言子（公元前506-公元前443），名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国（今江苏常熟）人，与子夏、子张齐名，为“孔子七十二弟子”之一，“十哲人中第九人”，是孔门中唯一的南方人。言子擅文学礼乐，学成南归，道启东南，被后世尊为“南方夫子。
” 言子晚孔四十五岁，是孔子后期学生中之佼佼者，被孔子许为其“文学”科的高才生，后人往往把他与子夏合称为“游夏”。子游二十多岁就担任了“武城宰”（治所在今山东费县西南），实行孔子关于“君子学道则爱人，小人学道则易使”的教诲，孔子到武城时，“闻弦歌之声”，甚为嘉许。
子游自称重视仁义之根本，批评子夏的门人曰：“当洒扫应对进退，则可矣，抑未也，本之则无，如之何？”（《论语·子张》）其留下的名言有：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”（《论语·里仁》）；“丧致乎哀而止”（《论语·子张》）孔子去世后，子游自己授徒徒讲学，其后学在战国时期形成了一个颇有影响的学派，但却受到荀子的严厉批评。
唐玄宗时，子游被追封为“吴侯”，宋代又被封为“丹阳公”，后又称“吴公”。今江苏常熟存有“言偃宅”、“言子墓”等遗迹。 言子墓 言子墓在常熟市虞山东麓，依山建筑，规模宏伟，附属建筑较为齐全，有罗城、祭台、墓道、石桥、石亭、石坊、围牌、石碑等，是江南著名大型墓葬。
墓区占地约5。6公顷，冢为圆形，直径3。5米，封土高1。6米。墓道自墓门经影娥池、文学桥拾级而上，依次建有四柱石坊3座，额为：“言子墓道”、“道启东南”、“南方夫子”；墓道中轴线上，建有重檐歇山顶四柱石亭，匾额“文开吴会”；两侧建有单檐歇山顶方亭，道北为“言子飨堂”，内存“墨池”、“石墨”和“先贤吴公修建祠墓记略”等石刻古迹。
为江苏省文物保护单位。 传说·孔子访言子 据说孔子晚年不放心各地学生的作为，特地驾牛车到南方察访言子的德行。一日，孔子来到常熟西南郊的“十里亭”，时值炎夏，一路上闷热难受，很想进城早些歇息。他举目四望，见附近河中，有一赤膊孩童正在摸〈捉〉螺蛳。
即下车含笑问道：“此去城内几许路?”那孩童见孔老夫子样子斯文就拿盛蛳螺的钵头顶于头上，口中有板有眼地吟唱起来：“钵为冠，水为友，此去琴川一十里”。孔子听罢，暗自思忖：“此地孩童如此知书达理，足见此地文风之盛。吾何须再去关照子游。”于是挥鞭转车，仍回山东去了。
论语·子游问孝 子游问孝。子曰，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，和以别乎？” 译文：子游向孔子询问什么叫做孝顺。孔子说，“世俗所谓孝，是指赡养父母。其实，人连犬马都能养活；如果对父母只养而不惊，那么养犬马和养父母如何加以区别呢？” 。
答：在孔子的学生中，曾参以“孝”而著称。《史记•仲尼弟子列传》中记载：“孔子以为能通孝道，故授之业。”曾参，春秋末年鲁国南武城人。生于公元前505年，死于公元前43...详情>>
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