人们在天气现象的观察过程中，逐渐总结出一些经验性的规 律，并将其编成琅琅上口的诗歌。我国最早的一部诗歌总集《诗 经》中就有不少这样的民歌。《诗经》汇集了西周初期至春秋中叶约500多年间的诗作， 共305篇。其中包含了大量的民歌，它们真实而全面地反映了奴 隶社会由鼎盛时期到逐步瓦解时期的社会生活，直接而鲜明地表  达了劳动人民的思想感情。
  就地学方面来说，《诗经》中有关地 学方面的知识很丰富，记有山、阜、丘、陵、穴、谷、岵、冈、 原等十多种陆地地貌类型名称和洲、兆、滨、澳、渚、浒、浦等  十多种流水地貌类型名称，还记有地震现象等等。《诗经》中有关气象方面的诗句更多。如《邶风•北风》中 “北风其凉，雨雪其雰……北风其喈，雨雪其霏”，是说北风冰 凉，大雪飘扬……北风紧疾，大雪不息。
  《小雅•信南山》中  “上天同云，雨雪雾雾”，是说天上“同云”密布，就要下大雪。 《鄘风•缀炼》有“朝蜍于西，崇朝其雨”。即早晨太阳东升时, 西方如有虹，不久就要下雨。《小雅•正月》中“正月（指古周 历六月，相当于夏历四月）繁霜，我心忧伤”；《秦风•蒹葭》中 “蒹葭苍苍，白露为霜”；《小雅•四月》中“四月维夏，六月徂  暑……秋日凄凄，百丼具腓……冬日烈烈，飘风发发”。
  看来这 些诗句没有丰富的生活实践是写不出来的。后世的气象谚语就是 由这些有关气象的诗歌发展而成的。不仅如此，在《诗经》另一些诗歌中还反映出当时人们已经 掌握了一定的天气预报经验。如《小雅•谷风》“习习谷风，维 风及雨”，谷风就是东风，这里指出东风往往带来降水天气。
  又《鄘风•綴喊）所述的“朝蜍于西，崇朝其雨”，指出早晨西方出 现彩虹，不久将降雨。再有《小雅•渐渐之石》提到“月离于  毕，俾滂沱矣”，意思是月亮离开毕星，会有大雨。今天人们都 知道，地球上的大气现象常常同一些天体（特别是月亮和太阳的 运行有关）。
  而二三千年前的周朝，已经能够看出月亮运行与地 球上降水的关系，并据此作出预报，实在令人惊叹。此外《小雅•谷风》还有“习习谷风，维风及颓”句。，注释 中说：“颓，风之焚轮者也。焚轮，暴风从上下也。”同诗第三章 更说“习习谷风，维山崔嵬，无草不死，无木不萎”。
  这种从上  往下吹，并能使草木枯死的干热风，当时称为颓风或焚轮风，现 代叫做焚风。这是世界上有关焚风的最早记载。