘菜技法早在西汉初期就有羹、炙、脍、濯、熬、腊、濡、脯、菹等多种技艺，经过长期的繁衍变化，到现代，技艺更精湛的则是煨。煨在色泽变化上又分为“红煨”、“白煨”，在调味上则分为“清汤煨”、“浓汤煨”、“奶汤煨”等，都讲究小火慢，原汁原味。诸如“组庵鱼翅”晶滢醇厚，“洞庭金龟”汁纯滋养等，均为湘菜中的佼佼者。 在丰富多彩的地方菜中，湘菜以其悠久的发展历史，独特、浓厚的地方特色饮誉中外。湘菜的特点，在于制作精细、用料广泛、油重色浓、注重口味、讲究营养，在品味上注重香鲜、酸辣、软嫩；在操作上讲究原料的入味，主味突出，在视觉上讲究菜肴外形的美观，使色、香、味、形、器溶为一体；在烹调方法上以炒、煨、腊、蒸、炖、溜见长。 湘菜传统深厚，流派纷呈，就地域而论，有长衡流派、洞庭湖流派、湘西流派，三派共同构成湘菜菜系；就时代而言，有古代湘菜、现代湘菜；就创食者而论，有宫廷湘菜、名人湘菜、民间湘菜；就菜肴原料而言，有荤菜、素菜、家菜、野土菜、药膳等。由于各地物产、民俗、制作工艺等不同，形成了各自不同的菜肴文化――浓烈的美味、奇异的造型和夺目的色泽。 湘江流域的菜品以长沙、衡阳为中心，是湖南官府菜的发源地，以煨、炖、熘、炒、蒸见长，口味注重鲜香、酸辣，其腊制品包括烟熏、卤制、叉烧，具有柔韧不腻、咸香可口的特色。洞庭湖区的菜品以岳阳、常德为中心，以烹制河鲜、水禽见长，多用炖、煮、烧、炸、氽等烹调方法，讲究油重色浓、咸辣酥软，如鱼丸火锅、红烧甲鱼，选料别致，具有浓郁的水乡特色。湘西山区的菜品包括吉首、邵阳等地区，擅长制作山珍野味、烟熏腊肉、各种腌菜，品味注重酸辣香咸，用山区珍品寒菌、板栗、冬笋制成的菜鲜香酸辣、香咸微甜，令人百食不厌。各种野味如麻辣野免丁，外焦内嫩、麻辣鲜香，是其代表菜品。 湘菜品种有1000多种，代表名菜有十景湘莲、五元全鸡、东安仔鸡、组庵鱼翅、古老肉、麻辣子鸡、板栗烧菜心、油辣冬笋尖、火方银鱼、腊味合蒸、汤泡肚、莲子锅、竹笋蒸鱼、香酥鸡等。
给郁闷的ANNY，这是在饭统网搜到的天津湘菜馆，希望能有帮助，若吃的好，告诉我一声，回头去天津我也去吃。 醉湘情 湘菜 特色双色鱼头、手撕小鳖、竹签香辣虾、木桶排骨、吊锅菜树菇 [东丽区] 天津市东丽区利津路42号 湘土情 湘菜 特色湘菜馆 [南开区] 天津市南开区长实道 湘湘水鱼城 湘菜 特色野生甲鱼、洞庭湖回头鱼、湖南剁椒鱼头、毛式红烧肉 [天津经济技术开发区] 天津市塘沽区洞庭路芝麻街 德聚号 鲁菜湘菜湖北菜 德聚号系列包子（原狗不理包子）津采系列 [和平区] 和平区南市食品街一区17号1-3层 红太阳餐厅 湘菜 特色湘菜 [河东区] 天津市河东区八经路与八纬路交口 楚云天酒楼白堤路店 粤菜湘菜湖北菜 食客评点： “楚云天”饭店，主要经营湘菜和鄂（湖北）菜，并在将来可以增添其它一些南方菜品，目前饭店所有厨师都是从湖南和湖北请来的，部分原料也采自当地，菜品在保持 ... [南开区] 南开区白堤路195号 金元宝餐厅 湘菜 特色：潇湘风味山羊、剁椒鱼头、干锅脆鹅肠 [和平区] 天津市和平区陕西路口128号与哈密道交口 湘天福食府 湘菜 特色菜品：剁椒鱼头、干锅系列土菜、炝锅鱼 [和平区] 天津市和平区鞍山道2号 2046私家菜 湘菜 特色：私家烧鲫鱼、湘式蒸鱼 [河北区] 天津市和平区河北路213 湘湘水鱼城 湘菜 甲鱼 [河西区] 河西区平山道6号 楚云天酒楼 湘菜海鲜湖北菜 特色：双椒鱼头王、毛氏红烧肉、长江肥鱼、孔雀武昌鱼、洞庭野生甲鱼、毛式红烧肉、双椒鱼头 [河西区] 河西区环湖中路滨湖大厦1层
菜名：麻辣子鸡、辣味合蒸、东安子鸡、洞庭野鸭、霸王别姬、金钱鱼、腊味合蒸、组底鱼翅、冰糖湘莲、红椒腊牛肉、发丝牛百页、火宫殿臭豆腐、吉首酸肉、换心蛋、辣椒炒肉，剁椒鱼头。口味蛇、腊味合蒸、红椒酿肉、罐子肚条、麻辣子鸡、剁椒鱼头、东安子鸡。冰糖湘莲 玻璃鲜墨 翠竹粉蒸鱼 东安子鸡 东安子鸡 洞庭金龟 发丝百叶 风情羊柳 芙蓉鲫鱼 干锅腊味河蚌 干锅毛豆猪尾 干锅手撕包菜 好丝百叶 火腿炒茄瓜 煎连壳蟹 金鱼戏莲 湘菜原料 新派湘菜原料： 乡里腊肉，湘西后腿腊肉，湘西五花腊肉，小黄腊肉，腊鱼，腊黄牛肉，腊仔排，腊鸡，腊鸭，腊兔，腊大肠，腊大肠头，老铁梅花鹿肉，老铁腊驴肉，老铁腊狗肉，老铁腊黄牛肉，老铁腊肌子肉，老铁腊河蚌肉，腊耳尖，腊猪嘴，腊猪舌，腊乳猪，腊猪肝，腊鸡翅，腊猪脚，腊野猪肉，腊仔羊，腊狗肉，腊牛舌，腊驴肉，手撕牛肉，腊土洋鸭，腊牛筋，腊牛肚，腊三宝，腊红薯干，腊牛鼻，手撕火焙鱼，腊猪肚，腊猪腰； 点心，时令小菜系列（季节菜）： 野菜粑粑，南瓜饼，土豆饼，荞麦包，玉米包，蒿籽粑粑，糯米糍粑，本地青辣椒，鲜紫苏，小芋头，花生苗，红菜苔，白菜苔，鲜荞头，冬苋菜，香椿，蕨菜； 浏阳地方菜系列： 廖妈霉豆腐，浏阳小火焙鱼，浏阳手撕鱼，土狗，雄民辣酱，浏阳笋衣，浏阳榨笋，浏阳豆豉，茶树菇，土榨茶油，浏阳红薯粉丝，浏阳红薯粉条，浏阳黑山羊，帅哥风味豆豉，土榨菜油，浏阳栀子花； 风吹系列： 风吹兔，风吹猪肝，风吹鱼，风吹鸡，风吹鹅盹，风吹猪肚，风吹鸭，风吹鹅，风吹牛肉，风吹肉； 坛子菜系列： 萝卜酸菜，卜芋荷杆，卜青辣椒，卜白辣椒，卜茄子皮，卜刀豆丝，五卜菜，扎辣椒，卜空心菜，曝豆角，卜红薯叶，卜蕨菜； 干菜系列： 野生小木耳，干酸菜，干豆角，罗汉笋，干辣椒，干辣椒粉，小干河虾，老村长小竹笋，万年青，干紫苏，酱辣椒，魏齐食用菌，云雾手撕笋，湘安仙笋，干笋，保鲜蘑菇，烟笋，烟熏小笋干，白辣椒，保鲜蕨菜，木炭烤笋，干刀豆丝，萝卜条，小米辣，干包菜丝，茶树菇，干田螺肉，剁辣椒，灰树菇，干马齿苋，干荷叶，味博士腊八豆； 酒店特色菜类： 巴西烤肉，蒙古牛肉，带皮牛肉，干锅牛杂，干锅羊杂，青脆黄瓜皮，湘西外婆菜，六味坛子菜，脆榨菜皮，什锦坛子菜，鸡汁脆笋，脆脆香，五香脆骨，骨里香，手撕鸡，鸭四宝，松板肉，美味鱼排，飘香鸡，五香牛肉，美味仔牛排，酱板鸭，湘都酱板鸭，竹筒小米排骨，竹筒肉，羊小脚，牛小蹄，羊肚丝，口味河蚌，香鹅肠，五香拆骨肉，晶蒙牛筋，鳄鱼肚，脆肚尖，鲴鱼翅，珍珠脆，鲴鱼肚，兔肉串，鲜冻地木耳，臭桂鱼，五香驴肉，五香羊肉，燕饺，芋艿，去骨凤爪，去骨鸭掌，脆皮肉，香椿，石磨豆腐，攸县香干，绿豆香干，石磨盐豆腐，德子香干，脆皮豆腐，豆腐包，鳄鱼肠，臭干子，乌冬粉，香脆仔肠，香辣牛鞭，日本豆腐，神仙豆腐，健康芋丝，绿豆粉皮，广西黄瓜皮，竹叶糕，香辣酥，香又辣，黄飞红，腊八豆，金福元卤香干，武岗腊干，东江鱼，风吹武昌鱼，泰式武昌鱼，美味蕨菜，小竹筒肉，腊香干，清水脆笋，坛子肉，坛子鱼，蕨根粉条，蕨根粉丝，水晶粉丝，土豆粉丝，盐蛋黄，莴笋干，井冈山豆皮，扎鱼，扎鸡，猪血丸子，咸亨醉鱼干，外婆家醉家，天目手剥笋，干地皮菜；
