个人中心
我的提问
我的回答
今日任务
我的设置
退出
文档资料
电脑网络
体育运动
医疗健康
游戏
社会民生
文化艺术
电子数码
娱乐休闲
商业理财
教育科学
生活
烦恼
资源共享
其它
歪果仁看中国
爱问日报
精选问答
爱问教育
爱问公益
爱问法律
出版社 四季出版社 ISBN 978-988-8322-89-3 原作者 朵英贤 出版时间 2014.11 内容简介 启示录——— 一生中从动乱中走过来的父亲,经常告诫我们,“苦难是与生俱来的,那是前世积淀的业,要伴你一生。一旦遇到绝望的时候,要记住八个字:比上不足,比下...
1个回答
实在不敢招惹你的这个问题,但是也实在不忍心,试着说几句吧,有缘姑且听之,无缘抛掷一旁,本来佛法就不是用来说的。 六祖说“菩提本非树”,菩提不是树,是什麽?释伽牟尼佛是在菩提树下经六日夜后悟道的,你说菩提不是树是什麽?神秀拿自身比作菩提树,已经牛气十足的了,六祖说菩提不是树。六祖当然很对,菩提确实在这...
6个回答
这句话出自六祖慧能。 慧能是中土禅宗的第六祖,他是中国历史上有重大影响的思想家之一,生活在当代。惠能圆寂后,其真身不坏,被运回韶州(今广东韶关)曹溪,其门人裹综涂漆,保持其生前的形象。他的肉身像至今还保留在南华禅寺,供奉在灵照塔中。后人将他的经历和言论录为《六祖坛经》,作为禅宗的经典。 《六祖坛经》...
3个回答
同意!当你看透周边的事物后,就会觉得失去一切。好似得道高憎,虽则看透一切,不为世间事所烦恼,却同时失去品尝人世间酸甜苦辣的机会。
这本书是四季出版社出版的。
当一个瞬间小到无人察觉的时候,或者说原子尚未整个出现的时候,没有物质也就没有尘埃了,宇宙的能量在瞬间里都是纯净的,而这事已经被佛祖察觉了。万能或称全能的上帝就是在永恒里造成了无数个显现的瞬间,当然包括人类的世界。
7个回答
既然世间万事万物都是空,那沾染的那么一点尘埃又 从何说起呢
悟空、悟净
2个回答
这是六祖慧能说的一句偈语:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 他之所以有此妙句,是为了回应神秀禅师说的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。当时的禪宗弘忍五祖正以惠能赋此偈颂,故?ⅰ敢隆埂ⅰ阜ā勾谟谒贸芍型炼U门的六祖。 “本来无一物,何处惹尘埃”字面意思是:菩...
9个回答
没看懂你的提问の
同意!当你看透周边的事物后,就会觉得失去一切。好似得道高憎,虽则看透一切,不为世间事所烦恼,却同时失去品尝人世间酸甜苦辣的机会。色
这个偈子是说:清净自性,一法不立! 那么什么是自性呢?就是佛教常说的“一心”。 一心在佛教有许多名字:真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”,不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此,只好引用莲...
人的身体本就不是一棵觉悟的智慧树, 而心灵也不是一座明亮的台镜。 向来没有尘垢,何必时时不断地将它掸拂擦试? 也就是说只要我们洁身自爱,心胸坦荡,自然心底无私天地宽。
这是心境引起的问题。 是非皆因人起。 好恶皆因人定。
菩提本无树,明镜亦非台; 本来无一物,何处惹尘埃? 这是六祖慧能一首禅诗的诗句。他和神秀的禅诗中提到的 “菩提树”、“明镜台”是来比喻自己对佛法的认识。而 六祖“菩提本无树”中的“菩提”,则指的是真实本心。 禅宗的核心,以及佛法的核心讲的就是“菩提”即真实本 心如来藏。而六祖的禅诗‘菩提本无树,明镜...
8个回答
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 这句话是宗教最精典的一句话,用这一句话,就包含了这个世界的起因和发展和进化的历史时空角色的作用。:)说明,这个世界,是朝着它自已的发展路线前行的,任何人都无法捉住它。同时,用这个世界作用于人,关系也是这样。:)。。。。。。。。。。。
万事万物说变就变,怎么会是真实的永久的呢。费尽心机去追寻的欲念,到最后终究一场空。只有佛法才是永恒的。
慧能的这句话,见于元代流传的宗宝本《六祖大师法宝坛经》〈简称《坛经》)。据该书记载,禅宗五祖弘忍欲立法嗣,命弟子们各写一偈(梵文,亦译“颂”,佛经体裁之一。通常由固定字数的四句组成),以偈文的优劣来定继承人。弘忍的得意弟子神秀写了一偈,原文为:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”此时...
这句话出自六祖慧能。 慧能是中土禅宗的第六祖,他是中国历史上有重大影响的思想家之一,生活在当代。惠能圆寂后,其真身不坏,被运回韶州(今广东韶关)曹溪,其门人裹综涂漆,保持其生前的形象。他的肉身像至今还保留在南华禅寺,供奉在灵照塔中。后人将他的经历和言论录为《六祖坛经》,作为禅宗的经典。 《六祖坛...
, - 一切皆缘起, 皆缘灭 。
要想得到最高的智慧,必须当下认清自己的心,看清自己的本性,知道它是不生不死的。如果你的每个念头都能明心见性,那么世界上便没有任何东西会阻碍你。你的存在是真实的,万物的存在也是真实的。你将会发现万象的变幻无常,都是法尔如此,都是真性实相。能够有这种见地,就是最高的菩提自性了。”世间本没有菩提树,也没有...
菩提本无树 明镜亦非台 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处染尘埃. 六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树, 心是明镜台. 时时常拭免, 不使染尘埃. 慧能的主...
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他...
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
这是慧能大师在菩提偈里的一句诗。主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。
首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好...
据说,慧能在和母亲迁居时在一旅店听到隔壁有人讲《金刚经》,不识字的他便悟道向佛,在安顿了母亲之后,四处拜师求佛,后被五祖宏忍大师赏识,留在寺中修行,后五祖欲传衣钵,让寺中所有人出一偈语,其大弟子神秀自以为非他莫数,作一偈曰:“身是菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”。五祖看了,较为称赞,但...
5个回答
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃来历:在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿...