唐宋派是中国明代嘉靖年间出现的散文流派。因反对当时复古思潮，推崇唐宋散文而得名。代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。自前七子的李梦阳、何景明等提出复古之后，散文创作刻意摹拟古人，不但缺乏思想，而且文字晦涩难懂，弊端甚多。
嘉靖初年，王慎中、唐顺之等人力矫前七子之弊，主张学习欧阳修、曾巩之文，强调文章应“皆 自心中流出”，一时影响很大。后七子李攀龙、王世贞等再次发起复古运动，茅坤、归有光继起与之相抗。前后七子崇拜秦汉并模拟古人，唐宋派则既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展。
唐宋派把学秦汉变成学欧阳修、曾巩，作品文从字顺，读起来顺口，这是一个进步。唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，主张写文章要直抒胸臆，具有自己的本色面目。为宣传他们的文学主张，茅坤编《唐宋八大家文钞》164卷，进一步肯定和提倡唐宋文，其书盛行海内，产生深远影响。
唐宋派对复古派的批评是很尖锐的，指出其要害在于缺乏自己的思想灵魂。唐宋派中以归有光散文成就最高。唐宋派散文成就超过前后七子，但也并非都是佳品，他们的作品中也有不少表彰孝子烈女的道学文章和应酬文字。由于他们受道学的影响，并把道看成是文的源泉，认为道盛则文盛，所以束缚了他们的创作，也削弱了他们文学主张的影响力。
唐宋派基于自身弱点，虽然指出了前后七子复古派的弊端，却始终没能从根本上改变文坛的局面。唯有其散文创作对后世较有影响，如清代的桐城派便承继了它的传统。 。
答：唐宋派是明代嘉靖年间出现的散文流派。以王慎中、唐顺之、归有光、茅坤为首。他们反对前后七子“文必秦汉，诗必盛唐”的复古理论，提倡唐宋古文，并自觉地以它为学习典范，...详情>>
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