一、一言保故宫 民国时的民主，总有些不好理解的地方。当时的国会，居然通过决议，要把紫禁城里最精华的太和殿、中和殿和保和殿拆毁，在原地建设所谓的西式议会大厦。 洛阳吴大帅惊闻此讯，立马直接把一封电报拍给了大总统、总理、内务总长、财政总长四位，而偏偏不给当事者——参众两院院长！电文依然是掷地有声的吴氏风格：“何忍以数百年之故宫供数人中饱之资乎？务希毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。
无任欣幸。盼祷之至！” 老吴是谁？一句就管用了，各报刊登载了吴氏通电后，颂扬吴帅之声鹊起，抨击国会之议潮涌，“保存此大地百国之瑰宝”的一句让国会议院们噤若寒蝉，故宫三大殿方幸免一劫。 二。三不大帅——不借外债，不入租界，不纳小妾 不借外债：现在的教科书上说直系获得了英美的支持。
其实吴佩孚一生都没有向外国人借过一分钱。真正获得过英美支持的是直系中的冯国璋和孙传芳，吴佩孚是军阀中的例外。 不入租界：1924年，第二次直奉战争，吴佩孚败给了张作霖和冯玉祥。部下劝他到租界里躲躲，他不听。1937年，日本占领北京，蒋介石劝他南下，他回电说：“世上有桃源则去，未有则不去”，有人劝他搬进天津租界，他不去。
1938年，曹琨病死在天津法租界，他不愿自毁誓言，只在北京设灵堂祭奠。 不纳小妾：吴佩孚的发妻张佩兰是一个普通小店铺老板的女儿。两人结婚时吴佩孚还是一个破落的穷秀才，后来吴佩孚辉煌后，始终不肯抛弃其糟糠之妻。更难能可贵的是，两人无子女，其妻劝吴纳一小妾，不要断了吴家香火，吴不从。
1922年，一个德国贵族女子，迷上了吴佩孚，不远千里跑到洛阳，向他当面求爱，被断然拒绝，该女子还不死心，回到上海，不断给吴佩孚写情书，几个月后，所有的情书都没开封的退了回来，最上面的一个封面上写着“老妻尚在”四个大字。 三。不当汉奸 吴佩孚是日本人拉拢的重点，早在他1924战败下台时，日本人就表示要出钱帮他东山再起，吴佩孚当时就拒绝了：“这是中国人自己的事，不用外人插手。
”比起挟洋自重的人来真是让人肃然起敬。 1937北京被占领了后，身在北京的吴佩孚就更加显眼。日本人制订了“南唐北吴”计划，要其出山，但吴佩孚表示，日本人不撤兵就不从政：“我文天祥还是做得了的。”1938年，汪精卫投敌后，日本人又指定了“汪吴计划”，并派汪大汉奸找他协商事宜，吴佩孚找了各种借口，就是不和汪精卫见面，回信：“公果能再回重庆，通电往来可也。
”，真是对汉奸的绝好讽刺。1938年，台儿庄大捷后，他给蒋介石发电报表示祝贺，并希望再接再厉，光复山河。 所谓的“吴佩孚工作”，耗资三千多万日元。日本人也有阴招，它们越俎代疱地在北京什锦花园为吴佩孚安排过一次记者招待会，并提前自拟了“吴氏对时局的意见”的打印讲演稿，给各国记者，内容十分不堪。
吴佩孚发现不对，立刻推翻该文，临场发挥的提出：“惟‘平’乃能‘和’，‘和’必基于‘平’。本人认为，中日和平，唯有三个先决条件：一、日本无条件自华北撤兵，二、中华民国应保持领土和主权之完整，三、日本应以重庆(国民政府)为全面议和交涉对手。”。日本人急忙封杀报道，但还是有一家美国报纸报道了。
恼怒的日本人终于绝望了，这位中国将领断乎不会屈服了。 四。民族主义 清朝时，年少的穷秀才吴佩孚在家乡的蓬莱阁前看到了被日本人在甲午战争中炸毁的楼宇，愤然写下了“何日提劲旅，收复旧山河”的诗句。 1917年，张勋复辟，段琪瑞和曹琨都发兵讨伐，第一个攻入北京的就是吴佩孚团长。
吴佩孚对“驱逐靼虏，恢复中华”是相当拥护的，他心里有的大汉民族主义的思想，是不能容忍满清复辟的。 1919年，五四运动爆发，青年学生要求北洋政府不要在巴黎和约上签字，得到了全国各阶层的支持，在军界中，吴佩孚就是一个支持者。 1922年，第一次直奉战争反直“奉皖孙”三角同盟惨败，于是苏联人在拉拢广州国民党的同时也开始拉拢吴佩孚，两次表示愿意出钱出顾问帮助他。
