慈禧太后是汉族人。
清庭是明令禁止满汉通婚的，如有违者满门抄斩。慈禧太后若是汉族人那不是要遭灭顶之灾吗？哪能叱咤风云垂帘听政呢？因此，慈禧太后是旗人，是没人怀疑的。
然而许多往事也随着历史的延续而出现让人意想不到的问题。
就在上个世纪90年代初，山西省长治县有三位七十多岁的老人提出：慈禧是山西省长治县上秦村人，生于1833年10月初10，名叫宋龄娥。其父叫宋瑞重，是地地道道的汉族人。
对慈禧太后的族别提出疑义的三位老人是：宋六只、宋双花和赵发旺。
他们以慈禧的五世侄孙、侄甥的身份，联名致函长治地方志办公室，向世人首次披露了慈禧的身世。
道光25年（1845年）长治遭受大旱，颗粒无收，饿殍遍野，当时宋龄娥13岁，饿得骨瘦如柴。她的父亲宋瑞重怕女儿饿死，就把她领到长治西街梅辉坡的卖人市场，含泪卖给安徽盱眙商人吴棠。
后吴棠又把宋龄娥转卖给安徽太广道道员惠征做奴婢。惠征夫人见宋龄娥俊俏美丽、聪明伶俐，就把她收为义女，并让她改为满族，姓叶赫那拉。到咸丰2年（1852），宋龄娥被选入宫中，直到成为太后。
据三位老人说，慈禧为长治人只少有四点依据：
1、慈禧60寿辰时，曾给老家亲属写信，并寄来一张照片，由于她的亲属胆小怕事，一直没敢声张。
慈禧的那张照片一直传至宋六只，后来在文革中被烧毁了。
2、当年慈禧的轿沿上绣有“欧木波”三个字，当时人们不理解其意，实际上这是慈禧寄托思乡之情。慈禧的老家位于漳河的东岸，院落又在上秦村的枣树坡，据推测，“欧”与“吾”按长治方言读音一致，“木”含枣树坡之意，“波”含漳河之意。
因此，“欧木波”既是“我家漳河枣树坡”之意。
3、光绪三年，山西大旱，慈禧及时给山西拨了大批粮食，赈济父老乡亲。
4、慈禧幼时住过的两间北屋，至今仍保存在长治上秦村。人们称为“娘娘庙”。
那么，在漫长的岁月里，为何这段历史鲜为人知？可以理解的是：当时因有严厉的大清刑律的威严而不敢讲。
那么历史已经沿革到现在这三位老人提出的问题是真是假？至今也没解。
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