古印度的医学怎么样？

古印度人创造发明了0至9十个数字符号,经阿拉伯传入欧洲,被误称为“阿拉伯数字”。此后,阿拉伯数字在世界各国流行,因此直到现在也被称为阿拉伯数字。

大道只有一条，古往今来都是如此。战国时学术混乱，大道将绝，孟子不得已，已经把全部古圣精华都讲穿了，我们沿着这走就是了：集义生气，养浩然之气而不动心而有诸己而止于至善之地，从而涵养之能美大而光辉甚至神化。大道就这么一条，否则不从“以忠恕心行仁义事”脚踏实地做起而来集义生气，那就不是大道，下面有诸己的工夫是没法进行的。如果只是为了术，那你可以看道家金丹祖师黄元吉祖师的乐育堂全集等文字，可以说你上面的问...

大道只有一条，古往今来都是如此。战国时学术混乱，大道将绝，孟子不得已，已经把全部古圣精华都讲穿了，我们沿着这走就是了：集义生气，养浩然之气而不动心而有诸己而止于至善之地，从而涵养之能美大而光辉甚至神化。大道就这么一条，否则不从“以忠恕心行仁义事”脚踏实地做起而来集义生气，那就不是大道，下面有诸己的工夫是没法进行的。如果只是为了术，那你可以看道家金丹祖师黄元吉祖师的乐育堂全集等文字，可以说你上面的问题，以及任何相关的问题，都在里面有答案了。黄先生是铺天盖地的，我们小辈子人物往往有点心得就喜欢得瑟下，遇到这样的金仙祖师才会知道自己的渺小和需要学习的地方。至于楼上朋友说的炁，黄先生已经全讲了，可以说已经讲到骨子里。但我们现代人练不了的，为啥？成人成己的好事做的太少，孟子说的第一步集义生气我们没作好，那倒果为因去练炁是肯定练不出来的，一万个练，一万个出不来。所以推荐看到的朋友看下面的文字，更重要的是按照这些文字去行，这样练道练太极练内功以及做中医等的基础就才能都打下了----------脚踏实地从为善事做好人做起：太上感应篇文昌帝君阴鸷文乘着楼主提问的方便，把圣学的大概都讲了下。下士闻道大笑，不笑不足以为大道。因为大道就是这么简单，从最平常的仁义处下手，久之神奇自生，智慧自开。也希望有志于修道的朋友看到后能从最基本的实际行动中来立足，不要搞任何玄怪或术数，离开仁义道德的术数，老天是要惩罚的，比如京房。中华民族深层次的精神文明有待于我们的发扬和推广，从而有利于世道人心，成己成人，保和太和。

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混沌——创造之神梵天智慧与文艺女神娑罗萨伐底（1）摩里质＆达刹＆毗里妮迦叶波底提＆檀＆牟妮＆迦德罗＆阿底提〕底提耶×檀那婆乾达婆那竭｜阿修罗千头蛇舍沙＆蛇王瓦苏基｜舍雷神＆水神＆牧神＆工巧大神＆幸福女神＆太阳神＆守护神×吉祥天女脂因陀罗婆楼那普善毗奢伽摩跋迦苏里耶毗湿奴勒克什米天女医神阿湿毗尼＆死神阎摩创造之神梵天智慧与文艺女神娑罗萨伐底安吉罗＆补罗私底耶＆芯力朋佳＆月神＆风神＆火神＆破坏神＆雪山女神苏摩伐由阿耆尼毁灭之神波哩婆提舞神湿婆战神鸠摩罗＆象头神、知识保护神伽涅斯难近母杜迦时母迦利司法之神伐楼那黎明女神吴沙斯爱神迦摩大地女神婆苏摩底恒河女神亘伽爱欲女神罗提荣誉女神吉哩底海洋之神娑伽罗幸运女神罗提梵天——补罗河、克罗图、北极星德鲁娑、拂晓普拉久沙。

