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2个回答
楼主可以参考一下
1个回答
留下邮箱我发给你
留个邮箱,我好发给你~~
上百度搜电子书txt格式的,只要是稍微出名点的书基本都有
4个回答
好多电子书网站都可下载
3个回答
《人间词话》是清代词学中的“批评之学”的代表作
不是。《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。
《人间词话》,王国维著。作于1908~1910年。 《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品,是接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论,但他又脱弃西方理论之拘限,力求运用自己的思想见解,尝试将某些西方思想中之重要概念,融入中国固有的传统批评中,所以,...
第一:如果要选择校勘精准的,数佛雏的本子最好,老先生功底扎实,出的时间比较早,名字叫《新订人间词话广人间词话》,华东师大出的;第二:如果要研究,浙江古籍出的影印手稿;第三:如果来点翻译的,施议版本的;第四:如果从旁要多了点知识,建议看周锡山的三汇本,中华书局的疏证本也可以。《人间词话》是著名国学大师...
王国维
本书融合了中国古典文论与西方美学,提出了以“意境”为核心的理论,可以说这是对我国古典美学意境论的一个总结。阅读这样一部作品,最重要的是领悟其理论的内涵。王国维每阐述一个理论观点,总是以大量的例子来证明自己的论述,甚至用古人诗歌的例证来说明观点,而不展开理论的论述。比如他论“隔”与“不隔”,就没有理论...
古今之成大事业大学问者,不可不历三种之阶级:「昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路。」(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。「衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。」(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。众里寻他千百度,回头蓦见那人正在灯火阑珊处。」(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。——王国维 王国维的这三境界是...
你好! 书名:人间词话 作者:王国维 人间词话在百度搜索
你好,我刚在我的共享资料里上传了一部TXT格式的,和一部电子书格式的,你可以去下载,如果没有,可以留下邮箱发给你
这个你看看是不是你要的,已上传
国学大师王国维-著作选读 人间词话 第一部分 [一]词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 [二]有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。 [三]有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花...
请看下面:
为啥还要问我要专辑。。专辑有版权,我之前已经被查水表了,毕竟我只是一个打酱油的小透明啊!楼上发的是众筹地址,然并卵orz歌曲歌词已发电脑私信
昨天回应问题时老是提示敏感词。
王国维在《人间词话》里写道:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”此第三境界.其中第一境界语出晏殊《蝶恋花》:槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子...
疑一:按照王国维境界说的标准,李清照的词不符合。 王国维提出境界说,然怎样才算有境界呢?《人间词话》说:“故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”“ 红杏枝头春意闹;云破月来花弄影“;“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”;“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。这些句子王国维认为是写出了...
昨夜西风凋碧树~ 满意回答别忘了好评哦·~~O(∩_∩)O谢谢
王国维生活的时代,正是我国内忧外患日益加剧、国家民族处于危亡关头的时代。自从 1840年以来,中国的知识分子就开始觉醒,他们看到了我们固有的文化存在某些弱点,需要 向外国学习先进的技术和思想。19世纪六七十年代,清政府的一些封疆大吏发起了一场旨在 强兵富国的洋务运动,开办工厂、邮局,修筑铁路,开设新...
《人间词话》熔中国古典文论和西方哲学、美学于一炉,而以发挥前者为主,建立起自己 的一套文艺理论体系。王国维论词以“境界”说为中心,论述了关于艺术特征与创作方法的许 多问题。境界说在《人间词话》中提出一个观点,即文学作品的意境是由作品所描写的生活实 际_它所表现的思想感情融合一致而形成的,是主观和客观...
《人间词话》是一部札记式的诗歌理论著作,共六十四条,又有后人整理了他自己原稿中删掉的一些条目,集成一百余条。本书的中心概念是“意境”。《人间词话》的前九条是有关意境基本理论的论述;第十条至第五十二条是对历代词人及其创作的评论;第五十三条至第六十四条论述词与其他诗歌形式的联系与区别。王国维总结了古代有...