目前来讲，可能是湘菜的市场要更广阔一些。因为有很多人都适应不了川菜的麻。不过湘菜的竞争也很激烈，如果是在深圳这种一级城市，做的成熟的湘菜连锁店已经有好几个品牌，到处都可以找得到。所以想打开自己的天地还是有一定难度的。川菜则竞争相对小些，因为对手尚不是特别多。做的好的屈指可数。个人感觉，中档消费的川菜还有很大的市场，像俏江南这种，毕竟是少数人消费的类型，而且其实并不以菜品取胜，吃的是环境。而真正要做到红红火火，门庭若市，还是要靠味道取胜的。北京有麻辣诱惑是做中档川菜的，作为四川人的我，公平地赞一个。深圳有巴蜀风，但只有两三家分店；还有一个巴粮坊，天天排队，但是貌似木有分店；还有一个缪氏川菜，作为四川人的我，真心地觉得味道很一般，也是吃环境的。楼主要看打算开店的城市来决定消费水平以及竞争形势。
长沙是湖南省省会，有“星城”之称。长沙城市面积556.33平方公里,人口646.5万(2006),其中市区人口220万,位于湖南省中部,湘江下游,京广铁路线上，是一座具有3000年历史的“楚汉名城”。是全省政治、经济、文化、交通中心。长沙的湘绣闻名中外。 长沙是一座有3000余年悠久文化历史的古城，早在春秋时期，就是楚国雄踞南方的战略要地之一。汉朝的刘邦立国之后，于公元前206年改临江为长沙，并设立汉朝的属国——长沙国，自此之后，长沙开始筑建城墙，并逐渐成为兵家必争之地。 长沙尽管有这悠久的历史，但并不是很繁荣，解放前，国民党的“文夕大火”将长沙烧得差不多了。解放后，得以慢慢恢复。 很出名的是长沙出土的“马王堆”汉墓，历经2000多年，尸体还栩栩如生，值得一看，另外“岳麓山”“天心阁”都是市内的好去处。 长沙的经济不是很发达，比起沿海地区城市来说是很落后的，但它毕竟是湖南的省会，在湖南来说是生活水平最高的。 长沙的特产几乎没有，小吃也只有“臭豆腐”一项，还是因为当年毛主席吃过说好的缘故。 长沙的改革开放的步伐是比较慢的，当年在“实践是检验真理的唯一标准”大讨论中，各省的领导都表态支持，当时全国只有湖南和台湾没有表态。后来，小平同志南下，途径湖南，得知在全国上下都在加速发展经济的大好行驶下，湖南还在搞所谓的“城市社会主义教育”，每天开会学习写心得，气得老邓在长沙连车也没下，在车上批评了湖南的负责人。 来长沙玩玩吧，还是有值得一看的好东西。 果是夏天,到了长沙一定要在晚上去大排挡或是美食街坡子街点上一大份口味菜.比如:口味虾,口味蟹,口味蛇等等.在配上一些烧烤,啤酒,或者是长沙的著名小吃,比如:葱油粑粑,糖油粑粑,臭干子,凉粉,凉面,皱纱馄饨,油炸春卷,椒盐馓子,等等. 如果是冬天,到了长沙就可以饭店里点上一大份的香辣鱼火锅,配着小吃,香香辣辣的好好吃上好一顿. 这里重点推荐几个地方,到了长沙不可不尝. 南门口五挨皆的臭干子,南门口哑巴的糖油粑粑,河西堕落街的烧烤.美食街坡子街的一些老字号.如:双燕楼的馄饨,向群锅饺,文记四合一.等等.
去九市夜市那里,就是定安好又多下去,那吃鱼粥,五元到十元吧,叫欢欢**店.具体记不得了.
湘菜的特点： 一、刀工精妙，形味兼美。湘菜的基本刀法有十六种之多，具体运用，演化参合，使菜肴千姿百态变化无穷。诸如“发丝百页”细如银发，“梳子百页”形似梳齿，“溜牛里脊”片同薄纸，更有创新菜“菊花鱿鱼”、“金鱼戏莲”，刀法奇异形态逼真，巧夺天工。湘菜刀工之妙，不仅着眼于造形的美观，还处处顾及到烹调的需要，故能依味造形，形味兼备。如“红煨八宝鸡”，整鸡剥皮，盛水不漏，制出的成品，不但造型完整俊美，令人叹为观止，而且肉质鲜软酥润，吃时满口生香。 二、长于调味，酸辣著称。湘菜特别讲究原料的入味，注重主味的突出和内涵的精当。调味工艺随原料质地而异如急火起味的“溜”，慢火浸味的“煨”，选调味后制作的“烤”，边入味边烹制的“蒸”，等等。味感的调摄精细入微。而所使用的调味品种类繁多，可烹制出酸、甜、咸、辣、苦等多种单纯和复合口味的菜肴，湖南还有一些特殊调料，如“浏阳豆豉”、“湘潭龙牌酱油”，质优味浓，为湘菜增色不少。湘菜调味，特色是“酸辣”，以痘为主，酸寓其中。“酸”是酸泡菜之酸，比醋更为醇厚柔和。辣则与地理位置有关。湖南大部分地区地势较低，气候温暖潮湿，古称“卑湿之地”。而辣椒有提热、开胃、去湿、驱风之效，故深为湖南人民所喜爱。久而久之，便形成了地区性的、具有鲜明味感的饮食习俗。 三、技法多样，尤重煨。湘菜技法早在西汉初期就有羹、炙、脍、濯、熬、腊、濡、脯、菹等多种技艺，经过长期的繁衍变化，到现代，技艺更精湛的则是煨。煨在色泽变化上又分为“红煨”、“白煨”，在调味上则分为“清汤煨”、“浓汤煨”、“奶汤煨”等，都讲究小火慢，原汁原味。诸如“组庵鱼翅”晶滢醇厚，“洞庭金龟”汁纯滋养等，均为湘菜中的佼佼者。 川菜的特点： 一是选料认真。自古以来，厨师烹饪菜肴，对原料选择非常讲究，川菜亦然。它要求对原料进行严格选择，做到量材使用，物尽其能，既要保证质量，又要注意节约。原料力求包括调料的选用。许多川菜对辣椒的选择是很注重的，如麻辣、家常味型菜肴，必须用四川的郫县豆瓣；制作鱼香味型菜肴，必须用川味泡辣椒等。 二是刀工精细。刀工是川菜制作的一个很重要的环节。它要求制作者认真细致，讲究规格，根据菜肴烹调的需要，将原料切配成形，使之大小一致、长短相等、粗细一样、厚薄均匀。