但吴佩孚和一拍即合的国民党不同，他觉得，苏联人的赤化终究会摧毁儒家的中国，而且他更不愿失去外蒙。对吴绝望后，苏联人才开始专一对广州孙中山的支持。 1923年，吴佩孚在洛阳开学练兵，对着一群年青的学生大呼：“我要把你们培养出一百个将军来，把中国失去的土地都收回来！”底下的青年学生大呼“大帅万岁！” 1932年，西北五省的军阀联名上书，推举吴佩孚出山领导对日抗战。
吴佩孚也表示要：“舍此残生以御国辱。” 吴佩孚失败的原因 关于吴的个人悲剧，1987年，中华书局修订的《中华民国史》中有一段中肯的评论： 即便是吴佩孚这样“知书达礼”的“儒将”，也是满脑子的封建思想。他最崇拜关羽，在“上下”、“尊卑”、“主从”之类封建道德束缚下，他明知曹锟当总统的时机尚未成熟，虽曾极力表示反对，但终究不能不服从他的那个昏庸的上级。
吴在直系三派中（指曹琨，吴佩孚，孙传芳）兵力最强，曹锟实际上不是他的对手，但吴就是不敢取而代之，始终被曹氏家族牵着鼻子走，最后一同走进火炕，成了曹锟的殉葬品。 其实，吴佩孚最终成为悲剧人物，确实原因就是他太固执于头脑里的封建传统观念了，他的很多做法很象矜持自傲的关羽 无论主公如何无能，他决不取而代之————老上司曹锟那么不受人爱戴，入主中南海后妻妾满床，只知道整日寻欢作乐，他却宁肯躲得远远的(在洛阳)也不愿“犯上作乱”； 无论局势如此变化，他决不改弦更张————1924年，当惊悉第三路军总司令冯玉祥叛变、本军形势危急之际，他的顾问焦急地请其与昔日的老师段祺瑞携手对付危局，他却大谈“千古不磨之成文宪章，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之八德”，坚称自己宁为玉碎不为瓦全，坚决不做违背四千年“成文宪章”的事； 无论叛将如何讨饶，他决不宽恕容纳————冯氏的国民军发动第二次政变后，满以为驱逐了段祺瑞会使吴佩孚高兴，便通电要全军投靠吴氏门下，吹捧“吴玉帅”有“命世之才”，并表示：“此后动定进止，惟吴玉帅马首是瞻”。
但他接到通电后，却只批了四个大字：“全体缴械”，愣是把送上门来的大礼掷出门外，生生逼得国民军又变成一块又砸回来的石头； 无论外力是否可借，他决不稍加利用————苏联人、日本人都没住声儿地拉拢他，都想赔本武装他的部队，但被他一概拒绝（在这一点上，他既不如蒋介石，也不如冯玉祥，人家是借了老毛子的资金壮大了自己，然后，再翻脸不认人。
） 。
一、拒做汉奸 饱读诗书的吴佩孚在卧室中，用悬挂着自撰的联语自律：“得意 时，清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败 后，倔犟到底，不出洋，不走租界，灌园抢壁，真个解甲归田。”吴 佩孚的确是这么做的。他在第二次直奉大战中失败以后，在情况十分 危急时，有人劝他躲进外国租界地暂避一时，或者是取得洋人支持出 国，以求东山再起。
但吴佩孚都坚决拒绝了。在他忍辱负重逃到四川 奉节白帝城以后，日本人又派特使找到他，答应给他财力和武力的大 力支持，帮助他报仇雪耻，恢复霸业。但是，吴佩孚却不为所动，他 对日本人的回答是：这是我们中国人自己的事，用不着外人插手。 1931年“九一八事变”以后，日本帝国主义扶植溥仪搞伪满洲国， 他当即通电反对。
1935年日本侵略者策动汉奸搞华北自治，请吴佩孚 做“华北王”。吴佩孚愤然作色道：“自治者，自乱也。”加以拒绝。 1937年“七·七事变”后，日军要他出任北平维持会会长，他也俨然 拒之。1938年日本侵略者决定把华北伪政府和伪南京政府合并为一个 汉奸政权，日本大特务土肥原贤二又要拉吴佩孚做“中国王”，吴佩 孚说：“叫我出来也行，你们日本兵必须全部撤出中国去。
”日本侵 略者当然不会撤兵。吴佩孚大义凛然的态度，使日本人十分恼火，决 定杀害他。1939年12月4日，吴佩孚死在了北平。 二、有清廉名 吴佩孚为人的信条是：“不贪财，不好色，不纳妾，不嫖娼。” 大量史实证明，吴佩孚是言行一致的。
以女色为例，当时似他一样的 权贵人物，袁世凯也好，曹锟也好，张作霖也好，一个个都是三妻四 妾，美女尽收床前仍嫌不足。而吴佩孚，却从始至终，只有一个结发 的老妻张佩兰相伴，从不拈花惹草。据传，有位叫露娜的德国女郎慕 吴佩孚之名，不远千里跑到中国来追求他，他却以“老妻尚在”为由， 断然拒绝了这桩婚事。
像这样的人物，在当时的社会背景下，能够做 到这些，应当说是难能可贵的。不过，也有传说，吴佩孚也不是个坐 怀不乱的柳下惠，他在北京寓居期间，就曾被一个日本女特务勾引得 神魂颠倒。但不管怎么说，吴佩孚一生中只有张佩兰一个老婆，这却 是基本事实。
当时共产党重要人物董必武的一番评价，足以代表共产党人对吴 佩孚的基本看法。董必武说：“吴佩孚虽然也是个军阀，但他有两点 却和其他军阀截然不同。第一，他生平崇拜我国历史上的伟大人物关 （羽）、岳（飞），他失败时不出洋，不居租界……；第二，吴氏做 官数十年，他统治过几省地盘，带领过几十万军队，他没有私人积蓄， 也没有田产，有清廉名。
” 三、死因之谜 吴佩孚究竟是怎样死的？从我掌握的情况看，至少有以下几种说 法： 一是“病死说”。 二是暗示“日本人害死说”。吴佩孚1932年1月后寓居北平。 1935年拒绝参加汉奸策动华北自治活动。“七·七”事变后，拒不出 任日军策动组织的北平维持会会长职。
1939年11月因牙疾被迫入日医 院治疗，当日猝亡。 三是“死因多方面说”。《民国人物传》（中华书局1980年版） 一方面暗示吴佩孚死在日本人手中，一方面又说另有原因。其文是： “1939年冬，吴佩孚牙疾发作，右颊肿痛。12月4日，日本特务川本芳 太郎介绍日本医生为他开刀拔牙，当天暴卒于什锦花园公寓。
” 四是明示“日本人害死说”。《民国怪状大观》就是这么说的。 原文是：“据说吴佩孚死于牙疾，且主刀者系日本人医生寺田。那日 医动手术时，只一刀下去，只听吴大帅一声惨叫，顿时喉管开裂，血 流如注而身亡。终年66岁。” 吴佩孚究竟是怎么死的？当时没有人深究，后来也没人查证，造 成了至今众说纷云。
我认为，关于吴佩孚的死因，是个应当搞清、而且可以搞清的问 题。如果能够证明吴佩孚的确是坚持抗日、拒做汉奸而被日本人杀害 的，那就应当堂而皇之地写入正史，以示我们对为民族正义事业而牺 牲的历史人物的敬重。假如经查证，吴佩孚的确是因病而亡，那也应 当有个统一的说法，以免造成一个历史悬案。
1999年4月21日，我和老伴几经周折，来到北京玉泉山脚下，费了 九牛二虎之力才在半扇门村村南找到了吴佩孚墓——一个大大的圆丘。 圆丘是用水泥和砖头建造的，很高大，有一间房那么大，比一般的房 还高。这圆丘孤零零地立在一条小路下的一片果园中，下部的平台已 被拆毁；中部的洋灰外皮已被砸去，还凿开了几个大洞；北边有一棵 榆树，西南也有棵臭椿树。
据当地村民介绍，吴佩孚墓早些年不光有碑文，而且有人看守坟 墓，看坟的人是吴佩孚手下的一个师长。每年的清明节，吴佩孚的后 人都来烧香上供，祭扫一番。“文革”开始后，吴墓遭到破坏，加之 年久失修，日见颓圯，成了现在这个样子。 站在吴佩孚墓前，我突发其想，呼吁文物管理部门过问此事，能 否把吴佩孚的坟保存下来，改善周围环境使之成为旅游点，我想总比 那些不伦不类的人造景观更有历史意义。
。
没有那么大能耐，吴固然有其可取之处，但也不能脱离旧军阀的一贯习气和作风。虽然在打仗上有一套，但完全谈不上什么哲学家的深思熟虑、老练果敢、天才等等。就总体评价而言，不及袁世凯，与段祺瑞差相仿佛。
吴佩孚虽然也是一个军阀，但有两点却和其他的军阀截然不同，第一，他生平崇拜 我国历史上伟大的人物是关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。……他在失势 时还能自践前言，这是许多人都称道他的事实。第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地 盘，带领过几十万大兵，他没有私蓄，也没置田产，有清廉名，比较他同时的那些军阀腰 缠千百万，总算难能可贵。
” ———董必武 中国近代史上不乏书生领军大获成功的例子，清朝的曾国藩是一个，李鸿章是一个， 无疑，民国初年的吴佩孚也算其一。 北洋军人多不读书，所以，吴的秀才出身就成了很让人羡慕的履历。
