风水气脉的意思

谈到风水不得不说说“ 人” 这个主题，记得之前我说过风水与人息息相关，再好的风水缺少了“人”这个主题就失去了最有价值的意义，因为风水是为人服务的，是让人欣赏居住的而不仅仅是符合自然景观，每个的地方的风水与每个地方的风水不同不是风水的原因而是“人”这个主题，佛家建设佛殿需要考察的不是殿址，而是佛家这个主题需要的环境，道家建设道观不是道观这个景观而是道家要符合他们修炼的一个环境，百姓，政府，厅堂各有讲究，但都离不开谁来居住这个主题！找到符合的环境。通俗的讲就是这个风水要为谁服务，服务的对象是谁、是什么样的人要做什么用。

人需要的是什么，什么样的人要干什么，这个比任何高深的理论都重要，风水不是大家想的那样高深莫测，风水坦然而且明摆着呢，我不排斥所谓的三合，六合宅基论法，但首先最简单的要知道，风水涉及的不仅仅是天干地支刑冲合害，还有就是目的，那么多理论围绕的只有一个主题，就是怎么样对这个主题最好，大致我们选风水的时候都是要根据当地的风俗情况，依山傍水迎送有情是各书里最讲究的话语，一本简单易懂的风水书似乎不是那么容易得到的，很多书甚至写了 所谓的帐，我觉得风水其实没有必要整那么多名词，我的已故恩师在教我的时候很简单的分析了风水的要领，也就是主题，再好的风水也离不开主题，什么栾头派，理论派笔者真的不明白为什么要弄那么对名词，使得后来人不能直接进入主题，总要拐好多弯才含蓄的表达了中心思想，笔者对于这样的书籍和教学是持怀疑态度的。

风水和环境

风水其实就是一个环境学的课程，我们知道在风水的论述上不难看到，左右环保，前案后靠，大家只要细细一想很多是简单的环境而已，就是一个阴宅或者阳宅在周围环境的衬托下构成了什么环境，而这些环境代表着什么，风水学涉猎甚广，所以阴阳宅都有三要，三要就是三个要点，三个最重要最基本原则，阳宅三要门、主、灶。阴宅三要：山、水、向。在我们学习的风水预测中阴阳宅三要是根本的立场，没有最根本的立场都是空谈，古人认为人以食为天，门为纳气，灶为生气，主为中心，这两个吉位都要符合这个主的需要，否则征战不休家宅难安。

阴宅的三要比较复杂因为那是为死人安居的场所，死人是不会动的，他需要环境的流入和流通，用外界的动态气象，来表述对子孙后代的影响，也让已故先人的气脉能够与人们的生活息息相关联，达到福及子孙的目的，在现实生活中也确实有其功效。

谈到阴宅那是让人有点阴森的感觉，这种感觉源于对故人的敬畏，其实简单的来看风水最能体会先人写出周易的这本玄妙之书，《周易》实际上就是简单的循环，笔者写到这里大家或许认为笔者在说笑话，那么大家是不是知道《周易》这两个字的最基本含义呢？好吧，笔者的认为"周“就是一周，但不是我们的星期，而是60天为一个计数周期，易----就是简单容易，高深的理论或许能体现一个人的才华，但并不表示华丽言辞能让三要改变什么，他只能说简单的道理被理论化之后的膨胀，似乎句句在理的理论解释更为全面贴切生活符合事实一样，真的是那个样子吗？

阴宅风水为什么注重山、水、向口呢？其实很简单，我们知道风水上说山管人丁，水主财，没有人和财这个风水就毫无价值，那么向口是一个阴宅风水的方向一个规律这个规律就是风水的走向，配合的是穴位，砂水，及龙脉，龙脉一词在风水学上是最吸引人的字眼，那么什么是龙脉呢？其实龙脉的关键就是这个脉，脉---源于古代医学对病人的诊断手法，脉 就是脉息，通过号脉了解病人的信息，这个信息就是体现病人的好 坏 安 康的一个信息，那么风水上的龙脉我们要看到就是气脉的走向，提到气就是气场，气势，脉是个动态的字眼，在静止固定的环境里我们找出动态的体现就是气，就是脉，就是这个风水动态的表现这就是龙。龙脉就是一个走向穴位的一个动态形象，这个形象必须配合向，没有向就是不知道这个穴位的发展规律，就不知道后辈子孙的生活趋势走向何方。就无从判断对于这个风水的好坏！

所以龙脉-----指的是一个穴位的传承，气势影响。

你们知道了这个道理，对于你们达到高深的风水知识起到至关重要的作用！在以后我的课程班上会给大家详细的讲述关于风水的看法和 龙（脉),穴，砂，水，向的运用和调节的方法。