这不仅能够使菜肴便于调味，整齐美观，而且能够避成菜生熟不齐、老嫩不一。如水煮牛肉和干煸牛肉丝，它们的特点分别是细嫩和酥香化渣，如果所切肉丝肉片长短、粗细、厚薄不一致，烹制时就会火候难辨、生熟难分。这样，你再有高超的技艺，也是做不出质高味美的好菜的。 三是合理搭配。川菜烹饪，要求对原料进行合理搭配，以突出其风味特色。川菜原料分独用、配用，讲究浓淡、荤素适当搭配。味浓者宜独用，不搭配；淡者配淡、浓者配浓，或浓淡结合，但均不使夺味；荤素搭配得当，不能混淆。这就要求，除选好主要原料外，还要搞好辅料的搭配，做到菜肴滋味调和丰富多采，原料配合主次分明，质地组全相辅相成，色调协调美观鲜明，使菜肴不仅色香味俱佳，具有食用价值，而且富于营养价值和艺术欣赏价值。 四是精心烹调。川菜的烹调方法很多，火候运用极为讲究。众多的川味菜式，是用多种烹调方法烹制出来的。川菜烹调方法多达几十种，常见的如炒、熘、炸、爆、蒸、烧、煨、煮、焖、煸、炖、淖、卷、煎、炝、烩、腌、卤、熏、拌、糁、蒙、贴、酿等。每个菜肴采用何种方法进行烹制，必须依原料的性质和对不同菜式的工艺要求决定。在川菜烹饪带共性的操作要求方面，必须把握好投料先后，火候轻重，用量多少，时间长短，动作快慢；要注意观察和控制菜肴的色泽深浅，芡汁轻重，质量高低，数量多寡；掌握好成菜的口味浓淡，菜肴生熟、老嫩、干湿、软硬和酥脆程度，采取必要措施，确保烹饪质量上乘。 川菜烹制，在“炒”的方面有其独到之处。它的很多菜式都采用“小炒”的方法，特点是时间短，火候急，汁水少，口味鲜嫩，合乎营养卫生要求。具体方法是，炒菜不过油，不换锅，芡汁现炒现对，急火短炒，一锅成菜。菜肴烹饪看似简单，实际上包含着高度的科学性、技术性和艺术性，显示出劳动人民的无穷智慧和创造能力。 总之，川菜是历史悠久、地方风味极为浓厚的菜系。它品种丰富、味道多变、适应性强，享有“一菜一格，百菜百味”之美誉，以味多味美及其独特的风格，赢得国内外人们的青睐，许多人发出“食在中国，味在四川”的赞叹。我们要进一步继承和发扬我国饮食文化的优良传统，让川菜烹饪技艺这颗灿烂的明珠，放射出更加绚丽夺目的光彩！
湖南菜是由湘江流域，洞庭湖区和湘西山区地方菜发展而成。 湘潭江流域的菜是以长沙、衡阳、湘潭为中心，是湖南菜的主要代表。制作精细，用料广泛，品种繁多，特点是油重色浓，讲究实惠；在风味上注重香鲜、酸辣、软嫩；在制法上以煨、炖、腊、蒸、炒等著称。 洞庭湖区的菜以烹制河鲜和家禽见长，多用烧、炖、腊等烹调方法。特点是芡大油厚，咸辣香糯。 湘西菜擅长烹制山珍野味、烟熏肉和各种腌肉，风味侧重于咸、香、酸、辣。常以柴炭作燃料，有浓厚的山乡风味。 由地可见，湖南菜的共同风味是辣味菜的熏腊肉；口味偏重于咸、辣、酸、香；用料多是猪、牛、羊、鸡、鸭河鲜和湖产品；烹法以煨、炖、腊、蒸、炒、熏、焖为主。湖南地方名茶有；组庵鱼翅、湘西酸肉、荷包肚、宝塔香腰、东安鸡，麻辣子鸡、冰糖湘莲、腊味合蒸、金钱鱼等。 [组庵鱼翅] “组庵鱼翅”，是湖南组庵派（官府菜）传统名菜之一，系原督军谭延 的家厨曹敬臣所创，后来传入饮食业，为高级宴会之必备佳肴。 其操作方法是：选用发好的玉结鱼翅2000克，用稀纱布包好。瓦钵内垫一个竹箅子，铺上猪肘肉、葱结、姜片，将包好的鱼翅放上，再放上鸡块、干贝汤、绍酒、精盐、清汤，盖上盖，用慢火煨约4小时，取出鱼翅，装入盘内，将原汤滗出，加上熟鸡油、味精，烧开后浇在鱼翅上即可。 用这种方法煨制的鱼翅具有软糯、柔滑、醇香等特点。 [湘西酸肉] “湘西酸肉”是湘西苗族和土家族传统风味佳肴，味辣微酸，以湘西自治州所做最佳，故名。 酸肉制法是：将带皮的猪肥肉刮洗干净，切成100克重的长方块，选用精盐、花椒粉腌5小时，再加玉米粉拌均，装在坛内，封严坛口，腌15天即成。“湘西酸肉”，就是将这种腌好的酸肉切成长方片，加红椒末、青蒜段煸炒，再加炒玉米粉、清汤焖熟。 [荷包肚] “荷包肚”也是湖南组庵菜中传统名肴，以原料丰富，香鲜酥糯而著称。猪肚内灌入干贝、口蘑、冬笋、火腿、薏苡米、鸡肉、猪油、味精、绍酒和成的馅，盛在绿釉瓦钵内，上屉蒸熟，原钵上桌，形如一个大荷包而故名。此菜是多种原料融汇调和，别具风味。 [宝塔香腰] “宝塔香腰”又名“玉麟香腰”、“七层楼”，是将七种不同的菜肴逐层码在一个大碗内，构成一个整体菜肴，形如一个宝塔，是衡阳地区传统名菜。大碗的最底层是炸制的芋艿片，第二层是蒸制的猪五花肉，第三层是炸制的荸荠丸子，第四层是经过挂糊油炸的猪肥瘦肉，第五层是蒸制的猪肉馅鸡蛋卷，第六层的橄榄形鱼肉丸子，最上层的爆腰花。 [东安子鸡] “东安子鸡”，原名“醋鸡”，发源于湖南省东安县，故名。 选择嫩母鸡一只，褪洗干净，煮至七成熟捞出，剁去头、颈、脚爪，剔去骨头，切成长5厘米、宽1厘米的条，用熟猪油煸炒后，加入黄醋、绍酒、精盐、花椒末、肉清汤，焖约2分钟，再加入葱段、味精，勾芡，淋香油，装盘即成。 口味酸、辣、鲜、嫩，色泽素雅，别具风味。 [麻辣子鸡] “麻辣子鸡”，色泽金黄，口味麻辣鲜香，体现了湖南地方特色。 它的制法是：选用当年嫩母鸡，宰杀褪洗后，去掉全部鸡骨，穿上交叉花刀，再切成2厘米的方丁，加酱油、绍酒、湿淀粉浆好，用七成热的猪油滑熟倒出，再用油煸炒红辣椒、花椒子，将滑好的鸡丁放里，加上黄醋、酱油、精盐、味精、青蒜，勾芡，淋入香油即 可。 [冰糖湘莲] “冰糖湘莲”，是用湘莲中的白莲，泡发后加上温水，上屉蒸烂，将水滗出，装入大碗内，再加上用冰糖水焖制的青豆、樱桃、桂圆肉、菠萝丁。莲米全浮于汤上，汤清莲白，甜糯清香，不仅内味特佳，而且营养丰富。 [腊味合蒸] 湖南的腊味闻名全国，主要在腊猪肉、腊牛肉、腊鸡、腊鱼、腊野鸭等。“腊味合蒸”，就是将腊肉、腊鸡、腊鱼蒸熟，分别去皮、去骨、去鳞，切成长条，皮朝下码在一个大碗内，加上熟猪油、白糖、味精、肉清汤上屉蒸烂，取出翻扣在大汤盘内。成菜色泽深红，腊味浓重，咸甜适口，是湖南传统风味名菜之一。
唉,你到书店买本书不就行吗?再说这几个地方的菜各有各的味道.做法也不一啊.