吴佩孚成为威风 八面的“孚威上将军”后，军政界多当面以“玉帅”、“吴二哥”恭维之，背后却全起哄 叫他“吴秀才”，他也欣然默认了。美国史学家费正清显然也看重这个北洋军人的文化背 景，干脆称吴为“学者军阀”。 南北战争中的吴佩孚 民国初期，“吴佩孚”这三个字是无法擦掉的，报章上隔三岔五地就会出现这个名字 。
想当年，吴佩孚是何等威风！他率部南征，出直隶而河南而湖北而湖南，势如破竹， 一气逼近广东。 本来，袁世凯已经凭武力统一了中国，但老袁的“帝制自为”又惹恼各路军阀，西南 遂竞起割据政权。老袁死后，段祺瑞领衔内阁，迭令各省取消独立服从中央，但“扫帚不 到，灰尘照例不会自己跑掉”，段祺瑞便下令大军南征。
北军南下，气壮山河，而其中最 锐者，即吴佩孚的陆军第三师。谁都明白，只要这位中将师长一声令下，他军纪严明的大 军即可底定三湘并进而荡平粤、桂两省，北京政府“武力统一”的梦想则指日可待！ 然而，就在捷报频传之际，吴佩孚却突然按兵不动了，他开始匪夷所思地与占领区的 军政首脑、士绅终日饮酒赋诗，不再言战！ 老段急得亲往前线劳军，并破格授予保定速成学堂测量科学生出身的吴佩孚以“孚威 将军”的殊荣和勋位，以励其一鼓作气扫平两广进而统一中华。
可是，吴佩孚愣是不买账 ！过了段时间，竟擅自撤军，把北洋军打下的大片江山拱手送还南方！ 说实话，没有吴佩孚的罢兵，一部民国史怎么落笔，还真的挺难说哩！ 吴佩孚息兵衡阳的日子里，博得了极好的声誉，因为他罢兵的理由是呼吁和平，所谓 “罢兵主和”是也。
为什么这样做呢？“阋墙煮豆，何敢言功？”“并非寇仇外患，何须 重兵防守？对外不能争主权，对内宁忍设防线？”（吴佩孚通电语），所以，俺不干了！ 老段气得直蹦：“秀才造反啦！” 其实朝野都明白，战功赫赫的吴秀才理应被任命为湖南省督军或省长。
老段却安排了 别人，这才惹得秀才造了反。 也许，段祺瑞不论功行赏，是怕性情刚毅的吴佩孚坐大不能羁縻吧？正在北京政府为 吴的罢兵猜测不已之际，湖南那边又传来吴氏的“四不主义”： 不做督军，不住租界，不结交外国人，不举外债。
果然，他吴佩孚一生没破此“四戒”。在那个纷纷借重洋人的时代，敢公然向国人作 出这样承诺者，绝无仅有。 支持五四运动 就在吴佩孚与政府大打通电战时，1919年5月4日，北京的大学生们走上街头，要求政 府拒签出让青岛的《巴黎和约》，游行途中示威者捣毁并焚烧了卖国官员的私宅。
军警逮 捕了三十来个“暴徒”。不曾想，却于次日激起全国范围的抗议浪潮。 呼吁拒签的，是知识阶级和一般民众，统治集团内部怕危及与西方列强的关系，大都 主张接受这一条约。关键之时，远在南岳衡山之下的吴佩孚发言了，这个“言人所皆欲言 ，谏人所不敢谏”的区区师长，在湖南驻地公开越过好多级，直接向大总统徐世昌发出通 电，一纸电文搅扰了中国政坛上的死水。
5月9日孚威将军的通电曰：大好河山，任人宰割，稍有人心，谁无义愤？彼莘莘学子 ，激于爱国热忱而奔走呼号，前仆后继，民草击钟，经卵投石，……其心可悯，其志可嘉 ，其情更可有原！ 数日后，他又致电南北双方将领联名通电反对政府签约： 顷接京电，惊悉青岛主持签字噩耗，五衷摧裂，誓难承认！……某等眷怀祖国，义愤 填胸，痛禹甸之沉沦，悯华胄之奴隶。
圣贤桑梓，染成异族腥膻；齐鲁封疆，遍来淫娃木 屐。虽虺蛇已具吞象之野心，而南北尚知同仇以敌忾。与鞭一日纵敌，不若铤而走险；与 其强制签字，贻羞万国，毋宁悉索敝赋，背城借一。军人卫国，责无旁贷，共作后盾，愿 效前驱！ 决不许出卖祖国的主权！不能让强敌将我山东家乡当肉吃！身为山东籍的军人，我愿 对日本背水一战！看看吧，这就是“五四”运动时吴佩孚的态度。
那一场爱国运动的胜利，是知识阶级的胜利，也是爱国军人们的胜利。现在，人们说 起那场全民族的思想解放运动，往往只顾上赞扬学生的爱国热情，捎带着也夸夸蔡元培们 ，若再多说几句，就提提商界、工人的罢市罢工，却惟独对军界的良好表现不置一辞。
