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比喻志趣相同的人相互呼应,情投意合。《醒世恒 言.大树坡义虎送亲》:“常言‘同声相应,同气相求’,自有一 班无赖子弟,三朋四友,和他檠鹰放鹞,驾犬驰马,射猎打生为乐。”
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[释义]相同的声音可以互相呼应,相同 的气味可以互相融合。比喻志趣相同的 人便会结合在一起或应和对方的话 。
[出处]《周易•乾》:“同声相应,同气相 求。水就湿,火就燥。云从龙,风从虎。”
【语译】 声调相同的能互相应和,气质相同的能互相聚合。 【注释】 气:指天地万物。 【出处】 《易经·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。” “水流”两句:水往低湿处流,火往干燥处烧。 “云从”两句:云跟随龙,风跟随虎...
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同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。来源《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
成语“同声相应,同气相求” 拼音tóng shēng xiāng yìng,tóng qì xiāng qiú 来源于《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。” 释义同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。 示例此外都是同声相应,同气相求,日夕过从,纵谈甚乐。
应:应和,共鸣。求:寻求。本指同类 事物互相感应,各从其类。后多指志趣 相同或气质相类的人自然而然地会结合 在一起。这句话出自《易•乾》:“同声相应,同 气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从 虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上, 本乎地者亲下,则各从其类也。”
转载资料: 《易·乾》里面有一句名言:“同事相立,同气相求。水流湿,火就燥。”要提升店面人气,必须从根本上找到原因,只有从源头做起,妥善处理好与消费者的关系,彼此之间达成一种信任和默契,店面才会人丁兴旺,市场才会越来越繁荣。
“同声相应,同气相求”见《周易•乾•文言》。 应:应和,共鸣。求:感召,招引,引申为融和。这两句大意是:相同的声音,互相发生共鸣,相同的气味,容易互相融和。 这两句成语知名度高,有时合为“声应气求”,用以比喻志趣一致、意气相投的人,容易自然地结合在一起。
“同气相求”概念出自于《易经》——“同声相应,同气相求。” 广义上讲,“同气相求”就是天地间任何具有相同属性、相同功效 的事物都是相通的,两者相遇,能产生类似强强联合的良性反应, 同时它们还可以相互感应、相互援助,就像我们遇到志气相投的 好朋友一样。既然如此,我们的身体与食物能不能形成这样一种 “同...
“同声相应,同气相求”的“同气”是指: 同类
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“同声相应,同气相求”该句典出自《周易·上经·乾》中。声:声调。气:气息。这句话的意思可解释为:声调、话语等都相同就会产生情感上的共鸣,气息、气质等都相同,就会彼此吸引。
“同声相应,……同气相求” 出自《易经·名爻通变》。意思是:声调相同的,相互应和,气味相同的,相互融合。用来比喻志趣相投的人容易走到一起。
爱爱医网的仁者爱医: 五输穴同气相求疗法之内容 答:五输穴可以说就是每经的全息点,与自然节令有其相应关系,与脏腑亦有相应关系。 这就是所谓的「同气相求」,这种原则在针灸临床中经常可见。在我的《五输穴应用》中列出了相生、相克、真五行、相应、相交五大类针法,在我的《针灸宝典》及《董氏奇穴讲座治疗学》中皆...
公元1世纪,中国王充运用元气自然论和同气相求原理解释 潮汐成因。在潮汐这个领域,王充是中国第一个给予科学解释的学者,他 第一次明确地指出潮汐与月球运动的同步性,开创了中国潮汐研究史上传 统的潮论——元气自然潮论。王充对潮汐成因的解释,在世界上领先了 1 000余年。
14、高岸为谷,深谷为陵。 (诗经·小雅) (不安定,事情就不好,有预兆)高峻的水崖陷为深谷,幽深的山谷变为大岭。 68、独学而无友,则孤陋而寡闻。(礼记·学记) 独自学习而没有朋友(与外面没有联系),就会学识浅陋,见闻不广。 71、同声相应,同气相求。 (易经·乾) 声息相同就互相应和,气味相投就...
此卦应该是没有一爻一爻的去摇就按了确定得出的. 如确实是手动摇出的卦,和他不可能再有什么缘分.
我赞成辰巳月工作必动。