（一）1、“结庐”：建造房屋；“人境”：人们聚集的地方；“车马喧”：车马的喧闹，以一种普遍包举的意味指代人世间的各种纷繁杂尘；“何能尔”：如何能够这样，尔，代前句；“心远”：心灵远离尘俗，此为全篇之骨；“地自偏”：觉居处僻静。这句将诗人生活志向和人生态度明言道出，一个耕隐之士音笑影像和高雅情志跃然纸上。
它告诉读者，诗人的心灵超然净化，使车马喧闹的环境也因之幽静僻远了，诗句涵蕴着深刻的哲思睿索。
2、“菊”：风骨凌霜傲立的托寓之物，为诗人内心情致的物象；“悠然”：诗人优雅闲逸的田园生活观照；“见”：居心于有意无意之间的一瞥，反射出诗人超脱冥邈、神逸方外的悠闲心情；“山气日夕佳，飞鸟相与还”：山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，鸟儿相伴飞返回巢，写出了诗人“悠然”所见之景，体现了诗人宁静恬淡的主观心境。
这四句不仅写出了诗人无意见山、心与物遇而进入物我两忘的情态；而且描摹出一幅自然图境，把主体的情感化为客观的景物。难怪明人谢榛有云：“一切景物皆情语”。
3、“此中”：此时此地，此情此景；“真意”：真趣，即人生之理、造化之趣，这是全篇之髓；“忘言”：无法、无须用语言表现。
这二句对前所钟爱之田园生活作出总结，暗含“举世皆浊唯我独醒”之意，惟其如此，又何必辨言呢？
这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦，又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬。
（二）久在樊笼里，复得返自然。
表现的鄙视官场污浊，归隐山林的遁世思想。
答：饮酒·其五 晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。详情>>