其 实，运动一爆发，吴佩孚就站在了潮头上，而那些手握重兵把守各地的督军、省长们，不 管皖系还是直系，不管南军还是北军，也大都致电政府，措词强硬地要求拒签“和约”。 在影响当政者决策国是方面，军界诸侯的表态往往比北大学生的游行和教授的演讲更 有分量。
不信？有案可稽，焦虑中的大总统徐世昌就曾叮嘱手下人：吴佩孚的态度不可不 考虑。 直系主脑人物 享有一时盛誉的吴佩孚，在上司曹锟的暗中支持下，不仅不听老段的话，反而主动找 总理的茬儿。当他得知政府不惜举外债以求武力统一的意图后，通电全国，嬉笑怒骂，令 政府好不尴尬，而读者莫不赏心悦目。
是嘛，本来就理直气壮，加上又有文化，所以政府的电文总说不过他。且看他抨击段 祺瑞和拥戴老段的安福俱乐部（亦称安福党）的一个通电，真是令人叫绝： 全国之大，能否尽为一人所盘踞？ 疆吏之多，能否尽为一党所居奇？ 兆民之众，能否尽为一人所鞭笞？ 真叫“稳、准、狠”！ 在皖系政客们的怂恿下，段祺瑞恼羞成怒，下令将曹锟与吴佩孚免职查办。
岂料，摩 拳擦掌的吴佩孚早就想化通电战为枪炮战了。于是，1920年7月，第一次直皖战争爆发。吴 佩孚一马当先，率直军主力大打闪电战，只四天即击溃比自己更为强大的皖军，俘获其前 线司令官、早年保定学堂的老师曲同丰将军，并差一点生擒昔日的段校长。
皖军实力大损，从此一蹶不振。 如日中天的吴佩孚，一跃成了国内外瞩目的第一人。他虽仅是直系的一员骁将，但人 人皆知：继冯国璋之后任直系领袖的布贩子曹锟并无治国之才，蓬莱秀才吴子玉（佩孚字 ）才是出面收拾江山的真正人物。
被簇拥着进了京城的胜利者，在报纸上刊登了他的“心得体会”： 此次兴师讨贼，原为民意所驱策，即战胜结果，亦全国民意战胜，非直军战胜也。 此次战胜逆党，谬蒙各界赞扬，实则非军队之力，全胜于民意。 咳！这样一个明白人，怎么就不能再往前走一步呢？ 我想说的是，吴佩孚为何不留在北京出任陆军总长？总统黎元洪已经给他留下了这个 内阁中最为重要的位子，哪怕他执意不愿呆在北京也可以，只需在洛阳的“直鲁豫副巡阅 使公署”里遥领此衔即可。
谁都知道，内阁里若有了吴佩孚，则直系内阁就有了真正的灵 魂。 吴佩孚只在北京落了落脚，拂了拂征尘，即引兵回到了洛阳。 一位在中国多年的日本军部间谍望着吴佩孚的背影佩服得五体投地！那个叫铃木贞一 的大特务写道： 我认为吴佩孚是个很了不起的人物，因为在一般情况下，获胜的中国将军都是进入北 京大逞威风，但吴佩孚却不声不响径自领兵回到河南洛阳。
一个传统思想哺养的军人，能在众望所归之际战胜自己的权力欲，舍名利而不取，实 在不易！北洋时代，这样的人绝无仅有；即使漫漫数千年中国史，又有几位胜利者能舍弃 近在眼前的权力巅峰而不登？ 倒不是吴佩孚只会打仗不晓政治，这位初登政坛的军人的政治主张当时亦博得广泛喝 彩：他主张，立即举行“国民大会”———今后所有国事，悉由国民大会定夺！国民大会 的代表由农、工、商、学四界组成，自下而上推选，由省至中央，这便是国家最高权力机 构。
吴氏的“国民大会说”赢得了在野政治势力的热烈赞同，从当任的黎元洪总统到南方 的国民党领袖孙中山，都多次公开表示拥护“国民大会”的召开。吴佩孚的“治国策”既 像西方的民选制度，又颇具中国特色，按说该大得人心并大行其道呀！ 书生气的吴秀才没有料到，被专制大水淹了几千年的中华湖底，不是一块净土，而是 一湾深不可测的泥淖，所有的理想化的东西陷进去都要变样，每每还使立志澄清其污者陷 进去不能自拔，只好共同龌龊，否则便遭灭顶之灾。
他的政治纲领遭到了包括直系军人在内的各路大小军阀的非议：国民说了算，他们就 得下课；若让他们下课，岂不过于天真？所以，吴佩孚就落寞，就没法儿留在京城。 那时，他忠心不贰的老上级曹锟已经被胜利冲昏了头，非要坐到大总统的宝座上过过 瘾。
尽管吴佩孚极力反对，但老曹还是以行贿议员的卑劣手段当选新一任总统。远在洛阳 的吴大帅忍看刚有新气象的北京政坛再度衰败下去，却一筹莫展。 苏联的青睐与二七惨案 吴佩孚虽远避豫西，却又让人不得不仰其鼻息，北京政府大到国策小至人事安排，无 不频繁请教于他。
