个人中心
我的提问
我的回答
今日任务
我的设置
退出
文档资料
电脑网络
体育运动
医疗健康
游戏
社会民生
文化艺术
电子数码
娱乐休闲
商业理财
教育科学
生活
烦恼
资源共享
其它
歪果仁看中国
爱问日报
精选问答
爱问教育
爱问公益
爱问法律
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致国家灭亡。 (出自 〈生于忧患 死于安乐〉) 拂:同“弼”,辅弼,辅佐。 bi第四声
2个回答
法家拂士:法家:有法度的大臣。拂:假借为“弼”,辅佐。 拂士:即辅佐的贤士。
1个回答
这句话中,你要掌握重点实词的解释 “入”译为“国内” “出”翻译为“国内” “拂”通“弼”.
6个回答
初中《语文》有《孟子二章》,对“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”一句中的“法家拂士”解释为:“法家,有法度的世臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂,同‘弼’。”各种参考书对此句的翻译为:“一个国家,国内没有能坚持法制的大臣和敢于谏诤的贤士,国外没有敌国外患,往往会遭到灭亡。”对此解释和译文我不...
念BI(必音、四声)
亲:希望国家强大的意思。
心里困境,思虑恒有,后来发奋,在家不能招引贤才,出去不能抵抗敌人,后来知道忧患中可以生存,安乐中可以毁败
如果在国内没有坚持法度纪律的大臣和能辅佐君主的贤士,(如果)国外没有与之抗衡的敌国和外来的祸患,常会使国家灭亡。
入:指进入国内。法家:明法度的大 臣。拂:同“弼”,辅佐。国内没有明 法度的大臣和辅佐君主的贤士,外部没 有敌对国家的忧患,这样的国家往往会 衰亡。指治国对内要靠法制和人才,对 外要有忧患意识。这句话出自《孟子•告子 下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患 者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安 乐也...
解释是正确的,你应该知道:"生于忧患,死于安乐"这句话,没有危机感是危险的,而没有贤臣的辅佐也是很危险的,因此并列在一起,就不难理解了
5个回答
试题答案:①宋国有什么罪呢? ②内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤土,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。 ③万钟的俸禄,如果不分辨一下是否合乎礼义就接受了,那么,这万钟的俸禄对我有什么好处呢?④不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如甜的泉水不喝。
1.出则无敌国外患者 2.又重之以修能 3.纫秋兰以为佩 4.曲径通幽处 5.山光悦鸟性 名句
原文: 孟子曰:"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其盘骨,儿其体肤,空管其身行,指乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士...
4个回答
《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则...
这大概就是所谓的死于安逸吧。没有敌对国家就容易懈怠,滋长安于享乐的气氛。长此以往,国家会从内部被腐蚀掏空,然后就容易灭亡。
3个回答
同“弼”,辅弼的意思
这句话的意思是在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,(像这样的)国家经常会灭亡 所以应该是在国内和在国外的意思