我来说说吧 郎中,属员外级, 就是分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。 汉初，官吏主要有两个来源：一是按军功爵位的高低，选任各级官吏，二是选自郎官，即郎中令属下的中郎、侍郎、郎中、议郎等。郎官的职责是守卫宫殿和做皇帝随从，经过一段时间，中央或地方官有缺额，即可由郎官中选用。军功地主到武帝时已经没落。郎官多出自“任子”或“赀选”，难于选拔真正的人才。
看一下中国历代职官制度：
相当于现在的国务院所属的部委下属的各司的司长
朝廷有户，吏，刑，兵，礼五部。每部设尚书。尚书下既为郎中
“郎中”的由来 任何一个民族的蒙昧时代，医学终归是不发达的，医生与巫术纠缠在一起，分不清什么是医，什么是巫。能够治病救人的巫医在原始部落里往往就是酋长或领袖人物，地位是很高的。但是随着社会的发展，官职、财富成为衡量人们社会地位的主要标准，于是依靠装神弄鬼糊口的巫医的地位日益下降。
古代中国尤其如此。 汉代官制中有“郎中令”，职掌宫廷的警卫，就是后来讲的御林军。郎中令大部分由建树功勋的将门之后担任，所以官品较高，最高可为正或属五品，另外，在朝中议事的文官称“大夫”，一般也是五品官。据记载，唐代时，巫医的地位依然低下，但部分长期为皇室治病的御医却得到皇帝额外的封赏，但凡郎中和大夫，最高不得超过正五品，人们为示尊重就称有医道的巫医为郎中或大夫。
到了宋代，郎中或大夫就替代了巫医而成了职业名称，在北宋大学问家洪迈的《夷坚志》中就有把赵氏医人叫作“赵三郎中”，医人张二叫作“张二大夫”的记载。不过有一个奇怪的语言现象，就是黄河以北大多称医人为“大夫”，而以南又多称“郎中”，至于这是何原因造成的，就谁也讲不清了。
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