这就当然引起了苏联的青睐，以为与中国建立新的关系有望，因为吴不 惟抗日，且主张召开包括工人在内的国民大会。中国共产党人就曾奉“远方”（苏联政府 和共产国际）之命与之联络——李大钊曾数次充任过使者。正因此，“劳工神圣”的旗帜 才得以堂而皇之地游走在直系控制下的京汉、陇海铁路沿线的要埠大街上。
若不是“二七 惨案”的发生，吴秀才还一直被革命党引以为同盟呢！ 吴佩孚何以从革命党人的同情者变成了陌路人？权威的教科书似乎没为我们讲清底蕴 ，只说他早先容忍工农运动是“伪装开明”，到后来举起屠刀则是“暴露了其反动本质” 。
由宽容到不容，从首肯到弹压，一定有没被说透的原因吧？ 颇能为我解惑的，是近年出版的一套极有价值的《共产国际、联共（布）与中国革命 档案资料丛书》（中共中央党史研究室第一研究部译，北京图书馆出版社1997年），这一 从前苏联解密的国家档案里翻译过来的丛书，让我对20世纪初的中国政局，有了全新的理 解。
令我大为惊奇的是，原来，苏联在决定帮助孙中山和中国国民党之前，最先看好的竟 是吴佩孚！ 越飞，这个被苏联政府派往中国的特使，因后来与孙中山联名发表会谈纪要而名扬中 国现代史，谁知道，早在他前往广州游说孙中山之前，就在北京给洛阳的吴佩孚写过第一 封信。
且看1922年8月19日越飞致吴佩孚的密函：将军先生： ……我们都怀着特别关注和同情的心情注视着您，您善于将哲学家的深思熟虑和老练 果敢的政治家以及天才的军事战略家的智慧集于一身…… 俄国人往死里捧了吴佩孚一通，究竟要干什么呢？越飞继续写道，一、“为了便于修 复两国睦邻关系”，让并不在政府任职的实权人物吴佩孚同意他们在中国的领土上与日本 人谈判———在满洲有驻军的日本人一直是苏联人的后院隐患；二、让吴接受苏联红军进 占中国的附属国外蒙古的现实。
待越飞的军事顾问格克尔将军自洛阳返回北京后，越飞立即给国内拍发了“绝密”级 的电报：送斯大林（格克尔）从吴佩孚那里回来了，说从未见过这样完美的军事秩序：秩 序和纪律极其严整，操练和训练比赞许的还要好。…… 吴军的强大实力使俄人以为找准了在华的代理人。
即使到了1925年，俄人依然没放弃利用吴佩孚的愿望。 其时，与奉系开战的冯玉祥国民军已经失利，冯本人不得不宣布下野，他的部下通电 表示“迎吴讨奉”，而吴佩孚正雄心勃勃地出任“十四省讨贼联军”总司令了。只是，老 吴倔强，最恨叛徒，“奉”是照讨，但“冯”之背叛，决不原谅！ 冯玉祥难受，但苏联人不难受。
只要有人出面反对奉军，苏联就会拥护。苏共中央曾 专门开会讨论中国局势，他们的政治局会议第86号（特字）记录中明明白白地写着： 中国的事态发展进程，越来越把吴佩孚和他所领导的直隶集团推到首要地位。吴佩孚 正在成为核心政治领导人物，同时好像也在成为民族运动重新爆发的中心。
……吴佩孚的 行动会造成有利的局面，必须加以利用。 有必要同吴佩孚联合，联合的结果应当是成立新的中国政府。 这种联合不可能有什么牢固性可言，所以在进行现阶段的战争和成立新的政府的时候 ，必须从建立真正统一的中国必然要继续进行战争的思想出发，不过这时已经是同吴佩孚 及其追随者的战争…… 吴佩孚没让苏联人如愿，学测绘的军校毕业生吴佩孚大体上能计算出来，俄人究竟想 干什么———成立一个完全受他们控制的中国政府。
从此，吴佩孚更加仇视俄人了。二七惨案的发生，便是分道扬镳的表示。 通电保护故宫 读过四书五经的吴佩孚，不独对外立场坚定，对内也爱憎分明。知道吗？让我们中华 民族引为自豪的故宫得以保全，竟与吴氏的一声断喝有关——若不是他旗帜鲜明的反对， 紫禁城里最精华的太和殿、中和殿和保和殿，怕早被所谓的西式议会大厦所取代！ 那时，挤在宣武门内象房桥国会厅（现为新华社内部小会场，近代中国议会政治的肇 始之地）里争吵不休的参议员和众议员们简直昏了头，居然要拆除紫禁城三大殿，在其废 墟上另建议会大厦！ 话说当年，洛阳吴大帅惊闻此讯，立马直接把一封电报拍给了大总统、总理、内务总 长、财政总长四位，而偏偏不给当事者———参众两院院长！ 电文依然是掷地有声的吴氏风格：……何忍以数百年之故宫供数人中饱之资乎？务希 毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。