那得看你的个人爱好了，你可以先吃湖南麻辣，在吃川菜麻辣，在评选出自己最想吃的
两个都吃过！<br/>下午吃的辣的肠子都出来了。<br/>是安徽的妹子抄的，怎么不说四川的或者湖南的妹子，也能炒出这么辣的菜呢？<br/>求解。楼主你喜欢吃的辣吧。女的话找个四川的老公不错，男的话找个湖南的妹子挺漂亮的！<br/>希望帮到你，祝你幸福！
清真饮食是指穆斯林食用的、符合伊斯兰教法律例食物的统称。 伊斯兰教关于饮食的总原则 从伊斯兰教法的角度来看，所有食物原则上都是合法的、洁净的；而非法的、污秽的食物则是有限的、例外的。 关于陆地动物，《古兰经》说：“他创造了牲畜，你们可以其毛和皮御寒，可以其乳和肉充饥，还有许多益处。”（16：5） 关于海洋动物，《古兰经》说：“海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。”（5：96）“他制服海 洋，以便你们渔取其中的鲜肉，做你们的食品。”（16：14） 关于植物，《古兰经》说：“他为你们而生产庄稼、油橄榄、椰枣、葡萄和各种果实。对于能思维的民众，此中确有一种迹象。”（16：11） 伊斯兰教将各种各样的陆地动物和海洋动物及其乳汁均作为穆斯林的合法食物，同时也将各种各样的植物—无论是野生或种植的—均作为合法食物，而非法食物则限定在一定的范围内。《古兰经》说：“你说：‘在我所受的启示里，我不能发现人所不得吃的食物；除非是自死物，或流出的血液，或猪肉—因为它们确是不洁的—或是诵非真主之名而宰的犯罪物。’凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物，毫无罪过），因为你的主确是至赦的，确是至慈的。”（6：145） 为了避免使合法的成为非法的，使非法的成为合法的，《古兰经》警告那些信口开河，随意裁决合法与非法的人说：“你们对于自己所叙述的事不要妄言：‘这是合法的，那是违法的’。以致你们假借真主的名义而造谣。假借真主的名义而造谣者必不成功。”（16：145） 然后，《古兰经》又强调了非法的食物：“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而屠宰者。”（16：115） 以上《古兰经》明文清楚地说明了食物中合法与非法的原则，因为安拉创造的一切都是有益于人类的。伊斯兰教在食物方面为穆斯林提供一切方便，教法定为非法的、不可食的食物极其有限，定为非法的食物可以用一句话概括，即污秽的。定为合法的食物也可以用一句话概括，即洁净的。《古兰经》说：“他命令他们行善，禁止他们作恶，准许他们吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物。”（7：157）洁净的食物即为合法的、有益的，污秽的食物即为非法的、有害的。 《古兰经》定为合法的即为合法，定为非法的即为非法，一目了然，非常明确。然而，《古兰经》没有提到的食物是合法，还是非法呢？ 伊玛目艾布·哈尼法认为：经文末提到合法的或非法的食物，原则上属于允许，因为《古兰经》说：“你说：‘真主为他的臣民而创造的服饰和隹美的食物，谁能禁止他们去享受呢？’”（7：32）安拉创造的没有定为非法的动物、飞禽和植物不但没有伤害到人类，而且还有益于人类。 海洋动物 《古兰经》多次提到海洋，从而使穆斯林一方面知道了海洋对人类的贡献和稗益，另一方面也知道了安拉的大能和奇迹。海洋里的动物千奇百态，种类繁多。《古兰经》在论及海洋动物时说：“他制服海洋，以便你们渔取其中的鲜肉，做你们的食品；或采取其中的珠宝，做你们的装饰。”（16：14）“海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。”（16：14） 圣训也提到了海洋动物，艾布·胡莱勒传述，使者说：“洁净的水，其中的死物也是洁净的”。伊本·马哲传述，使者说：“两种死物，两类血对我们是合法的，两种死物即死鲸鱼和死蚂蚱；两类血即肝脏和脾脏内的血。”还说：“安拉为人类宰杀了海洋里的动物。”贾比尔传述：“我们曾与哈比特部落战斗，我们的首领是艾比·欧拜德。当时，我们非常饥饿，我们发现了一条从末见过的死鲸鱼，叫作抹香鱼，我们吃了半个月，艾布·欧拜德还肯了一块骨头。我们继续前进，当我们到达麦地那时，我们向使者提起此事，他说，你们吃安拉赐给你们的食物，安拉与你们同在，他使你们果腹，他赐予你们的，你们就吃。” 以上是《古兰经》与圣训对海洋动物的原则性律例，各教法学派根据以上原则又作了详细规定。 哈乃斐学派认为：海洋动物原则上都是死物，而死物不可食。《古兰经》说：“禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、触死的、野兽吃剩的动物，但宰后才死的，仍然可吃。”（5：3）因此，海洋动物不可食；但是，鱼和自洁并可洁净它物的水中的死动物可食。可食的海洋死动物其条件必须是由外因致死，不知道死因而漂浮在水面上的死物不可食，其证据是艾哈买德、艾布·达悟德、铁密济传述的圣训，使者说：“你们食用因水干涸或水被倒掉而死亡的海洋动物，漂浮在水面上的死亡动物不可食。”也就是说，海洋中的死动物必须有一个致死的原因，即便是狂风巨浪，波涛汹涌导致动物死亡也罢。 马立克学派认为：一概而论，海洋动物—无论是鱼或是类似的动物，也无论是因故死亡或自然死亡—均可食，包括鳄鱼、水蛇、乌龟和鲸鱼等。即使是异教徒捕捞的或自相残杀而死的亦可食。其依据是圣训：“自洁又可洁净它物的水中之动物为洁净。”至于不属于鱼类的海洋动物，如水猪、水狗等也属于可食的，其依据是《古兰经》文：“海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。”（5：96）爱资哈尔大学出版社出版的《宗教的论证》有关食物的律例章节中说：“鱼，指所有生活在水中的动物，即使是猪的形象也属于水生物的范畴，无论是有生命的或无生命的，均可食，青蛙除外。”另一种观点认为，海洋动物如果类似于可食的陆地动物，即为可食。如果类似于不可食的陆地动物，即为不可食。陆地上没有对照物的海洋动物属于可食，但两栖动物不可食，如青蛙、螃蟹、水蛇等，而鳄鱼、乌龟等由于形象丑恶，秉性凶残而不可食。 罕伯里认为：两栖自死动物不可食，但宰杀后可食，例如乌龟。没有循环血液的动物无需宰杀即可食，但青蛙除外，因为尼萨仪传述的圣训说：使者禁止杀害青蛙。 沙斐仪与罕伯里观点相似。 根据以上《古兰经》与圣训的原则以及各教法学派的主张，兹将可食与不可食的海洋动物总结如下： 一、因故死亡的鱼类，可食。众学者对此意见完全一致。 二、如果鱼类属于自然死亡，哈乃斐学派认为不可食，其他学派认为可食。 三、非鱼类的海洋动物，哈乃斐学派认为不可食，其他学派认为可食。但沙斐仪与罕伯里认为个别动物不可食，如鳄鱼因其凶残，鳗鱼因其毒性，乌龟因其丑恶而不可食。 陆地动物 为了明确可食的陆地动物，必须首先了解《古兰经》和圣训规定的不可食动物，然后才能确定陆地动物中的可食与不可食的种类和原则。 《古兰经》多处提到不可食的动物，如：“他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的动物。”（2：173）“禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、牴死的、野兽吃剩的动物，但宰杀后才死的，仍然可以吃；禁止你们吃在神石上宰杀的。”