汉字的发展史资料

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历史的长河奔涌不息，滚滚向前，磨砺出许许多多璀璨夺目的文明遗产，中国的汉字便是其中的佼佼者。结构复杂且表意深刻的汉字，熔铸了中国人的智慧，是内涵丰富的中华传统文化的一个缩影。追根溯源，新石器时代很多遗址中出土的陶器上的刻画符号，虽然至今仍不能解读，但已经算是现代汉字的雏形。如此算来，汉字已经有六七千年的历史了。我国有文字可考的历史是从商朝开始。那时，出现了比较成熟的甲骨文。“甲”，即龟甲，通常是龟的腹甲，也有的是背甲；“骨”，即兽骨，通常是牛骨，也有少数羊、猪、鹿等其他动物的骨头，基本上都是肩胛骨，俗称“扇子骨”。甲骨文的发现，颇为偶然。1899年的一个夏日，学者刘鹗到北京达仁堂中药店为患疟疾的朋友王懿荣买药。这副药中有一味“龙骨”。看着药店伙计把“龙骨”捣碎，刘鹗惊讶地发现，“龙骨”上竟有类似汉字的刻纹。待王懿荣病情好转后，两位先生立即行动，将北京各家药店库存的“龙骨”悉数买下，经过仔细研究，一共发现上面刻有1058个奇怪的古文字。因此，“龙骨”的产地河南安阳小屯村，一下子蜚声海内外。原来，这里就是商朝第20代王盘庚东迁之后的国都殷的遗址。商王很迷信，坚定不移地相信自己死去的祖先的灵魂在苍天神灵的周围，通过甲骨占卜，便可以与这些灵魂取得联系，在诸如征战、狩猎、建筑、祭祀、天气、收成、梦兆以及生老病死等问题上，得到祖先灵魂的赐教和庇佑。卜官先磨光一块“甲”或“骨”，在上面挖一排深槽，然后大声地向祖先喊出想问的问题，同时将一块烧得通红的铜棒放到槽里。因为铜棒太热，甲骨就会出现裂纹并发出清脆的响声人们称做甲骨“说话”。卜官就是从裂纹中读出答案。事后，他们将问题及答案都用刀子刻在所用的“甲”和“骨”上，由专人仔细保存，这就是我们今天看到的甲骨文。

解放后，在陕西岐山县风雏村（周朝的发祥地岐邑）一带又出土了290多片刻字的甲骨，为了与殷商甲骨文相区别，学术界将这些甲骨称之为“周原卜甲”。几乎与甲骨文同时代，还存在着另一种字体的汉字。由于这种汉字是铸刻在青铜器上的，所以名曰“金文”。金文虽然上承甲骨文，且与甲骨文在商末周初并存过一段时间，但它的应用年代则远远长于甲骨文。金文是先雕刻在模子上再浇铸成型的，因此，金文不是“写”出来的，而精工细作“铸”出来的。早期金文的象形字比甲骨文更形象，有的甚至是一幅栩栩如生的画，后期金文更是有明显的美术化倾向。汉字正是从金文开始，走上了一条实用性和艺术性兼善并美的发展之路。春秋战国时期，诸侯纷争，汉字也随时局一起跌宕起伏，形体不一，标准混乱。秦始皇一统天下，“书同文字”成为其巩固统一的重要举措之一，李斯等人创造了小篆，作为官方规定的标准字体，推广使用。我们现在能见到的小篆，主要有两个来源，一个是秦代文字，另一个就是东汉许慎所著的《说文解字》。我们今天能认识小篆，甚至说我们今天能认识甲骨文、金文等古文字，几乎都要归功于许慎和他的《说文解字》。许慎是我国文字学的开山鼻祖，他的《说文解字》则是汉字学的奠基之作。

秦汉之交，下层百姓往往草写小篆，把笔画拉直，长圆体变成扁方体，这样，就有了“隶书”。有了隶书，后来才可能产生草书、楷书和行书，汉字逐渐有了今天的样子。魏晋南北朝以后，汉字发展成为书法艺术。历朝历代，书法大家层出不穷，传世力作令人敬仰，给中国传统文化注入了鲜活的灵气和勃勃的生机。篆刻、对联、谜语等由汉字派生出来的艺术形式，与书法相得益彰，交相辉映，构成中国特色的文化现象。汉字及其文化现象，是中华民族的瑰宝，维系着中华文明的血脉，从古到今，薪火传承，生生不息。因此，我们应倍加珍惜，将其发扬光大。