维吉尔（公元前70〜前19年）是公认的罗马帝国初期奥古斯都 文学的中心人物，也是当时诗坛的主要支柱，是罗马最负盛名的诗 人。雒吉尔出生于北意曼图亚附近的农村，青年时代是在恺撒就任高 卢总督统治这一带的情况下度过的。他曾到米兰等地读书求学，并到 罗马学习修辞和哲学，受到良好教育。
因体弱多病，内战期间他未服 兵役，以写作为业，兼习农事。由于才华出众、诗作非凡和政治观点 一致，维吉尔一直是奥古斯都最尊重的诗人。 他的早期作品为田园抒情诗《牧歌》。《牧歌》包括十个诗章， 是模仿希腊的田园诗而作。诗歌描写了意大利田野的自然景色，歌颂了农村生活的恬静。
诗作发表后受到了普遍赞扬，引起了屋大维的重 视。其中第四篇中的几句精典诗句对后世产生巨大影响： 时代已在酝酿，时序即将更新， 童贞的正义女神将重回人间， 太平盛世又将重现； 新时代的头生儿， 已经从天而降，即将光临地上。 这短短的几句诗先是奥古斯都及其党 羽把它看作是新时代即将到来的天才预言， 后来更被基督教当作圣母玛利亚和耶稣基 督将降临人间的神灵的启示。
由此可见， 维吉尔的诗相当深刻，典型地刻画了时代的新生，从某种意义上说， 确实是走在了时代的前面。 维吉尔另有两部划时代的著作：《农事诗》和《伊尼阿德》 公元前37〜前30年，维吉尔受麦凯纳斯的委托，写成《农事 诗》四卷，每卷50余行。
第一卷谈种庄稼；第二卷谈种葡萄和橄榄； 第三卷谈畜牧；第四卷谈养蜂。 维吉尔的《农事诗》受到了希腊田园诗人赫西俄德的影响，但对 他的创作影响更为直接、更为重要、更加明显的则是罗马人重视农业 的传统。维吉尔本人自幼生活在乡村，有着长期而丰富的乡村生活经 历，而麦凯纳斯又迫切希望维吉尔能用自己的诗歌来为屋大维的政策 服务，这一切促成了维吉尔对《农事诗》创作的倾情投入。
他在诗中 歌颂了劳动人民的辛勤、伟大和意大利优美的环境和富饶的资源，表 达出自己对乡村生活的向往和热爱。用如此美丽的诗篇描述那些带有 浓郁乡土气息的农业操作，这堪称世界诗坛上的一大奇观。正是由于 维吉尔将枯燥的农事写得十分生动有趣，因而深得屋大维的欣赏。
公 元前31年屋大维在从阿克提乌姆返回罗马途中，曾经连续4天听人 朗诵这首诗。此后，维吉尔和屋大维的交往更为密切，等到屋大维自 称奥古斯都并建立元首政治之后，维吉尔作为“皇帝桂冠诗人”的地 位渐为世人所公认。从此以后他将自己的所有精力投入到史诗《伊尼 尔德》的创作之中。
从公元前29年开始，维吉尔开始从事史诗《伊尼尔德》的创作 工作。这部史诗共12卷，体裁模仿《荷马史诗》，它记述了罗马人的 祖先伊尼阿斯在特洛伊城被希腊人攻陷后，带着老父、幼子及少数特 洛伊居民，经过迦太基、西西里，渡海到达意大利台伯河口，并在这 里定居建城的经历。
他把伊尼阿斯描写为牧羊人和女神所生，他的后 裔就是罗马的建立者，以此歌颂恺撒和屋大维所出身的家族，颂扬屋 大维是神的后代。 《伊尼阿德》的问世成为欧洲“文人史诗”的开端，它使古代史 诗在人物、结构、格律等方面进一步趋向定型。史诗中的许多名言警 句，更是被视为古罗马文明的标志之一。
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答：那说不定,每个人的想法是不太一样的,不能一概而论,但我忠告女性朋友,男人是个怪（其实这是人的共性，只是男人比女人更明显罢了）,越是得不到就越想得到,费尽千辛万苦...详情>>