无任欣幸。盼祷之至！ 各报刊登载了吴氏通电后，颂扬吴帅之声鹊起，抨击国会之议潮涌，“保存此大地百 国之瑰宝”的威严号令让始作俑者噤若寒蝉，故宫三大殿方幸免一劫——“大地百国之瑰 宝”与“世界遗产”实为同一个词。 失败也要“坚持原则” 吴佩孚最终成为悲剧人物，表面看来，是部将冯玉祥害苦了他，冯于阵前的反戈一击 令吴猝不及防应声落马，随之遭乱蹄践踏以致终身亦未能复元；但更深一层原因，是曹锟 连累了他，曹锟的贿选致使中国政坛更加纷乱，国内局势更加动荡，人神共愤，终使直系 功败垂成，吴佩孚的武力统一中国之梦也成为泡影。
吴佩孚太固执于头脑里的封建传统观念了！ 无论主公如何无能，他不取而代之——老上司曹锟那么不受人爱戴，登上总统宝座后 只知道整日寻欢作乐，他却宁肯躲得远远的也不愿“犯上作乱”；无论局势如何变化，他 不改弦更张———当初惊悉第三路军总司令冯玉祥叛变、本军形势危急之际，他的日本顾 问焦急地请其与昔日的老师段祺瑞携手应付危局，他却大谈“千古不磨之成文宪章，即孝 、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之八德”，坚称自己宁为玉碎不为瓦全，坚决不做违背四 千年“成文宪章”的事；无论叛将如何讨饶，他不宽恕容纳———冯氏的国民军发动第二 次政变后，满以为驱逐了段祺瑞会使吴佩孚高兴，便通电要全军投靠吴氏门下，吹捧“吴 玉帅”有“命世之才”，并表示：“此后动定进止，惟吴玉帅马首是瞻。
”但他接到通电 后，却只批了四个大字：“全体缴械”，愣是把送上门来的大礼掷出门外，生生逼得国民 军变成一块又砸回来的石头； 无论外力是否可借，他也不稍加利用———外国人都没住声儿地拉拢他，都想赔本武 装他的部队，但被他一概拒绝（在这一点上，他既不如蒋介石，也不如冯玉祥，人家是借 了老毛子的资金壮大了自己，然后，再翻脸不认人）。
只要他不那么“坚持原则”，只要他稍微通融一下，他本人的命运乃至北洋集团的命 运，都极可能因而改变。 从这一点来看，他吴子玉至少又晚生了两千来年！即使在春秋时期，这种“君子做派 ”就已经成为社会的笑柄了：那个“仗义”得非得等敌国的军队上岸列好阵后再出兵的宋 襄公不就是个例子？随着前苏联关于中国问题档案的解密，我对吴佩孚有了更深的疑惑： 也许，在那样一个纷乱而贫穷的时代，不管是谁走上政治舞台中心，不依靠某一强国，就 真的不能实现统一中国的梦想？就真是必然要走向灭亡？ 莫非，这就是吴佩孚人生悲剧产生的原因之一？ 吴佩孚之拒日 若没有日本人的入侵，吴佩孚原本是要在北京城里颐养天年的。
可是，卢沟桥事变的 枪声打断了他的残梦。 1937年初夏，日本人通过卢沟桥事变快速侵占了北平，一直不肯去南方做蒋的清客的 吴佩孚，成了敌寇辖下的高级寓公。 和吴一样留在北平的一些有身份的人士怕死也怕失去悠闲的日子，便摧眉折腰事倭寇 ，其出任伪职的经历成了终身难以洗净的污点，这其中不光有吴的一些北洋同僚与旧部， 也有北大名教授周作人这样的名士。
像所有的异族统治者一样，敌寇急于在占领区建立从属于自己的傀儡政权。日本人看 好了两个一直与蒋介石不对付的中国人，一个是中国当朝二号人物汪精卫，一个便是曾统 兵近百万的北洋时代最有人格力量、“在北洋军阀中，比较还像一个人”的吴佩孚。
他们 希望“汪吴合作”，一南一北，一文一武，敦请这两位强人出任傀儡政权的头儿，则亡华 春梦便可变现矣。 尽管汪精卫终于答应“合作”，从重庆逃到了河内，但一直在日本人眼皮底下的吴佩 孚却沉默如山，任冷落多时的什锦花园突然冠盖聚集说客盈门，却统统无补费精神！这其 中，既有他的前部下、后来当了汪精卫伪政权军事首领的齐燮元，更有战后被国际法庭绞 死的甲等战犯、日本驻华特务机关首脑土肥原贤二和华北派遣军参谋长板垣征四郎。
