原文出自《内经.素问》的『四气调神大论』：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”
是说：“冬季的三个月，称为闭藏。是生机潜伏，万物蛰藏的时令，此时水寒成冰，大地龟裂，应该顺应四时早睡晚起，等到太阳升起后照耀之时再起床，不要轻易的扰动阳气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好像人的隐私不可外泄一样，又象渴望得到的东西不能把它秘藏起来一样。要守避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断的损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法（养生之道）。违逆了这个冬季闭藏之气，就会损伤肾脏，使得提供给春生之气的条件不足，春季就会发生痿厥之类的疾病。”
又云：“逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。”
是说：违逆了冬藏之气，少阴（肾）就不能潜藏，以致肾气不蓄，而出现注泻等疾病。
又云：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。”
是说：四时阴阳的变化，是万物生命的根本。所以，圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要。秋冬季节保养阴气，以适应收藏的需要。是顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样在生，长，收，藏生命过程中运动发展，如果违背了这个规律，就会戳乏生命力，破坏真元之气。因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本。违逆了它就会产生灾害，顺应了它就不会发生重病，这样便可懂得了养生之道。而对于这个养生的道理，圣人（得道的人）便会加以实行，愚人（不懂得的人）便会时常有所违背。顺从阴阳的消长，就能生存，违逆了就会死亡，顺从了它就会正常，违逆了就会乖乱。
按《内经》的意思是说秋冬季节是收藏保养“阴气”而春夏则是保养“阳气”的。
所谓【藏】以上在内经中已经说的很详细了，即藏神，藏志，藏肾，顺应四时的季节变化，以达到养身防病的目的。
仅供参考，希望对你有所帮助。