（5：3）在“牲畜章”又中再次强调了不可食的食物，“你说：‘在我所受的启示里，我不能发现人所不能吃的食物，除非是自死物，或流出的血液，或猪肉—因为它确是不洁的—或是诵非真主之名而宰的犯罪物。”（6：145） 圣训也确定了不可食的动物，使者说：“禁止食用所有有獠牙的猛兽，有爪的飞禽”。艾哈买德和铁密济传述，“使者禁止食用驯服的驴和骡子肉，也禁止食用所有有獠牙的猛兽，有爪的飞禽。” 《古兰经》和圣训禁止食用的陆地动物如下： 一、自死物。除非例外，所有动物原则上都是可食的，关键在于动物是自死的还是宰杀的。这一原则是衡量陆地动物可食与不可食的标准，蚂蚱除外。 二、猪。《古兰经》“黄牛章”、“牲畜章”和“筵席章”都明文将猪作为禁戒物。各教法学派一致认为，猪—无论大小、公母—其肉、油、骨头、皮、毛均为禁食的范畴。 三、非诵安拉之名宰杀的。可食的陆地动物必须经过诵安拉之名宰杀，才能作为合法的食物。如诵非安拉之名而宰杀的，即正是牛羊，亦不可食。 四、打死的动物。用石块或木棍击打动物致死，即非宰杀而死的动物。蒙昧时期的人们曾用木棍猛击动物，打死后食用。 五、摔死的动物。即将动物从高处摔下致死，无论是从山上摔下或摔在井里致死的动物均不可食。 六、互相残杀而死的动物。因动物互相攻击死亡或受伤末经宰杀而死的动物不可食。 七、猛兽吃过的动物。猛兽指的是带獠牙的野兽，如狮子、豺狼等，或是有爪的飞禽，如隼、兀鹰等。这些动物捕捉到的猎物，吃过后剩余的肉为不可食。阿拉伯人曾吃这种剩余的、未经宰杀的动物肉，伊斯兰教禁止了这种现象。如果这些动物尚有生命，可宰杀后食用，因为《古兰经》说：“禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、触死的、野兽吃剩的动物，但宰杀后才死的，仍然可以吃。”（6：3） 八、在神石上宰杀的。神石即曾经树立在天房周围的石块，蒙昧时期有些人将其视为佛象，在这些石块上宰杀动物被认为是为偶象献牲。 血液属于液体禁戒物，待下文详述。 综上所述，《古兰经》直接禁戒的动物只有一种，即猪。间接禁戒的动物共七种：1、未经合法宰杀而死亡的。2、未诵安拉之名而宰杀的。3、击打致死的。4、摔死的。5、互相残杀而死的。6、野兽吃剩的。7、在神石上宰杀的。 圣训禁戒的动物有带獠牙的猛兽和带爪的飞禽。一般而言，属于污秽的动物均属于禁戒的范畴。 我们将列出《古兰经》和圣训定为可食的动物，然后，再论述教法学派对可食与不可食动物的主张和观点。 《古兰经》“牲畜章”提出了可食动物的原则：“除将对你们宣读者外，准许你们吃一切牲畜。”（5：1） 根据经文的原则，可食的动物还包括没有獠牙的动物。 圣训提到的可食动物有：马、鸡、兔子以及蜥蜴。关于蜥蜴，伊本·阿拨斯从瓦立德传述的圣训，瓦立德曾当着使者的面吃蜥蜴，穆圣未阻止他，并且说：“我不吃，但不禁止别人吃。”（一致认同的圣训）另一种传述穆圣说：“你们吃吧，它是可食的，但我不喜欢吃。” 教法学家对于陆地动物合法与非法的主张与观点： 陆地动物种类繁多，不但有野生的、难以驯服的猛兽，也有人工饲养的、驯服的牲畜。无论是前者还是后者都有可食和不可食的。 以下将根据《古兰经》和圣训的原则，论述各教法学派对陆地动物的律例。 一、哈乃斐学派 哈乃斐学派认为，除了《古兰经》明文禁食的动物，如猪和死动物以外，所有带獠牙的猛兽和带爪的飞禽都属于禁戒的范畴。 禁食的分为两种，一种是陆地爬行猛兽，另一种是空中飞行的凶禽。前者带獠牙，后者有利爪，都属本性凶残，如狮子、老虎、狐狸、鹫、隼等。 禁食的动物还包括所有体内没有循环血液的动物，如苍蝇、黄蜂、蝎子等。在地洞生活的动物，如老鼠、壁虎、蛇、乌龟以及驯服的驴、骡子，因为使者曾在海白尔战役中禁止食用驯服的驴和骡子。 二、马立克学派 马立克学派认为所有凶残的动物均为禁食的范畴，如狮子、老虎、豹子、狼等，狗以及驯服的驴、骡子也属禁食之列。 形象丑恶的动物，如大象、蜥蜴、刺猬等，该派有的学者认为可食，有的学者认为不可食。 还认为凶猛、带爪的飞禽不可食。 三、沙斐仪学派 沙斐仪学派认为所有动物—无论是驯服的或野兽—均为可食，但不包括有经训明文规定禁食者，如猪、驯服的驴、有獠牙的及有爪的猛兽。认为禁食的有丑恶的、肮脏的动物，如蜣螂、蛆、臭虫、虱子和老鼠等。 至于经训末提到的动物，沙斐仪学派的原则是，按照阿拉伯人的习惯和秉性决定其可食与不可食，如果是阿拉伯人能够接受的、喜欢食用的动物，即为可食，如果是难以接受的，不愿食用的，即为不可食。如果就某一动物是否能食产生分歧时，则从动物的形象、秉性和滋味三个方面衡量和比较，以作出是否能食的判断。 所有的飞禽都是可食的，除了圣训提到的几种，贾比尔传述：“使者禁食驯服的驴和骡子肉，禁食所有带獠牙的猛兽和带爪的飞禽。”（艾哈买德、铁密济辑录）各种各样的鸟以及家鸡、野鸡、鸽子、鹧鸪等均可食，但燕子、苍蝇、蜜蜂不可食。 四、罕伯里学派 罕伯里学派认为动物原则上都是可食的，不可食的动物极为有限。形象丑恶、习性肮脏、秉性凶残的陆地动物不可食，大象、狮子、老虎、狼、猴子及驯服的驴均不可食，不可食的动物还有老鼠、蚂蚁、苍蝇、蛇、蝎子、跳蚤、蜣螂、蟋蟀等。 飞禽中不可食的有鹰、乌鸦、隼、鹫等喜食腐尸的动物。 各教法学派对动物可食与不可食的主张和观点清楚地说明了除极少数动物以外，绝大多数动物原则上均属可食。 综上所述，可以将可食与不可食的动物的界线和原则总结如下： （1）陆地动物—除了极少数例外—无论是驯服或野生的，原则上均属于可食。 （2）例外的极少部分，要么是根据经训明文，要么是根据其本性而作出可食或不可食的判断。 （3）根据经训明文判断的动物，如猪，其本质为污秽的。而驯服的驴、骡子，即使不属于形象丑恶、秉性凶残、习性肮脏之类，仍不可食，但可作其它用途，如运输等。而猪不但禁食，也不得作为其它用途。 （4）习性肮脏，喜食腐尸或污秽物的动物，如兀鹰、狗等；形象丑恶，人的天性难以接受的动物，如老鼠、猴子等；秉性凶残，带有獠牙的猛兽和带有爪的飞禽，如老虎、隼等均为不可食。 （5）难以从形象、习性、秉性等方面作出判断的动物，则根据阿拉伯人的习惯而确定其可食或不可食，阿拉伯人能够接受的动物即为可食，难以接受的则不可食。 宰杀动物 通过以上论述，我们明确了陆地动物可食与不可食的原则，这些动物可食的另一个条件就是按照教法规定宰杀。因此，必须了解教法对宰杀动物的要求和规定，宰杀动物者应具备的条件，宰杀的部位，使用的工具，如何举意以及其它有关宰杀动物的注意事项。 一、宰杀者 哈乃斐学派认为宰杀者必须是穆斯林，非穆斯林宰杀的动物不可食，有经典的人除外。《古兰经》说：“今天，准许你们吃一切隹美的食物，曾受天经者的食物，对于你们是合法的；你们的食物，对于他们也是合法的。”（5；5）有经典的人指基督教徒和犹太教徒。 宰杀者应具备的条件还包括智力正常，精神病人不可宰杀动物。 四大教法学派认为对宰杀者应具备的条件是：宰杀者必须是穆斯林或有经典的人。儿童即使尚未成年，只要具备分辨能力，其宰杀成立。不具备分辨能力的儿童以及精神病人不可宰杀，因为他们不懂得有关宰杀的知识，更不会举意。允许妇女宰杀动物，但最好的宰杀者是成年的、智力健全的男性穆斯林，有经典的人的宰杀属于允许。 二、宰杀的部位 哈乃斐学派认为根据宰杀动物的不同，其宰杀的形式也不同。有的动物在其脖子宰杀，有的动物在其胸脯捅宰，而有的动物则可以在其任何部位宰杀。 在脖子宰杀的动物如牛、羊、飞禽等所有脖子较短的动物。在胸脯捅宰的动物如骆驼、驼鸟、鹅等所有脖子较长的动物。可以在任何部位宰杀的动物包括所有宰杀时难以制服的动物，甚至驯服的公牛、骆驼等，如果主人认为其宰杀时难以制服，可以使用此法，如近距离飞刀或使用长矛宰杀等。 