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'风水'是咱的传统文化,你们说该不该相信风水?

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'风水'是咱的传统文化,你们说该不该相信风水?


        

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其他答案

    2007-05-15 07:00:09
  • 传统文化也不都是合理的正确的,对于其中的不合理的,含有迷信内容的东西当然要去除.而所谓的风水就是典型的一个方面.

    p***

    2007-05-15 07:00:09

  • 2007-05-13 09:35:15
  • 我没研究过风水,我认为风水只是古代人在建造学,设计学等上加了一层神秘的面纱。拿着指南针,量量方位,只是披了层面纱

    U***

    2007-05-13 09:35:15

  • 2007-05-12 19:06:14
  • 只能做为一文化来对待,不能迷信它,因为这是不科学的事,没有办法解释很多的问题。

    b***

    2007-05-12 19:06:14

  • 2007-05-12 16:56:12
  • 科学是我们人类自己的力量,除此之外我们还有什么力量可以与自然抗衡?不相信自己手中实实在在的力量,却去相信那些靠不住的东西,是要吃大亏的!清军在岸边摆开马桶大阵试图阻拦外国侵略者,结果怎样?
    至于风水学,我认为即使其中有合理的成分,也无法掩饰其本质上的错误。它的问题就在于不可知论和神秘主义。强调在我们无法了解的地方有我们无法对抗的力量。这样相信的人首先就做了缩头乌龟!对于无法解释的现象,还没有想办法解释就认为它们是无法解释的,这不是缩头乌龟是什么?
    科学是有不利的地方,但是它是我们唯一掌握的力量。用刀可以伤人可以伤己,如果仅仅因为这把刀曾经割伤过自己就把刀丢掉,你用什么去抵抗自己的敌人?
    如果我们没有发展抗生素,每年会有多少人死于感染?
    

    蓝***

    2007-05-12 16:56:12

  • 2007-05-12 14:21:47
  •   什么叫迷信,没有硬的规定。
    什么叫科学。科学能解释的叫科学,不能解释的呢,那就不是科学了吗?那只能说,我辈无能。没本事,还总有些人瞎叫唤
    科学是学科,不是宗教。不能万事都用科学解释。那和宗教有什么区别。有的事物。中医,现在科学不能解释。那么就说中医是伪科学,就算是伪科学,又怎么样,该取缔吗?现在的科学,已经被某些教唆成宗教了。
      中医不能用科学解释。那只能说明一点。 “科学发展的还不够。继续发展吧” 像方骗这类人,说什么中医是伪科学。请问,你算老几?过个几百年。科学进步了,中医能用科学解释了。在看看你,小丑。 在说说风水。风水怎么了,科学又不能解释了,难道风水是伪科学?我看又是科学无能了。
      准确说是科学发展不够。回去发展吧。别在这叫唤了。让人笑话。 科学,你能造出原子弹,古人造不出来。但古人也不会用。世界不会毁灭。你呢?现在的原子弹,能把地球毁灭多少次。 或许过了N年。高科技,核战争真的把地球毁灭了。到时候,幸存的人,一定会把科学当成只能害人的工具,甚至当成邪教来处理。
      这个预测很荒唐。但仔细想想,倒有些道理。 科学,正确认识科学。才能造福人类,像某些人那样,真是很气人,我说这些,也不是抨击科学。就是看惯某些打着“科学的旗号”到处招摇撞骗。四处扬名。这些人。可恨。

    z***

    2007-05-12 14:21:47

  • 2007-05-12 10:45:50
  • 该信的是科学,不该信的是迷信。

    五***

    2007-05-12 10:45:50

  • 2007-05-12 10:34:34
  •   长期以来人们把风水地理当作封建迷信,予以批判、抛弃。其实,中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分,是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学,也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 
    风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术,风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。
      这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中,与其它相关学科交叉渗透,具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
       风水是这样一门艺术,它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术乃古建筑理论之精华。
      风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水,作为中国古代的建筑理论,可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上,风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。
      风水理论,在景观方面,注重人文景观与自然景观的和谐统一;在环境方面,又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是,勘查自然,顺应自然,有节制地利用和改造自然,选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境,使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
      在自然环境、自然方位上,风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如,把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势,重视住宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“气口”(包括门、窗)的自然方位,主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。
      这些环境因素,都是与人的身心健康密切相关的。否则,把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境,任凭多强壮的人,住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看,这些都是有一定科学道理的,也是值得认真地加以研究和借鉴的。
      在文化环境、文化方位上,风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础,通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段,来实现其对于身心之和的环境追求。

    有***

    2007-05-12 10:34:34

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