藏医学有近2000年的历史，与印度吠陀医学、中医学、西方传统医学并称世界四大传统医学。其中藏医学实际上吸收了很多印度医学和中医学的内容。福建等沿海省份不知道，反正在内地有不少藏医院的，特别是与藏地接壤的几个省份（川、滇重庆、青海、蒙古等）非常多。北京也有几家，而且经常有宣传广告，有家“北京藏医院”在北四环惠新西街那边，规模很大。

在医学方面，《阿闼婆吠陀》中已记载了77种病症之名，并开出了对症的药方，当然，这些记载也夹杂着巫术谜信。最著名的医学著作是《舍罗迦本集》和《妙闻本集》。相传舍罗迦是迦腻色迦的御医，2世纪人，他的书被誉为医学百科全书，探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题，并把营养、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素。书中提到的药物有500种。妙闻稍晚于舍罗迦，他的书内容比较广泛，除解剖学、生理学、病理学外，还研究了...

在医学方面，《阿闼婆吠陀》中已记载了77种病症之名，并开出了对症的药方，当然，这些记载也夹杂着巫术谜信。最著名的医学著作是《舍罗迦本集》和《妙闻本集》。相传舍罗迦是迦腻色迦的御医，2世纪人，他的书被誉为医学百科全书，探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题，并把营养、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素。书中提到的药物有500种。妙闻稍晚于舍罗迦，他的书内容比较广泛，除解剖学、生理学、病理学外，还研究了内科、外科、妇产科和儿科病症达1120种。尤其是在外科手术上有相当高的水平，书中记有120种外科器具，并有拨除白内障、除疝气、治疗膀胱结石、剖腹产等手术方法，所记药物多达760种。这两本书今天仍有实用价值。

三体液说——古印度医学古代印度作为文明古国，它的医学起源是很早的，有据可考的就可以追溯到公元前2000年的吠陀时代。梵语“吠陀”（Veda）就是知识的意思，是当时人的诗集，其中就有关于药用植物的记载。文中还描述了一些疾病，很像现在的结核和麻风。在古印度，医生最早是僧侣们兼职的，那时正处于神医学的医学时期，人们认为只有僧侣与神最接近，所以只有他们有资格为众生解除病痛。后来，随着医学的发展，渐渐地出现...

三体液说——古印度医学古代印度作为文明古国，它的医学起源是很早的，有据可考的就可以追溯到公元前2000年的吠陀时代。梵语“吠陀”（Veda）就是知识的意思，是当时人的诗集，其中就有关于药用植物的记载。文中还描述了一些疾病，很像现在的结核和麻风。在古印度，医生最早是僧侣们兼职的，那时正处于神医学的医学时期，人们认为只有僧侣与神最接近，所以只有他们有资格为众生解除病痛。后来，随着医学的发展，渐渐地出现了一批专门从医的人，他们的工作经验和实际操作技术都比僧侣们要强。久而久之，医生就独立出来了，但医生的地位也就从最高层婆罗门级降到了吠舍级，仅强于奴隶。尽管古印度医学发展缓慢而曲折，但人们在长期实践中还是逐渐形成了自己的一整套完整理论。在《阿输吠陀》中就有关于健康与疾病的三体液学说。这三体液是气、胆及痰，又称三大。古印度人认为三者必须均衡才能保持人体的健康，一旦紊乱，人就会患各种疾病。后来，人们又加入了7种成分，即血、肉、骨、精、脂、骨髓和乳糜（消化的食物），认为这7种成分均来源于食物。还有人并入了排泄物：尿、粪、汗、粘液、发爪和皮屑。这样就形成了一个较为完整的理论体系：一切疾病皆来源于体液、身体成分和排泄物的紊乱。古印度的医生们根据以上理论来分析和使用各种药剂，他们认为各种药剂都有独特的维尔耶、毗婆迦、拘那之性（即物理性质、化学成分和生理活动），三者共同作用，调节机体的紊乱。古印度医学理论代代相传，不断发展、延续了近四千年，直到后来外族不断入侵，才使得古印度医学融入了世界医学之中。