在脖子宰杀的动物可以在胸脯宰杀，反之亦然。但能够在脖子宰杀或胸脯捅宰的动物不允许用飞刀或长矛在其任何部位宰杀，否则该动物为非法宰杀，不得食用。 脖子宰杀或胸脯捅宰时必须割断动物的食管、气管和血管。 综上所述，宰杀动物的方式有以下两种：（1）强迫性宰杀。这种方法针对宰杀时难以制服的动物。宰杀时用武器袭击动物，无论武器击中动物的哪一部位导致动物死亡均为合法的宰杀，其肉可食。（2）选择性宰杀。这种方法针对宰杀时可以驯服的动物。如果是长脖子动物，用胸脯捅宰法。如果是短脖子动物，则用脖子宰杀法。无论用哪一种宰杀法都必须切断动物的食管、气管和血管。 宰杀动物时应动作迅速，下刀一次宰杀为佳，如用力过重，切断动物头颅无妨。 三、宰杀时诵安拉之名 关于宰杀动物时诵安拉之名的律例，《古兰经》明文强调了一点：“如果你们确信真主的迹象，那么，你们应当吃那诵真主之名而宰的。”（6：118）对教法规定的穆斯林只吃经过宰杀的而不吃自死的动物这一律例，有的人提出疑问。伊本·阿拉比在其著作《古兰经的律例》中谈到了这一问题：“曾有一伙人来到使者哪里，他们问到：安拉的使者，难道我们吃我们宰杀的动物，而不吃安拉宰杀的动物？安拉降示了以下经文：‘如果你们确信真主的迹象，那么，你们应当吃那诵真主之名而宰的。’”（6：118） 宰杀动物时诵安拉之名的哲理在于伊斯兰教禁食自死的动物，因为这些动物死亡时未诵安拉之名或被宰杀时诵非安拉之名，所以禁食。而宰杀时诵安拉之名正是与这些未诵安拉之名宰杀或宰杀而不可食的动物加以区分。 宰杀时诵安拉之名的形式： 诵安拉之名的概念源之《古兰经》文：“如果你们确信真主的迹象，那么，你们应当吃那诵真主之名而宰的。”（6：118）既然诵安拉之名是宰杀动物的必有条件，那么，是否宰杀动物时诵安拉之名有其固定的用辞，抑或只要提到安拉之名即可，即不拘泥于一种固定的用辞。 《古兰经》提到了宰杀动物时诵安拉之名，但未固定任何一种用辞，因此，教法学家认为任何提到安拉之名的言辞均可。 哈乃斐学派认为宰杀动物时最好只诵念“比思米俩，宛劳呼艾克拜热”，意为“以安拉的名义，安拉至大”，不要在增加其它言辞。 宰杀动物时的诵安拉之名不局限于用阿拉伯语，可以用任何语言诵念。 四、宰杀的工具 宰杀动物的工具要么是武器，如刀、剑或其它利器。要么是猛兽，如猎犬、隼等所有凶猛的陆地动物和飞禽。 艾哈买德传述，使者说：“用武器袭击动物时诵安拉之名，如击中动物，其肉可食。只有击中的或宰杀的动物可食。” 《古兰经》和圣训都提到了宰杀动物的工具，《古兰经》说：“他们问你准许他们吃什么，你说：‘准许你们吃一切隹美的食物，你们曾遵真主的教诲，而加以训练的鹰犬等所为你们捕获的动物，也是可以吃的；你们放纵鹰犬的时候，当诵真主之名，并当敬畏真主。’”（5：5） 圣训也提到了宰杀的工具，使者曾对艾比·哈什尼说：“你提到的有经典的人，不要用他们的餐具用餐。如果没有其它的餐具，则洗涤后可以使用。至于你说的猎物，如果不是你的弓射中的猎物，诵安拉之名后可以食用。如果是你的猎狗捕获的猎物并已致死，可食。”（布哈里辑录） 根据经训原则，教法规定：宰杀动物时，必须使用工具，无论是利器或捕猎动物。利器必须有锋利的刀刃，如刀、剑、箭头和长矛等；无论这些利器是金制、银制、铁制或钢制的均可。但是用动物牙齿、爪子或骨头制作的利器不得使用于宰杀动物。 综上所述，合法的宰杀动物有以下几种方式：（1）在选择性的宰杀方式下，必须使用利器切割动物的食管、气管和血管。（2）在强迫性的宰杀方式下，必须使用利器击中宰杀动物的某一部位致死，或放出动物捕获猎物并致死。 用猎枪打猎，如果猎物中弹而死或受伤致死均可食，如果是由于枪声或爆炸声惊吓而死则不可食。 宰杀的动物，如果是有重病或在其它紧急情况下，宰杀时必须证明其一息尚存，如无法证明，则宰杀后观察其是否流血、踢腿或任何可以证明其生命的迹象，如果没有任何生命的迹象，即使已宰杀也不可食。 五、宰杀动物的注意事项 在论述了宰杀者应具备的条件、宰杀动物的工具和宰杀的方式后，为了使宰杀动物更为完美，兹将宰杀动物的嘉仪和憎恶事项列举如下： （一）宰杀动物时的嘉仪事项 １、在白天宰杀。 ２、宰杀的工具应锋利。 ３、应完全切割血管。 ４、牛、羊等短脖子动物在其脖子宰杀，骆驼、鹅等长脖子动物在其胸脯捅宰。 ５、割断血管即可，无需割断头颅。 ６、宰杀者和宰杀的动物均面向麦加天房方向。 ７、宰杀者最好为成年男子。 （二）宰杀动物时的憎恶事项 １、宰杀时不要说：安拉啊！你答应某人的祈求。 ２、动物宰杀后，不要立即剥皮，应稍等直至动物完全不动。 ３、不要强行将动物拉到屠宰地。 ４、不要在动物面前磨刀。使者曾对一名在动物面前磨刀，而动物眼睁睁看着他的人说：“难道你不能提前磨好刀吗？你想让动物死亡两次吗？” 动物体内可食与不可食者： 教法定为可食的动物，经合法的宰杀后，其肉可食，这是无可质疑的。但是动物体内的其它部分是否都可食呢？众所周知，动物体内的各个部分不完全是洁净的，它也包括肮脏的部分，如粪便、血等等。这一部分往往被忽略，但却非常重要，因为可食的动物除肉以外，有的部分可食，有的不可食，甚至食之对身体有害；有的部分是洁净的，但没人食用，如毛发等。因此非常有必要从教法的角度来阐明这一问题。 兹将动物宰杀后可食与不可食的部分论述如下： （1）血。血属于禁食的范畴，《古兰经》说：“禁止你们吃自死物、血、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、触死的、野兽吃剩的动物，但宰杀后才死的，仍然可以吃。”（6：3）又说：“你说：‘在我所受的启示里，我不能发现人所不得吃的食物；除非是自死物，或流出的血液，或猪肉—因为它们确是不洁的—或是诵非真主之名而宰的犯罪物。’凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物，毫无罪过），因为你的主确是至赦的，确是至慈的。”（6：145）上述经文明确规定了血不可食，因此，无论是有生命的动物或无生命的动物，也无论是其肉可食的或不可食的动物流出的血均不可食。但是，宰杀的可食动物，其肉上留存的血除外。也就是说，如果是纯血，不可食，如果是和肉混在一起的则可食，包括肝脏和脾脏内的血，均属可食。因为使者说：“两种死物，两类血对我们是合法的。两种死物即死鲸鱼和死蚂蚱；两类血即肝脏和脾脏内的血。” （2）动物的骨头。可食的动物，宰杀后其骨头是洁净的，可以食用。而对于死动物或不可食的动物的骨头，教法学家观点不一。沙斐仪、罕伯里和马立克认为这种骨头是不洁净，而哈乃斐认为是洁净的，正如死动物的毛发一样。 （3）动物的皮。可食的动物，宰杀后其皮是洁净的，可以食用。自死的可食动物，其皮是不洁的，禁止食用，但是经过硝制后即为洁净的，不可食但可用。使者曾就面前的一只死羊对众人说：“你们为何不将它的皮取下来，经过硝制，就可以使用了。”众人说：“这是自死的动物呀！”使者说：“自死的动物，仅仅禁食其肉。” 不可食的动物皮，如老虎、狼皮等，经过硝制后是否成为洁净的？教法学家对此意见不一，哈乃斐认为这些动物的皮经过硝制即为洁净的，但其他教法学派则认为是不洁的。猪皮由于其本质肮脏而除外。 关于从有生命的动物身上分割的肉，教法学家认为，可食的动物，未经合法宰杀而将其身体的一部分分割下来，其分割的部分不可食。艾哈买德和铁密济传述：“使者迁徙到麦地那时，有些人拿着活羊身上割下的羊尾巴，从活骆驼身上割下的骆峰迎接使者，使者说：“从活动物身上割下的肉，被视为是死动物的肉。”从而说明了从活动物身上割下的肉属于禁食的范畴。