吴佩 孚不为所动、不受抬举、不肯附逆，天长日久，院里松柏本色不凋。 日本人对吴佩孚是寄寓厚望的。且读一份战后日本“土肥原贤二刊行会”编撰的一段 文字： 当时（1938年———引者注）日本军以破竹之势，席卷华北、华中、华南。
以王克敏 、梁鸿志、德王为首的政府相继成立。土肥原作为陆军、海军、外务三省特别委员会的负 责人，正在策划在三个政府之上建立以吴佩孚为首的中央政府的工作…… 其实吴佩孚也答应过“出山”，条件也极简单，只一条：请日本人撤出包括东北在内 的所有中国领土。
而且，他也确实令旧部于河南开封一带集结改编成了“皇协军”，甚至 还派人在山东境内招过兵，只是后来该部“全部潜逃”，“回归重庆军建制”（日本人语 ）人们才知道了吴氏的初衷。 日本人还越俎代庖地在什锦花园为他安排过一次记者招待会，他尚未开口，中外记者们已 经读到了打印好的“吴氏对时局的意见”。
一身中国绅士装束的他，放下打印稿，一字一 句地说： 惟“平”乃能“和”，“和”必基于“平”。本人认为，中日和平，惟有三个先决条 件：一、日本无条件自华北撤兵，二、中华民国应保持领土和主权之完整，三、日本应以 重庆（国民政府）为全面议和交涉对手。
怕在场的日本人听不懂，他厉声令秘书“断乎不容更改”地将自己最后的“政治宣言 ”翻译成日语。 吴佩孚之死 就在这时，身体健壮的吴佩孚意外地被一块掺在饺子馅儿里的骨碴硌伤了牙，几天后 ，两腮红肿，疼痛难耐。于是，华北伪政权的军事首领齐燮元和一位担当特务机关长的少 将（一直尊吴为老师）带日本军医处长、护士急匆匆赶来，对他进行了治疗…… 是为1939年12月4日。
从突患牙病到蹊跷辞世，只有短短的10天。 在日本人与汉奸的假惺惺的鳄鱼泪里，在蒋介石的悲切的吊唁声中，在家人与部下号 啕哭别声中，北洋集团里的惟一儒将、性情倔强的吴佩孚魂归蓬莱仙山，惟余他手书的那 幅长联在这故宅正堂的墙上瑟瑟而泣： 得意时清白乃心，不怕死，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底， 不出洋，不入租界，灌园抱瓮，真个解甲归田。
噩耗传出，北平的日本占领军和汉奸政权重重祭奠了这位不肯屈就的大人物，甚至连 日军侵华最高司令官也参加了公祭仪式，而华北沦陷区的各省市三日之内均下半旗志哀。 吴佩孚之死，一直有三种说法。 一是被日本人害死说，这也是内地和台湾都认同的一种说法。
一是被国民政府的特工人员投毒致死说，这是当时汉奸报纸上的说法。 还有一种，即患牙病并发败血症说，这是参与“吴佩孚工作”的日本高级间谍的说法 。 对吴佩孚之死，北伐中打败了吴佩孚的蒋介石亲致唁电给北平什锦花园吴公馆： 先生托志春秋，精忠许国，比岁以还，处境弥艰，劲节弥厉，虽暴敌肆其诱胁，群奸 竭其簧鼓，迄后屹立如山，不移不屈，大义炳耀，海宇崇钦。
先生之身虽逝，而其坚贞之 气，实足以作励兆民，流芳万古。 国民政府与最高国防委员会还分别决议，追赠吴佩孚为一级上将。陪都的报纸上，更 誉吴为“中国军人的典范”。 当时驻重庆的中共元老董必武也对记者发表谈话说： 吴佩孚虽然也是一个军阀，但有两点却和其他的军阀截然不同，第一，他生平崇拜我 国历史上伟大的人物是关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。
……他在失势时 还能自践前言，这是许多人都称道他的事实。第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘 ，带领过几十万大兵，他没有私蓄，也没置田产，有清廉名，比起当时的那些军阀腰缠千 百万，总算难能可贵。 。
答：你好！ 不知道你是什么意思！ 起始站在很可观的角度来说，任何一个岗位、一个工种、一个人都是很不容易的！都是为了生活在不断的拼搏 祝你快乐~详情>>
答：什么是行为科学？ 广义的：凡是采用科学方法研究自然环境和社会环境中的人类行为规律的学科群，统统属于行为科学。 狭义的：行为科学是研究人的行为产生、发展和转化的规...详情>>