知道哪个小摊儿，后来在牛街的清真超市里见过，只是现在也有2、3年没去了，不知还在不在。
按照回族“四专”等少数民族的饮食习惯，屠宰、加工、制作的符合清真要求的饮食、副食品、食品，叫做清真食品。清真饮食、清真副食品、清真食品，简称为"清真三食"。 清真食品认证、KOSHER认证、犹太食品认证 所有的人都关心他们的食物：穆斯林要求他们的食物是清真的，犹太教徒要求他们的食物是 “ 扣士尔 ” 的，印度教徒、佛教徒和一些别的团体则要求他们的食品是素食。我们通常所说的清真食品认证，也即Kosher认证，也称为犹太认证，对产品生产过程中原辅材料及生产工艺流程操作进行控制，通过犹太食品规范实验室专家的审核，通过 KOSHER 认证。 KOSHER 认证机构是世界权威的犹太食品规范管理机构，犹太人和非犹太人把 KOSHER 标志看做是质量的标志，信誉的保证。 Kosher认证的基本程序为： (1)申请方将Kosher认证申请表 通过kosher-halal@ 报送中国总办事处； (2)犹太Rabbi审查申请表，通过审查后，犹太Rabbi检查工厂以下内容： 1．申请表上的配料与仓库中的配料是否一致； 2．考察设备状况，要求设备干净、生产工艺符合Kosher法规； 3．若有其他用于生产非Kosher产品的配料，要求其与Kosher产品不得互相污染； (3)检查合格，Kosher认证机构和厂商签订kosher认证协议,并出具发票； (4)申请方支付认证费用，kosher机构邮寄电子版和原版证书。
先要了解清真的由来： 市境各地到处可见到挂着“清真”二字商幌的饭馆、食品店、小吃摊等。“清真”表示宗教的“清真高切”，故将尊崇安拉的伊斯兰教称为“清真教”，寺曰“清真寺。明代回族学者马注的《清真指南》、清代金天柱的《清真释义》以及后来的马坚、王静斋的著作中都用了大量有关清真语言，阐明清真教的“清洁真实”、“洁净无尘”、“真乃独一”、“真主有独尊，谓之清真”的道理。 现在“清真“已成为穆斯林的普遍用语，不仅寺院为清真寺，而且还把具有伊斯兰风味的食品、饭馆、小吃摊、副食品店铺等冠以“清真”二字。诸如“清真饭馆”、“清真牛羊肉门市部”、“清真餐厅”、“清真糖果”、“清真食品”等等。有的穆斯林在使用的器物汤瓶、吊罐、茶碗子、芭兰香、饮料盒子上绘有“清真”字样。有的用阿文书写，有的用汉文书写，有的上行用阿文，下行用汉文书写，标明这食品穆斯林可食用，其他民族也可食用。 回族信奉伊斯兰教，他们具有独特的的宗教习惯和生活习俗。 回族饮食：穆斯林严格恪守《古兰经》规定，禁食猪肉，禁酒，禁食动物的血和自死动物，也不吃马、驴、骡、狗肉。伊斯兰教认为猪是不洁净的“秽物”，饮酒、赌博、拜像、求签（卜卦）是“秽行”。普遍吃羊、牛、驼等食草类反刍的偶蹄动物。清真菜谱是宁夏回族饮食文化的重要内容，自治区首府银川的饭店餐馆50％以上是清真的。在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜、清真食品，像手抓羊肉、清炖羊肉、清蒸羊肉、羊肉焖肚饭等等都是堪称脍灸人口、富有地方特色的美味佳肴。馓子，是宁夏回族传统食品之一，其配料、制作都很讲究，宁夏的馓子股细条匀，不仅吃起来香酥可口， 而且讲究造型美。 不过，简单的说，就是上面几位的回答了。
北京作为首都，全国各地的特产都有的，一般在各省市驻京办可以买到，内蒙古的特产应该也有的。很多大学都有专门的清真食堂的，毕竟有很多信奉伊斯兰教的学生和少数民族学生。 在北京的各地驻京办购买特产，肯定比原产地贵一些，毕竟有运费成本，而且，北京的物价要高一些
严格按照伊斯兰教的饮食禁忌所做的食品，即除了《古兰经》中禁止的或有可靠而明确的圣训禁止的食物。也就是按照回族“四专”等少数民族的饮食习惯，屠宰、加工、制作的符合清真要求的饮食、副食品、食品，叫做清真食品。清真饮食、清真副食品、清真食品，简称为“清真三食”。此外，生产、销售清真食品的专用运输车辆、专用计量器具、储藏容器和加工（储存、销售）的专用场地应当保证专用，不得运送、称量、存放清真禁忌食品或者物品。严格来说，不符合以上标准的都不属于清真食品。
学校外面川菜馆比较多，比如高新的成都驿站，市里的国力仁和，都是川菜做得比较地道的。这些离北校区比较近，南校区好像还没有类似的川菜馆，都是村里的，不太卫生。
依照你的想法，恐怕只有吃涮锅一类的东西了；再看看有没有砂锅饺子等。 在西北饭菜是陕西菜系，主味重一点，入乡随俗，你可以在吃饭前先来碗面汤，在吃点别的，慢慢的习惯就自然了。 我曾经有几个福建朋友刚开始也吃不惯，但是时间长点以后都习惯了，后来回福建以后还对西北的饭菜念念不忘。
恩 我觉得菜饭可以考虑下 我在上海还比较喜欢吃菜饭 可惜西安没有 <br/>而且加饭不加钱 这个比较适合西安人的胃口 哈哈 至于鸡公煲 属于干锅的性质 西安那种店已经比较多了 虽然接受起来会很快 但是竞争会很激烈 菜饭西安人没有接触过 但是市场属于空白 前景还不错
兰州附近所产白兰瓜、醉瓜全国有名。黄河密瓜,银杏,黑瓜籽.冬果梨,白凤桃,<br/><br/>到甘肃可以带走的就是一些杏干，不过你现在去的话是没什么东西的，最好是秋天来，这里的杏子很甜很好吃，也很便宜，可以直接到果农家里去买，自己到果园里去挑，价格也实惠，如果要去敦煌，一定要带敦煌杏走，是当地一大特色。 <br/>甘肃山丹和酒泉的蜂蜜不错，都是纯天然的，一般省内大型超市都有。 <br/>还有沙葱，是野菜。 <br/>还有天水的呱呱，油煎洋芋 <br/>甘肃有十几个品种的优质西瓜和三十多个品种的优质甜瓜。其中西峰“西瓜”。兰州“黄河蜜”，金塔的“克克齐”等都是著名品种。“金花宝”西瓜在1988年全国西瓜评比会上名列榜首。 <br/><br/>白兰瓜瓜肉为绿色，肉质细嫩，水份多，含糖量高，具有蜂蜜和桂花的醉人的甜香味；而且皮较坚实，易于保存和运输。 <br/><br/>冬果梨是甘肃特产，其特点是肉脆嫩，果汁多，含糖量高于一般的梨，它不仅味道鲜美，而且具有一定的药用价值。本地人喜欢用冬果梨蒸冰糖或煮食热冬果，有润肺、止咳化痰等功效。 <br/><br/>软儿梨果子呈圆形，果皮很薄，熟透时用手可轻轻将皮撕下，果肉变软，一吸可入口，本地特有的吃法是将软儿梨冬天置于凉水中，让梨披上一层薄冰。食用时先将之解冻，入口甘甜清凉，沁人肺腑，清热解渴，生津宁神。 <br/><br/>白凤桃个大，果皮白中透黄，肉白细嫩，肉多汁，甜味浓重。 <br/><br/>古浪县北腾格里沙漠边缘一带盛产的金冠苹果个头大，成熟后表面金黄，色中透出红晕。皮薄无锈斑，光泽鲜亮，肉质细密，汁液丰满，味道浓香，甜酸爽口。1985年在优质苹果、梨景德鉴评中获全省第一名，全国第二名，荣获农牧渔业部优质农产品。 <br/><br/>全国其它地方所产百合大多带有一点苦味，而兰州百合毫无苦味，且个大肉肥，有洁白和淡紫两种颜色。冬天不怕冻，易保存，含纤维素少，不论炒菜煮食均为佳品。并且具有润肺、祛痰、定神等功效，不但早就闻名全国，近年来更远销世界各地，大受欢迎。 <br/><br/>民乐一带的紫皮大蒜，成县一带的白蒜都是著名产品。其特点是特大、瓣肥、汁味多、味辣，实为调味佳品、杀菌能手，远销全国及东南亚各国。 <br/><br/>镇原、合水、西峰、庆阳等地都盛产优质黄花菜。特点是花苞长、色泽黄亮、肉厚、味美纯正、营养成份高。其中镇原黄花被外贸部命名为“镇原黄花”。 <br/><br/>黑瓜子并非一般的西瓜子，乃是专门的籽瓜之籽，籽瓜的主要营养供都给瓜子生长，本身的瓜肉已无甜味，所以产的黑瓜子个大，肉厚，多油，芳香，可以加工成各种味道的瓜子。深受国内外欢迎，大有供不应求之势。 。
兰州拉面、读者、敦煌……这些都是甘肃人民引以为自豪的东西。兰州拉面对兰州人民来见，举足轻重啊！味道当然不错，各派系有各派系所长，但都吃起来爽，这也是兰州拉面区别与其他地方拉面的主要一点，同时兰州拉面的名气和当地文化也注定了它走向其他地方所表现出的火候欠缺。<br/>拉面在招待来客时不失身份，也花不了钱，著名教授金正昆就讲过，请客人吃饭请他吃文化饭最恰当，这也是对来客的尊重。比如西安可以请来客吃老孙家羊肉泡，北京吃烤鸭……所以兰州拉面的却如你所说是西北一道著名的大“菜”！
西北菜，泛指我国西北地区地区的菜系，大致包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、内蒙古等地方风味，而以陕西菜、甘肃菜具有代表性。做法并不复杂；西北菜历史悠久，客观地反映了当地人们的饮食习惯。<br/>第一节 爽脆凉菜<br/>水晶羊肉冻<br/>果味三丝<br/>酸辣蕨根粉<br/>口水羊杂<br/>卤猪尾<br/>花生米拌香菜<br/>洋葱拌大蒜<br/>鱼皮拌花生<br/>炸玉米粒<br/>凉拌羊皮<br/>三皮丝<br/>第二节 美味肉荤<br/>羊肉<br/>烤羊肉<br/>孜然羊排<br/>烤羊肉串<br/>牙签羊肉<br/>烤羊腰<br/>尖椒羊肠<br/>烤羊蹄<br/>羊羯子<br/>炝拌羊肚<br/>手抓肉<br/>古法扣羊腩<br/>乡村炒羊颈肉<br/>葱爆羊肉<br/>菜包羊羔肉<br/>水煮羊肉<br/>吊锅羊蹄<br/>羊肉扒菠菜<br/>羊肉酿茄子<br/>新疆炮肉<br/>牛肉<br/>黑椒牛肉<br/>木桶牛肉<br/>金沙牛肉<br/>麻辣牛肉<br/>薯条炒爽肚<br/>千烧牛鞭<br/>萝卜牛脯煲<br/>芹香牛肉丝<br/>煎饼烤牛柳<br/>麻辣脆牛肚<br/>芫杞牛肉丝<br/>猪肉<br/>酸粟拌猪耳<br/>洋葱小炒肉<br/>全福坛子肉<br/>小葱烧咸肉<br/>光头肉片<br/>腌猪肉土豆粘<br/>其他肉类<br/>红焖驴肉<br/>辣椒驴肚<br/>串串兔<br/>陈皮蒜辣马香肠<br/>第三节 营养禽蛋<br/>飘香香酥鸡<br/>酱爆桃仁鸡丁<br/>大漠风沙鸡<br/>新疆大盘鸡<br/>葫芦鸡<br/>大蒜烧鸭<br/>第四节 鲜香水产<br/>功夫炖鱼<br/>酱溃青海鳇鱼<br/>松子鱼<br/>奶汤锅子鱼<br/>包封鲫鱼<br/>彩熘鱼丸<br/>雪菜蒸带鱼<br/>第五节健康素菜<br/>香脆素鳞<br/>京葱烧木耳<br/>香葱老豆腐<br/>菠菜拌粉条<br/>韭菜桃仁<br/>发菜芦笋<br/>新疆小炒<br/>红薯炒玉米粒<br/>松仁玉米<br/>粉条黄豆芽<br/>蒜味皇帝菜<br/>三丝爆豆<br/>第六节 滋朴汤羹、炖品<br/>乌鸡炖鹿鞭<br/>老母鸡炖羊胎盘<br/>酸菜全羊汤<br/>鱼羊一锅鲜<br/>冬瓜羊肉汤<br/>炖羊鞭<br/>西域羊杂煲<br/>玉米牛尾汤<br/>咸肉奶白菜<br/>发菜萝卜羹<br/>西红柿牛尾汤<br/>老鱼汤炖豆腐<br/>白菜煮豆腐<br/>香菇发菜猪蹄汤<br/>白菜粉丝氽丸子<br/>第七节 特色主食、小吃<br/>手抓饭<br/>羊肉水饺<br/>羊肉馅饼<br/>肉夹馍<br/>馕饼<br/>乾州锅盔<br/>汤面片<br/>羊肉泡馍<br/>炒面片<br/>羊肉拌面<br/>炒莜面<br/>岐山臊子面<br/>兰州拉面
天水被誉为“陇上小江南”。报人范长江先生《中国西北角》写道:“甘肃人说到天水，就等于江浙人说道苏杭一样，认为是风景优美，物产富裕，人物秀美的地方”。 <br/>在天水呱呱、天水浆水、天水猪油盒、秦安麻腐馍、秦安肚丝汤等小吃之外，还有更受欢迎的天水杂烩。把鸡蛋清和蛋黄搅匀，摊成薄饼。取鲜五花肉剁碎，放入盐、粉面、花椒后拌匀，加在两层薄蛋饼中间压平，上笼蒸熟，切成条形，便做成夹板肉。以夹板肉为主，配以响皮条、丸子，浇上鸡汤，撒上葱花、香菜、木耳等，盛入汤盆，量足汤多，荤素搭配，边喝边吃，不油不腻，味道鲜美。
★川菜：<br/> 1级酸辣土豆丝<br/> 2级四川泡菜<br/> 3级麻辣萝卜干<br/> 4级麻辣白菜<br/> 5级虎皮青椒<br/> 6级鱼香茄子<br/> 7级麻婆豆腐<br/> 8级聚三鲜<br/> 9级开水白菜<br/> 10级肉末茄子<br/> 11级水煮肉片<br/> 12级宫保鸡丁<br/> 13级口水鸡<br/> 14级回锅肉<br/> 15级酸菜鱼<br/> 16级泡椒牛肉<br/> 17级辣子鸡<br/> 18级毛血旺<br/> 19级水煮鱼<br/> 20级东坡肘子<br/> ★鲁菜：<br/> 1级醋溜土豆丝<br/> 2级大地丰收<br/> 3级麻酱素什锦<br/> 4级蒜泥拌茄子<br/> 5级木犀瓜片<br/> 6级扒栗子白菜<br/> 7级扒白菜卷<br/> 8级炸萝卜丸子<br/> 9级锅塌豆腐盒<br/> 10级煎酿茄子<br/> 11级四喜丸子<br/> 12级朝天锅<br/> 13级京包里脊<br/> 14级炸春卷<br/> 15级德州扒鸡<br/> 16级四喜鸭子<br/> 17级番茄虾球<br/> 18级南煎丸子<br/> 19级担担鸡<br/> 20级糖醋鲤鱼<br/> 粤菜：<br/> 1级双鱼茄子<br/> 2级萝卜泡菜<br/> 3级花开富贵<br/> 4级黄埔炒蛋<br/> 5级鼎湖上素<br/> 6级烟筒白菜<br/> 7级煎酿青红椒<br/> 8级香煎芙蓉蛋<br/> 9级四喜豆腐<br/> 10级鱼香茄子煲<br/> 11级滑蛋虾仁<br/> 12级龙骨玉米汤<br/> 13级菠萝咕噜肉<br/> 14级广式虾饺<br/> 15级白斩鸡<br/> 16级广式烧填鸭<br/> 17级咸蛋蒸肉饼<br/> 18级文昌鸡<br/> 19级麒麟鲈鱼<br/> 20级东江盐鸭
老一中门口那家卖了好多年；裕城街的简朴寨卷馍也还行 <br/> <br/> <br/> <br/> 查看原帖>>
材料<br/>羊肉，猪腿骨，鸡架子，面粉，食用碱，盐，海带，羊肉，盐，鸡精，香菜，辣椒油<br/>做法<br/>1.炖汤：羊肉、猪腿骨、鸡架子用清水浸泡20分钟，放入冷水锅中加热至沸，捞出，将浸泡羊肉、腿骨和鸡架子的血水倒入锅中，再加热至沸，将浮沫去净，继续将羊肉、腿骨、鸡架子放入用小火炖2小时。<br/>2.和面 传统的面是用面粉加食用碱、精盐、水和成的。黄河今天是从超市买的烩面坯<br/>3.煮面 将炖好的汤放锅中，汤沸，把拉好的面下入，加海带、羊肉（还可以加一些粉条、黄花菜、千张丝）、盐、鸡精，煮5分钟<br/>4.最后撒香菜、淋辣椒油。ok
西工大的餐厅在西安算是中等的，一般好吃，一般贵吧。 <br/> 学校共有三个餐厅，云天苑餐厅、星天苑北餐厅和星天苑南餐厅。<br/> 价格从0.4￥的米饭到16￥的锅仔不等。总体来说比较实惠也比较可口。口味偏辣偏咸。 <br/> 云天苑餐厅位于生态绿化带以东，教学区以北，学生宿舍以南的一个中间地带。 <br/> 星天苑南餐厅是集邮局、银行、超市、学生食堂及特色餐饮用房为一体的综合性公共建筑，其中一般的购物超市均可满足。南餐二楼晚上有烧烤和串串香，适合小型聚会。 <br/> 星天苑北餐厅与南餐厅遥相呼应，每层都有一个特色餐厅，并配有厨房、更衣室、卫生间，可提供回民学生餐厅、宴会厅等不同的功能需求。目前共有3个学生餐厅。
